建安二十二年，曹丕击败曹植成为王太子，坚持以国立嫡长的礼法的辛毗得知后，喜出外望，回家就抱着自己的女儿辛宪英的脖子说道：“辛君知我喜不？”
在辛毗将曹丕成为王太子的事情告诉辛宪英后，她反倒叹气。
世语曰：太子代君主宗庙社稷者也。代君不可以不戚，主国不可以不惧，宜戚而喜，何以能久？魏其不昌乎！
太子是代表君主宗庙社稷的，既然代表君主就不得不忧戚，主持国政就不得不保持戒惧之心，应该担忧的时候反倒高兴，如何能长久？曹魏必不能昌盛。
辛毗原是绍将，袁绍死后，辅佐袁谭。在曹操破袁谭于南皮后，召为议郎。有了袁绍废嫡立庶，致使河北国分为二，连年交战的前车之鉴，待曹操封为魏王，为立嗣所烦恼时，辛毗便一直坚持要立嫡长。
后曹丕通过运用各种计谋，终于在夺嫡之战中战胜曹植，成为王太子。
到了建安二十五年，曹操病逝洛阳，曹丕即位魏王。辛毗等人群书劝谏曹丕代汉称帝，加上他自己本身也有这种意思，便在献帝三次禅让下接受帝位，建立魏国。
曹魏自建国后，文帝曹丕、明帝曹叡还是做得相当不错的。曹丕期间，收回上庸三郡；曹叡期间多次抵挡吴蜀两国的北伐。在我看来，从曹操称王，到曹丕称帝，曹叡二世，是一个发展至巩固的阶段。
虽说没有达到昌盛，但是国内至少是社会稳定，经济得到恢复，不至于像辛宪英所说，不昌。
那为何会在这里说，这是辛宪英的预言呢。
这要从曹叡托孤司马懿及曹爽开始说起。
景初三年正月初一，曹叡自知时日不多。因其无后，遂立了养子曹芳为皇太子。当天，急招司马懿入宫，与曹爽一同立为辅国大臣，嘱咐后事，随后去世。
当时的曹芳可才八岁，加上曹爽身边又是一群狐朋狗党，多番奸计，便将司马懿给架空，曹爽因此得以专权。后为立威，执意发兵蜀汉，战败而回，沦为笑柄。
到了正始十年，曹芳要去高平陵祭拜明帝曹叡，曹爽兄弟带着军队跟从，司马懿趁机封锁城门，控制京城，并且以永宁太后的旨意，上书曹芳罢免曹爽。此时，辛宪英的弟弟辛敞乃是曹爽的参军。
世语曰：大将军司马鲁芝将爽府兵，犯门斩关，出城门赴爽，来呼敞俱去。敞惧，问宪英曰：'天子在外，太傅闭城门，人云将不利国家，於事可得尔乎？'宪英曰：'天下有不可知，然以吾度之，太傅殆不得不尔！明皇帝临崩，把太傅臂，以后事付之，此言犹在朝士之耳。且曹爽与太傅俱受寄讬之任，而独专权势，行以骄奢，於王室不忠，於人道不直，此举不过以诛曹爽耳。'敞曰：'然则事就乎？'宪英曰：'得无殆就！爽之才非太傅之偶也。'敞曰：'然则敞可以无出乎？'宪英曰：'安可以不出。职守，人之大义也。凡人在难，犹或恤之；为人执鞭而弃其事，不祥，不可也。且为人死，为人任，亲昵之职也，从众而已。'敞遂出。宣王果诛爽。事定之后，敞叹曰：'吾不谋於姊，几不获於义。'
在辛敞迟疑不定的时候，辛宪英跟他说：司马懿此举无非是要处理曹爽，曹爽独断专权，又没有才干，不是司马懿的对手。你作为人臣，恪守职能，大义所为，不会有事。
果不其然，曹爽兄弟三人没有主见，犹豫不决，最后在侍中许允、尚书陈泰、殿中校尉尹大目等人的劝说下放弃兵权，投降司马懿。而辛敞、鲁芝更是在事定之后，得到重任。
到了景元三年，钟繇幼子钟会被封为镇西将军出兵蜀汉，辛宪英就问羊祜（辛宪英嫁给了羊耿，羊耿是羊祜的叔叔）道：“钟会为什么向西出兵？”
世语曰：逮锺会为镇西将军，宪英谓从子羊祜曰：'锺士季何故西出？'祜曰：'将为灭蜀也。'宪英曰：'会在事纵恣，非特久处下之道，吾畏其有他志也。'祜曰：'季母勿多言。'其后会请子琇为参军，宪英忧曰：'他日见锺会之出，吾为国忧之矣。今日难至吾家，此国之大事，必不得止也。'琇固请司马文王，文王不听。宪英语琇曰：'行矣，戒之！古之君子，入则致孝於亲，出则致节於国，在职思其所司，在义思其所立，不遗父母忧患而已。军旅之间，可以济者，其惟仁恕乎！汝其慎之！'琇竟以全身。
羊祜说：“是为了灭蜀。”
这时候辛宪英就提出钟会有异志，可惜羊祜没有听进去。没想到，钟会竟然到羊家征召辛宪英的儿子羊琇为参军。辛宪英担心祸及羊家，就让羊琇请辞，可是司马昭不答应。辛宪英无奈之下，只能是告诫羊琇要时刻保持对国家的忠心。
次年，羊琇随钟会讨伐蜀国，蜀灭之后，钟会果然发动叛乱，羊琇苦苦相劝，钟会虽不听，但在卫瓘平定叛乱后，羊琇因直言相谏得以保全性命。
由此可见，先有诸葛亮躬身南阳而知天下三分，后有辛宪英未出深闺预知三国归晋。辛宪英身为女流，足不出户却能指点辛、羊两家在仕官之路上一路平安，可见其才。曹魏自曹丕称帝起到曹奂禅让，一共经历45年，实则早在高平陵之变后，也就是公元249年，曹魏大权便落到了司马懿的手上。辛宪英从预言曹魏不昌，到司马氏上位，这之间经历了29年，再到后来的钟会叛变。这么看下来，辛宪英所说，都应了验。
所以才说，辛宪英是个预言家。
资料出处：《世语》
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