在民国时期的象棋高手当中,谁是你心目中的“民国第一象棋高手”?

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辛亥革命前后,国内棋风已经很盛,是象棋百家争鸣的时代,粤东三凤,黄松轩,曾展鸿,钟珍。烂柯山樵谢侠逊。就连同盟会的领导人孙中山先生,也十分爱好此道。



要说棋王是谁,还真是需要仔细刨析,因为民国不像现代社会交通这么方便,经济也落后,大多棋手都是各自为营,用现在的话说,可以分成几个战区,粤东,华北,华南等等。如果不是经常游走各地的商甲,很少为了切磋棋艺南上北下。在商人中的象棋名手可谓凤毛麟角。然而少并不是没有,曾展鸿就是满足条件的个中好手。

曾展鸿,字企图,广东中山县人,生于清末,棋艺没有师承。古谱橘中秘可以说是他的启蒙老师,到了中年他才进一步的研读梅花谱。各位不要觉得这两本书太普通,民国!民国!民国!重要的事情说三遍。

民国的信息跟知识大爆炸的现在可没有可比性。那个时候绝大多数的棋手都是不读棋谱的。棋手基本上都是聚集在某些约定俗成的场所以赌为生,靠的是临场经验和残棋。所以向曾展鸿这样的棋手,本身就是凤毛麟角了。曾展鸿的生意也给了他各地游历的机会。他在广州和香港经营古董。所以眼界比较宽阔。



上海是华东棋手云集的名城,满地凤凰,各怀绝技。自号烂柯山樵的谢侠逊,隐然居于棋坛大帅的位置,浙江温州平阳人。父亲精通棋艺,他也受到了很深的熏陶,六岁懂的象棋招法,九岁学习百局谱。对各种棋谱的运用相当纯熟。后与江苏名手潘定思,长熟名手宗受于协力推广象棋事业的发展。

一次偶然的机会,二人棋逢对手,将遇良才。二人多次对战互有胜负,然而非要说出说更胜一筹,尚难定论。

可以说曾展鸿是沟通南北棋坛最有影响力的人物,这次对弈,导致了谢侠逊以后访问华南。

当时广州棋坛鼎盛,一九三一年冬,黄松轩在广东省全省象棋大赛中荣获第一名,在他之下,依次为卢辉,冯敬如,李庆全。他们被称为四大天王。与此同时,和他们有相同造诣的还有五虎将,十三太保,十八罗汉,五鼠,哼哈二将等等,一时间人才辈出。

而广东棋手第一次应战客队,是1930年的东南比赛,由香港华南棋会会长曾展鸿发起。谢侠逊率队南下,因事未果。所以由周德裕,林弈仙应邀到香港。广州棋手李庆全,冯敬如到港会战。两对均得十六分,成平局。主队李庆全与周德武又同得十分,但是李庆全曾经击败周德裕一局,而且在整个比赛过程中一局不败,取得了无敌将军的名号。



七省棋王周德裕是三十年代访问广东的最强者,除与黄松轩的比赛,对卢辉,冯敬如,都占优势。冯敬如在一九三五年九月香港钟声慈善社举报的一次棋赛中获得冠军。这是斗志起的作用。

这期间先后访问广州的棋手还有扬州棋手窦国柱,湖北棋手吴松亭等。在周德裕以后当首推谢侠逊。

为什么笔者用这么大的篇幅介绍这么多人呢,主要是民国的时候整个历史跨度比较长,而且各有千秋,很难有找到一个胡荣华这样的天才棋手一直称雄。

在下浅见敬请采纳,如果想了解更多的民国棋坛,请看我的头条号,里面有更为丰富的讲解。


象棋趣


先简单介绍一下贾题韬的生平事迹。贾题韬(1909~1995),原籍山西,后定居在四川,1931年毕业于民国时期山西大学法学院,毕业后留校任教“逻辑学”,用现在的观点来看,贾题韬就是当时的高级知识分子,学历非常高。后来贾题韬迷上了佛学,著有《正理一谛论》、《辨了不了义论》等佛学著作,佛学造诣颇深。贾题韬同时也是一个象棋高手,他写的棋书《象棋指归》、《象棋残局新论》等棋书都是精品中的精品,其中《象棋指归》被誉为“古今象棋十大名著之一”,《象棋残局新论》更是开创了“以棋形研究象棋残局”的先河,为象棋事业的普及和推广做出了不可磨灭的贡献。可以这样说,贾题韬主业是研究佛学,业余时间下象棋,凭借深厚的佛学功底,贾题韬对于象棋有了更加深入的理解,从贾题韬与别人的象棋实战来看,贾题韬的下棋境界超乎常人,下出了很多绝妙好棋。

此外,贾题韬与“爱国棋王”谢侠逊在1940年总共下了17盘棋,贾题韬净胜谢侠逊2盘棋,可见贾题韬高超的棋艺水平。

综上所述,我个人心目中的“民国象棋第一高手”是贾题韬。

以下是“象棋爱好者”原创的象棋解说,周聚星(四川省级高手,被誉为“龙将”)先手对贾题韬的一盘棋,大家可以欣赏一下贾题韬的高超棋力:

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