在這個浮躁紛繁的浮世，很多人被俗世困擾，抑鬱症、焦慮症患者比比皆是，所以在這樣的環境中，適當學習一些佛家文化，對自己的身心是十分有益的，釋迦牟尼被人們稱之為佛陀，他把智商和情商都已經開發到了完美的境界，這也許就是很多人追求的大徹大悟的境界吧。
在現實生活中小編常聽到很多人說隨緣，可真正能做到隨緣，能以隨緣的淡然心態對人對物有幾人呢？就拿我們都非常喜歡的《父母愛情》和《金婚》這兩部電視劇來說吧，可以說這兩部劇是近些年霸屏的年代家庭情感劇，深受很多人的追捧和喜歡，也曾經有很多劇評對比女主安傑和文麗。
女主的出身愛好等方面其實都是非常相似的，都是愛美的文化女性，並且都愛看蘇聯小說，也愛穿美麗的布拉吉，站在人群中都是耀眼的美女，並且在性格上還都有些任性驕縱，還有些潔癖，並且嫁給的對象，也有相似之處，都是小地方出身的，有些大老粗的感覺。
但文麗和安傑的婚後生活，卻一個是天上一個是地下，同樣具有小資情調的安傑和文麗，安傑把婚姻過程了所有女人羨慕的樣子，而看了文麗的婚後生活，卻讓很多人打消了結婚的念頭，產生了恐婚的想法，那麼小編今天就從佛學的角度來分析一下原因。
佛系生活相信大家都不陌生，就是隨緣的意思，自己的生活隨緣就好，不攀不比，不爭不搶，不羨慕別人的好，也不過分憐憫別人的不好，以隨緣的心態經營好自己的生活就好了。
文麗和安傑兩個人出身差不多，各方面的條件也都差不多，一個嫁給了高級工程師，一個嫁給了軍官，其實條件都不錯！但是文麗不如安傑，其實就輸給了對待生活的心態。
文麗和安傑面對婚後磕磕絆絆的生活心態完全是不同的，這樣不同的心態，也慢慢改變了婚姻的走向，最為明顯的就是在生兒育女上面。
那個年代還沒有計劃生育這一說，每家每戶生個四五個孩子也不稀奇。安傑婚後生了五個子女，文麗婚後生了四個子女，但是相比之下，安傑對待生兒育女方面，就比較佛系，沒有說一定要生兒子或者生女兒，而且安傑對五個孩子，也沒有表現出重男輕女的觀念。
而文麗一邊嘴裡叫囂著“男女平等”，到了真正生孩子的時候，卻十分雙標，文麗做夢都想生個男孩，因為之前生了三個女兒，跟丈夫無理取鬧生了很多氣，在生兒子還是女兒的問題上，文麗把自己的婚姻質量搞得直線下降。
所以面對生活，我們要學會如安傑一般會愛自己，一切隨緣，是自己的跑不掉，不是自己的強求不來，就像文麗，面對生活總是過於糾結，糾結別人比自己強，糾結別人比自己過得好，糾結兒子還是女兒，最終兒子卻車禍而亡，女兒還對她怨聲載道，並且因為失了夫妻和睦，得不償失！
願2020年，我們都能有一顆佛系的心態，過上安傑一般的生活！
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