每個人都有屬於自己的一片森林，也許我們 從來不曾去過，但它一直在那裡，總會在那裡。迷失的人迷失了，相逢的人會再相逢。————村上春樹
村上春樹的這部短篇小說《挪威的森林》是部有點黃，不少讀者會被裡面關於“性”相關行為讀得面紅耳赤的，當然了也有不少人是衝著來看名人效應所寫出來的黃。
不過失望的是書中只是很多相關場面就用一筆匆匆而過，並沒有太多的詳細描寫。拋去這些，書的文筆很安靜，每次讀起來總能讓人有不一樣的感受，這就是大師文字的魅力。
《挪威的森林》是三對戀人的愛情糾纏，其中參雜了四個人相繼自殺，引發了對於生命背後的探討。
今天，我們來解讀一下村上春樹的《挪威的森林》：“愛情與理想”，是聽從內心。
01、【從未消失的理想與愛情】：永澤和初美，被動型沉迷理想，但愛情與理想總有衝突。
初美的愛情是一直幻想與永澤修成正果，永澤的理想是追求成功。
永澤和初美是對天差地別的情侶：永澤淡漠，自私地只想追求成功，而初美則是個天真爛漫、熱情、善良、無私的女人。看到這裡，讓讀者忍不住疙瘩了一下，這兩人合得來嗎？
是的，兩個人有著共同的特點，都是理想主義者：永澤追求成功的【理想】讓他不斷努力向前；初美則是幻想美好愛情的【理想】，深信會和永澤修成正果，所以她對愛情總是忠貞與付出。
村上春樹在這對戀人賦予了【理想vs愛情】，但這種理想主義者，總讓人很矛盾：
理想，總能存在幻想之中。每個人有多冷漠就有多少的理想。然而現實的一次次衝擊，讓很多人有意無意的放棄或遺忘了理想，儘管內心還存在少許的理想，但已經絕口不提或已經徹底遺落在角落裡。
把最初的純潔理想套用在愛情上，聽著是很美的樣子，實際上並不讓人看好，總保持幻想就會註定失去。就好像一直幻想著美好愛情的初美愛上現實的永澤那般，最終永澤取得了成功，伴隨著是初美所向往的美好破滅了，愛情支離破碎，她崩潰了並選擇自殺。
除了為初美的自殺感覺到可憐與不值，我更多的是感受到是如初美那樣的理想主義者身上存在的悲劇性：明知不可為而為之，甘心情願地為理想傾盡所有與無怨無悔。對於這種行為，已經無法用任何的定律來判斷對錯了，理想終究只能敵不過現實，倒覺得追求現實理想的永澤有很大部分是對的。
除了對永澤恨，我竟然覺得他的想法是對的，儘管方式有點極端。在負重前行的社會，我們追求成功，拋棄了自己的理想，有錯嗎？顯然，很多人都說不清了。
時常可以看到存在幻想的女孩子愛上脫離理想的現實之人，說不清的感覺：有點羨慕，因為自己曾經存在太多的理想，只是後來很多的不了了之；有點可惜，因為這樣子的組合註定是種痛苦的過程，要麼被同化，要麼離去。
社會的經歷與事實，加上歲月的沉澱，就算我們不去放棄所謂的理想，也會慢慢被同化，儘管曾經我們很反感別人的現實，卻不曾自己也會變成那樣；當理想承受不住現實打擊時，不去同化又不想放棄，那麼大多數的人最終選擇痛苦的離去。
愛情與理想的結果同化或離去，總會有衝突，這是種強求的愛情，因為除了現實的打擊，還有著是彼此不斷成長所帶來的越來越大差距觀：可看到抱著玫瑰花去求婚的窮男人，被女人拒絕離去；也可以看到毫無鬥志的男人沉迷遊戲無法自拔，理想破滅的女人傷心欲絕的離開，不再相信“愛情不需要麵包”。
每個成長起來的愛情觀，都曾經遇到這樣子的差距觀。只有經歷與遇到多了，也就有種真正意義上的成長。理想分為兩種：一個是現實中追求理想，就比如永澤是不斷揹負成長，在現實中追求理想；另一種是沉迷幻想與付出，就是初美這種一直沉迷幻想而無悔付出，只給她帶來微少的成長。
但事實是，初美她的成長已經跟不上永澤的腳步。
對於愛情，永遠覺得是勢均力敵的狀態，才有更長久更公平的維持。當彼此跟不上腳步的時候，弱方就處於被動，強方就有著控制權與話語權，這種失衡的愛情最終會走向不可控制的地步。
當我看到永澤和初美的愛情，就隱隱約約猜到他們之間的愛情結果。同樣是理想主義者，一個是對存在現實的理想追求，一個只是被動型沉迷美好的愛情，基於成長與停止成長的姿態，就會走向越來越有差異的思想觀、愛情觀，三觀不一的兩人是無法走到最後的。細細想來，原來我們的理想不曾消失，只不過以各種形式存在，有物質、儀式或心中的夢想。
真正看到每個人的奮鬥樣子，本質上是都在為了各種各樣的理想奮鬥著，有追求事業，有追求儀式與物質的生活，甚至自始自終不去放棄心中夢想的人。但一切的一切，是建立在現實基礎上，以現實為核心基礎出發。至於華而不實的理想，看著美好沒有實質性的作用，從某種角度來看，是種會阻礙自身的成長。
所以，我覺得永澤的思想出發點是對的，儘管不擇手段，但存在於被動型幻想出來的理想終究不被接受。反觀是直子與渡邊的愛情故事，想把理想拉到現實之中，是救贖。
02、【被拉到現實的理想與愛情】：好友木月的去世，直子與渡邊糾纏不清的愛情故事，被拉到現實的理想，是兩個相互救贖的人。
直子的愛情是一直沉迷與懷念著已逝去的木月，並無法自拔，逃離現實。渡邊的理想是一份愛情。
初美的自殺讓渡邊與永澤絕交，但看起來正直的渡邊讓自己陷入了三角戀之中。好友木月的去世，讓他不小心與直子相愛，並在直子20歲生日那天晚上發生了關係。
讀到這裡，無法形容出當時看到這裡的感覺。但村上春樹筆下的人物並沒有太多的大惡之人，都有著一定的存在價值性：直子在從小青梅竹馬木月的去世後，一振不撅。直到遇到了渡邊。讓她的心靈有了短時間的解放感，而愛上直子的渡邊，就嘗試把直子拉到現實中，從那個無法揮去的幻想世界裡拉出。
看到這裡，我們明白幻想理想的人，除了有主動型的初美，有像直子在木月去世後，無法走出來並存在著幻想，也就有了被動無奈陷入幻想之中無法自拔的直子。如直子那般，被悲傷等不良情緒，所帶來的種種困境，把自己給困住了，陷入了惡性循環的被操控。
所以，我們才時常看到醉酒之人，也可以看到那些愛不起的人，再或許是墮落自己，那是因為他們心中有種無法走出來的困局，只能陷入惡性循環的被操控，說是行屍走肉也不為過了。直到有人，把他們從困境拉到現實，這是個自我痛苦階段，中間經歷了懷疑否認自己，也經得起信仰的反覆琢磨。
直子遇到了渡邊，但因為這個人在後期的小說劇情裡，讓我矛盾不已。他是個真實的人，有血有肉並且對人善良，但又是很簡單的人，只想有一份愛情。這讓直子有一段時間是真的愛上他，也被他拉到了現實，感受到那人間溫暖。
其中《挪威的森林》在這邊寫了很多的日系溫情小片段，包括那“性”的描寫，我不覺得那是赤裸裸的色情反而覺得是種小小的治癒。
是的，我們都需要治癒。人在愛情路上總能受到傷害，很少有一次戀愛就廝守終生的。治癒是必須的，但治癒的那人需要真實的人格。
真實的人格，在現代這個社會已經越來越少了。每個人對於善良的背後，總是存在懷疑：老太太摔倒，不敢扶了；看病，不敢太相信醫生；就連最可愛的老師，總能出點寒心的事。所以，才會讓不少人寧願存在幻想，也不願意相信世間那些最美好的力量。
和直子一樣寧願在幻想出的理想，沉寂在失去木月的悲傷中，也就不肯回到現實。那麼，這時候就需要真實的人格去溫暖他們的心。只有切切實實的感受到真實，不去懷疑與否認，才能幫助他們走出自我困境。或者說，真實的背後是場相互救贖，救贖的心才能表現出切切實實的真實。
再來分析主角渡邊和直子的愛情，看起來很美，讀完竟然覺得是種相互救贖：愛上直子之前，渡邊受永澤的影響，多次出去尋花問柳，身體得到了釋放，但精神上寂寥的。他愛直子或許是想要從那寂寥的精神世界裡解放出來，而直子是無法從那悲傷走出來，才需要渡邊拉到現實。
救贖是種愛情與成長路上所需要的，年輕氣盛的我們總能有意無意犯下錯，那就要用很長一段時間去救贖那些錯誤。我們是不可否認的行為，也只有救贖才能不斷懂得成長與明白錯誤的犯錯點，才能避免下次的犯錯，走向更加成熟。但，唯一弊端的是相互救贖的愛情，夾雜太多的複雜，甚至看來有點“畸形”。
就拿主角渡邊和直子的愛，是有點“畸形”，讀到他們的愛情時候，兩人說不上兩情相悅，彼此的交流很少，或許更多隻是一開始的相互救贖自己，只有著彼此的相互安慰，其中摻雜著孤獨、寂寞、習慣，還有那個最大的障礙是那個已去世的木月。
最後，和本質是懦弱的直子明白了一些自己所存在的意義（在中間穿插了同性戀片段），讓她深信自己是不屬於這個世界的，最後內心始終深愛著木月的她也選擇自殺。
關於“理想”的背後，不管是主動與被動，所決定的生與死是種消極與勇氣，是不論怎樣努力都會在最終的掙扎中屈服與另一端的消極，或是需要在臨界關頭千鈞一髮之時的一點點勇氣。
活著是個沉重的話題，那就需要勇氣。那麼，作為負重前行的我們，如何面對愛情裡的理想呢？
03、【聽從內心的愛情與理想】：有砝碼的理想爭取、救贖與釋懷過去、有記憶模式的理想與勇氣。
直到後來渡邊在愛著直子時，遇到真正他喜歡上的人——綠子，渡邊與綠子在一起，可以看出兩人是真的彼此深愛著。或許渡邊直子矛盾的愛情，始終還不是最愛的。
最後渡邊選擇綠子在一起，儘管有點渣與難以接受。但這才是我覺得是認為理想與愛情的樣子。不把理想當成負累（初美），也不把理想當成追求（永澤），更不把理想當成救贖（直子）。
兩人是對理想的態度是隨心隨性，無太大的抱負，勇敢聽從自己的內心：兩人沒有多大抱怨，對生活的苦並不太認真的對待，在我看來兩人是以一種享受的姿態度過各種起起落落。
那麼，作為負重前行的我們，在理想與愛情就需要在愛情裡有砝碼為理想爭取、救贖與釋懷愛情的過去、聽從內心的理想與愛情
①、有砝碼的為理想爭取：是己必爭，而不是被動。
初美之所以會被愛情傷得支離破碎，除了無怨無悔的付出與犧牲，還有就是缺乏“爭”，是自己的東西就要去爭取，而不是被動型等待。
徐曉在《半生為人》中裡關於“爭取”是需要砝碼，是這樣子說道：“一個人為另一個人，做什麼，或者不做什麼，做得多，還是做得少，都是極其自然的。世上沒有一杆稱得出感情斤兩的秤。法律、輿論、海誓山盟，規定不了，也阻止不了，為誰或者不為誰，做什麼或者不做什麼，做得多還是做得少，那桿秤在心裡，它的砝碼始終只可能在心裡。”
愛情是桿秤，但它的砝碼是需要保持平衡，至少不能那愛情失衡了。理想是美好的嚮往，但還是要跟得上彼此的腳步，還有就是自己的東西就要去爭取，就算是失敗了也至少不會留下遺憾。
但生活之中，我看到是那些在背後默默付出的人，以為對方可以明白她的用心良苦。從心理角度來看，時間久了也就變成理所當然的行為，不單單是對方的錯，也是很大部分取決於自己給“慣”的。
“慣”是個用良好的出發點，把自己力所能及的東西全部給予對方，就算是委屈也可以忍下來。最為不解的就算是本來屬於自己的東西，如主權、地位、話語權都不去爭取，換來的是一邊倒的愛情。
初美就是這樣子“慣”永澤，才如此一邊倒的愛情。儘管有法律、輿論、海誓山盟，但規定不了也阻止不了，為誰或者不為誰，做什麼或者不做什麼。
理想固然是美好的，但有勇氣去爭取才是最好的捍衛行為。因為有時候我們做得多還是做得少，都不能平衡好愛情的桿秤，也只能把握與明白愛情的砝碼，把砝碼藏在心裡，去隨時把握住平衡度，對屬於自己的東西就去爭取，要明白自己的“懂事”，時間久了並不能換來相對應的回報，千萬不要有“一個人為另一個人，做什麼，或者不做什麼，做得多，還是做得少，都是極其自然。”的心態，有這種心態的人就離輸的一敗塗地不遠了。
去爭取是愛情與理想最有力的行動。同樣的，也不能像直子與渡邊的愛情，是去救贖彼此，但不釋懷過去。因為“理想”在愛情裡，我們終究需要釋懷自己的勇氣。
②、救贖與釋懷愛情的過去：救贖必然存在，但過去一定要去釋懷，釋懷的同時是放過自己。
直子與渡邊的愛情是真的很美，我很懷念與嚮往，以愛之名去拯救一個人，可惜彼此的救贖因為直子的無法釋懷而失敗了。說不清那樣子的感覺，是惋惜，是無奈，直子始終是無法釋懷過去，放過自己，為了一個死去的木月那樣頹廢自己，毅然去赴死，木月也會責怪她的不值得。
我很喜歡安東尼·德·聖-埃克蘇佩裡在《小王子》裡的一句話，關於“過去”就需要不斷去流浪才能看清，是這樣子描寫：“如果不去遍歷世界，我們就不知道什麼是我們精神和情感的寄託，但我們一旦遍歷了世界，卻發現我們再也無法回到那美好的地方去了。當我們開始尋求，我們就已經失去，而我們不開始尋求，我們根本無法知道自己身邊的一切是如此可貴。”
那救贖是必然存在的，我們無法阻止錯誤的發生，儘管是世界上最成功的人也難免會去犯錯，也要花很長一段時間去救贖那些錯誤，作為常人的我們哪裡逃得過呢？
愛情也是如此，愛上幾個渣人或一時的放縱自己，也是在所難免的。但不必把那些過去硬要揹負在自己身上。不值得，也沒有要求如此。
過去始終是歷史，已經發生無法逃避，救贖是最好的方法，一直沉迷過去的人是無法知道自己身邊一切的可貴，就好像那個一開始深愛著直子的渡邊，直子只要去放下過去也就懂得，也能有情人終成眷屬。
可惜，她不懂。和很多人一樣，好多人都有種“習慣性的悲傷”，總是借物或自我忍不住想起那些過去。情始終無法自控，作為七情六慾的我們來說，就始終逃不過“過去”反反覆覆的折磨，無需行為，單單“過去”那些悲傷的回憶就能輕易的打敗一個人。
直子一直沉迷在與木月美好的“理想愛情”中，被拉到現實，從當事人來說，是非常殘酷的行為。從自我苦苦掙扎，再到也不願脫離那“過去”，這就是成長，反之拉出來撐過去也就得到更好的未來。這也是很多人走出來過去，在重新塑造“理想”時候最大的感悟，自己儼然脫胎換骨了。
悲傷與過去，走出來再回首過來，那也就覺得沒什麼，甚至會覺得好笑，笑自己的念念不忘那“過去”，而讓未來那個最美好的人苦苦等待。
所以，救贖自己的同時就要釋懷愛情過去，也能放過自己。未來很長，那些已經破碎的“愛情與理想”，那就隨風而去，而不要一直活在那回憶裡。不值得也是種浪費的行為，每個人都會經歷起破碎不堪的過去並不是終點，繼續負重前行，直到達到自己所想要的“理想與愛情”。
放下與釋懷是愛情與理想最好的態度，也就要有聽從內心的愛情與理想，是最好的匹配彼此。
③、聽從內心，是最好的取悅愛情，與理想無關。
渡邊對直子是愛的，但又說不清的感覺，直到遇到綠子，綠子的活潑開朗，讓渡邊內心有了掙扎，他發現綠子才是他生命中最愛的人，最後他選擇了綠子。
兩人在天台談話、啜飲啤酒、下雨時光……這一切一切都是我們每天的再細微不過的日常瑣事，但就是這些小事才中發現生命中的美好，無論好與壞，都從容面對，甚至在愛情裡沒有太多的“理想”。
比起永澤有目的追求理想，比起直子沉迷與木月的理想愛情，但最終還是傷了愛情，初美的自殺讓永澤痛苦不堪，木月以自殺的方式解脫自己。比起他們，渡邊與綠子很是簡單，簡簡單單，並不以“理想”為核心的愛情。
儘管遇到愛情，但為了所謂的理想背叛、離開愛情的人也不少。或許有人說“愛情需要麵包的”，不追求理想是幼稚的行為。不可否認是正確的，但以“理想”為核心的愛情，總會有所失去：
為了追求“理想”中事業的成功，而整天忙碌，忽視了與愛人正常的交流，最終是緣盡離開；為了自己的“理想”，去背叛與傷害愛人；也有為了自己的“理想”，不擇手段，甚至犧牲愛情。
“理想”與“愛情”的輕重，只能智者見智了，誰也定義不了。但凡事過了度，也就變成了傷害，就好像初美的付出愛情，直子的不願意走到現實中，或許也是自己的選擇，但為何不聽從自己的內心呢？
聽從自己的內心，可適度調整“理想”的輕重，多多守護愛情，可覺得不值得，聽從內心的思考，選擇去與留；也可聽從內心，去選擇釋懷過去，走到現實中。
自己可以欺騙自己，但內心不會。它時刻保持著一定理智，告訴我們正確的做法，只是不少人不敢直視內心與逃避內心。寧願活著自己討厭的樣子，也不願聽從內心去嘗試改變自己。殊不知聽從內心，是最好的取悅愛情，不願與理想無關。
村上春樹裡的《挪威的森林》是部關於青春期的時候，那理想穿插在愛情裡的樣子，是追求、救贖與釋懷，但背後失去的就是愛情。直到渡邊與綠子的愛情故事，讓我們覺得只有聽從內心，那樣愛情才能無拘無束，沒有太大的來自彼此“理想”壓力。
生命的感悟，是在生與死麵前的態度。在生面前，就要簡簡單單的，過多的追求是揹負；在死麵前，才懂得那麼多的揹負就要去救贖自己與釋懷過去了。
但無論生或死，我們還是聽從內心的安排，聽從真實的內心，就等於安排好了自己的命運，也就在愛情裡存在不了那麼多的遺憾、愧疚、後悔了。
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