“別回孃家坐月子”寶媽遭到親媽拒絕,“伺候月子”也有鄙視鏈?

媛媛剛生完孩子,從醫院回到家中,看到前幾天就已經來的婆婆正在忙著整理房間,不由得覺得有些幸福。

想著整個月子期間都要麻煩婆婆照顧,媛媛趕緊主動跟婆婆說了句辛苦,婆婆嗯了一聲,繼續做她的事情了。

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可是在接下來的相處中,媛媛卻發現婆婆的生活習慣和自己實在是不同,月子期間飲食是非常重要的,媛媛喜歡吃清淡一點的食物,可是婆婆卻把每一道菜都做得很鹹。

為此媛媛讓老公說過很多次,可是婆婆總也改不了這個習慣,以至於她實在沒辦法只能在每次吃飯時準備一碗清水,把菜放到水裡涮一涮。

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這讓婆婆看了有些不滿,兩人難免發生了一些矛盾。本來坐月子媛媛的心情就比較壓抑,經過這麼一折騰,她很快打了電話回家,想讓父母來接自己回家坐月子。

“別回孃家坐月子”沒想到母親竟然直接拒絕,即便知道媛媛過的並不舒心,也只是讓她再忍耐忍耐,因為這個時候回去是會被人們看不起的。

畢竟在老一輩的觀念中,月子就是應該在婆家做,由婆婆服侍,否則會讓他人看不起。

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難道坐月子也會有鄙視鏈一說嗎?是不是自己媽媽伺候坐月子是一件非常丟臉的事情呢。

坐月子的鄙視鏈,過去和現在的區別

1)、過去:婆家>孃家

在以前女人生完孩子之後都是被要求在婆家坐月子的,因為按照俗話所說的那樣,女人一旦出嫁了,那麼就是男方家的人。

況且女人也是幫男方家裡生孩子,所以於情於理理應由婆家照顧。

而且以前的時代很多家庭都是多子女,所以如果女人回家坐月子,對於家裡的其他人肯定會有影響的,更是容易遭到兄嫂或者弟妹的不滿和嫌棄。

這不僅會影響到他們夫妻之間的相處,也會影響到婆媳之間的關係,所以幾乎是沒有女人在自己家裡坐月子的。

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2)、月子中心=月嫂>親媽+婆婆>親媽>婆婆

但是現在情況卻完全不同,人們收入在不斷的提高,對生活的要求自然也會更高。

在生完孩子之後,為了讓產婦能夠得到更好的恢復,為了給寶寶更專業的照顧,一些家庭會選擇專門的月子中心。

雖然在價格上並不便宜,但是所能享受到的服務也算得上是物有所值。

當然,如果沒有一定的經濟實力,選擇月子中心顯然是不太合適。

那麼在現在,很多女人都會選擇讓自己的媽媽伺候月子,因為和自己媽媽之間有什麼話都可以說,而且媽媽會更瞭解女兒,自然也能夠給予女兒無微不至的照顧。

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如果真的去不了月子中心,女方的媽媽也真的抽不出時間,那麼只有選擇由婆婆照顧。

不過從目前來看,照顧孫輩的主力軍往往都是外婆,這也許和外婆更心疼女兒有關。但是這並不代表著婆家人就可以袖手旁觀,不管不問。

如果條件允許,婆婆也應當主動的搭把手。如果婆婆真的不會照顧人,那麼可以在經濟方面給予一些支持,總是要做出一些表示,證明自己是關心產婦和寶寶的。

所謂的有人出人,有錢出錢,這些都已經成為了現在心照不宣的事情,畢竟孩子是父母雙方的,如果單獨交給一方照顧,顯然是不合適的。

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坐月子對產後的女性來說非常重要,其實不管位於鄙視鏈的哪一位置,這個時候最重要的就是照顧好自己,照顧好孩子。

但是女人也應該注意照顧好身邊人的情緒,不管是親媽還是婆婆對自己的付出都應該牢牢記住,學會感恩。

特別是孩子的父親,更應該感謝老人的付出,因為如果沒有老人的幫忙,真的會讓他們手足無措,分身乏術。

放鬆心情,好好的坐月子,因為身體是一切的基礎,希望每一位媽媽都能得到幸福,也希望身邊的男人能夠更多的關注她們,這樣才會讓月子期間一切順利。


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