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一、 喬家大院興衰史
明清以來五百年間，晉商發展達到鼎盛時期。其中最具代表性的就是山西祁縣的喬家。
喬家的商業發展要從包頭開始。山西和內蒙古久有俗語云“先有復盛公，後有包頭城。” 包頭在清初還是一片牧場，屬拉齊縣。康熙平定準噶爾部的叛亂之後，解除了漢蒙貿易的禁令，地處漢蒙貿易交通要道的這一帶就有了商人的足跡，又有山西北部過來開墾土地的農民,村莊集鎮自然形成。
喬家的創業始祖喬貴發是貧苦農民，喬貴發背井離方走西口到包頭，用十餘年當夥計積蓄開了草料鋪兼做豆腐、豆芽、燒餅。乾隆二十年年糧食大豐收，糧價下跌，尤其是黃豆賤得厲害。因為要做豆腐、發豆芽，購存了大量黃豆。第二年糧食歉收，黃豆成了缺貨，價錢高漲。把手裡的黃豆出售了一部分，狠賺一筆，生意驟然轉好。從此喬家的生意日漸興隆，小店鋪起名“廣盛公”，後改為“復盛公”。
到第二代喬全美時，買賣更加興隆，又在包頭增設復盛全、復盛西商號和復盛菜園。後來又在包頭城內開設了復盛公、復盛西、復盛全等19個門面，四五百職工，是包頭城開辦最早、實力最為雄厚的商號。喬氏依託復字號，又向全國各大中商埠發展，先後在京、津、東北、長江流域各城鎮設立商號。復字號的號規、經營管理制度也在他手上形成，可以說喬家的企業精神和企業文化由他奠基。
喬全美的次子喬致庸則喬家的事業引向了鼎盛。喬致庸於嘉慶二十三年年出生，光緒三十二年年去世，從嘉慶到光緒歷經五朝。年輕時中過秀才，因長兄早喪，,後棄文從商，繼承祖業，主持家政。在他的經營下，復字號生意興隆，促進了包頭的建城和發展。光緒十年年又設大德通、大德恆票號。大德通票號最初資本萬兩，中期增銀萬兩，最後增至萬兩，大德恆票號資本萬兩。兩票號在全國各地有多個碼頭分號。西至蘭州、西安東至南京、上海、杭州，北至張家口、歸化、包頭，東北至瀋陽等地，均設有喬氏商號。徐珂《清稗類鈔》載，喬氏共有資產四五百萬兩。實際不止此數，清末喬氏在全國各地有票號、錢莊、當鋪、糧店等多處，有流動資金一萬兩以上，加上土地房產等不動產，有資產數千萬兩。
1953年春，復字號關門，北京的大德通、大德恆銀號清理結束，職工被遣散回家。至此喬家歷經二百多年的產業全部結束。
二、喬家大院在經營中注重倫理道德
喬家能夠在明清時期發展成為國內最大的商業集團，與其在經營過程中注重商業道德有著密切關係。喬家諸多的經商理念，體現了信義、忍讓、大度、寬容、厚道等儒商精神的精髓。以下是幾個小片段
1、吃苦耐勞，勤儉節約
喬家始祖喬貴發，為人老實厚道，口拙木訥，,因家境貧寒，備受鄉鄰冷遇。不得己 “走西口”來到包頭。他為人放過駱駝，當過夥計，吃盡千辛萬苦。後來與鄰縣徐溝大常鎮一位姓秦的夥計結為異姓兄弟，十餘年後兩人稍有積蓄，始轉移到包頭西腦包自立門戶，開草料鋪、磨豆腐、做豆芽、打燒餅、切面，,靠省吃儉用、精打細算維持生意。到乾隆二十年以後，生意才見起色，建立“復盛公”。
2、誠實守信，注重信譽
喬家自包頭復字號創業以來，就形成了誠樸、踏實的經營風格，寧可少賺錢，寧可不賺錢，，甚至寧可賠錢，也不能失信。例如祁縣喬氏在包頭的復盛油房運大批胡麻油往山西銷售，經手職工為圖私利，在油中摻假，被掌櫃察覺，立即另行換售，代以純淨無瑕的好油。這樣商號雖然蒙受一些經濟損失，但是從此信譽昭著，商業更加繁盛。
3、講求忠義，不棄故人
曾經與喬貴發一起創業的秦家子弟吃喝嫖賭，入不敷出，不斷從復盛公抽股。秦家抽一股，喬家補一股，到最後復盛公基本上成了喬家獨資，十四個財股中佔十三分八釐七毫五，秦家只剩下一釐二毫五。但直到一百多年後大德通結業時的賬本顯示，秦家仍在喬家生意中佔有股份。儘管此時兩家財產、地位已有天壤之別，但喬家對故人做到了不離不棄。
4、先義後利，以義求利
喬家與人交往，首先要一再瞭解，彼此取得信任，才有經濟往來。一經建立關係，不管今後情況如何，總要竭力維持。
明知無利可圖，也不廢交，更不落井下石。假使對方破產，欠債難還，也就不了了之。喬致庸主張“人棄我取，薄利廣銷，維護信譽，不弄虛巧”。1930年，蔣介石、馮玉祥、閻錫山中原大戰，當時山西發行的一種鈔票叫晉鈔，閻錫山失敗以後，晉鈔急邃貶值，25塊晉鈔才能換1塊新幣。大德通存款戶以山西本省最多，,放款卻多在外省。如果對存款戶以晉鈔會付出，大德通可趁此機會大賺一筆。正走向衰落的大德通也許就獲得了一次自救。但喬家沒有這麼做，幾乎動用了自己的全部積累，用新幣付給存戶。存款戶沒有吃晉鈔貶值的虧，而喬家則虧空30萬兩白銀，以致大德通徹底走向了衰落。喬映霞解釋說，即使大德通倒閉，我們這麼大的店號也不致讓自己陷落到衣食無著的地步但對一個個儲戶來說如果我們不這樣，他們就可能是身家性命不保。
5、尊重教育，人才輩出
喬映霞主持家業以來治家最嚴，對教育子弟更加註重，擴大了家塾，改變了那種只讀四書五經的做法，開設文史、數理化、英語等課程。喬映霞長子喬健曾就讀天津南開大學經濟專業，於民國十八年年畢業回到祁縣老家。他先在喬家堡修了一個籃球場，還在喬家花園修建了一個，網球場。引進了電影放映室、發電機、留聲機、自行車、摩托車等當時最現代摩登的設施。1927年從天津購回一輛黑色美國轎車，對世風漸開有積極影響。喬家培育了許多人才,其後代子弟有不少人進入高等學府，成為科學家、教授和愛國軍人等。到映字輩，進大學的有2人，下一輩大學生11個，獲碩士學,3個、博士學位2個。喬映庚的兒子喬倜，在天津中學畢業後正值九一八事變，報考了國民政府的航空學校，成為國民黨空軍部隊一名飛行員，後來在淞滬會戰中英勇犧牲。
6、愛國濟民，急公好義
喬致庸一生廣行善舉。光緒三年，山西發生百年不遇的大旱災，哀鴻遍野。喬致庸急公好，慷慨解囊，獨自捐款3.6萬兩白銀，在山西全省捐款最多。光緒八年年版《祁縣誌》記載他還在喬家堡大街上設立粥棚，供應災民。據說每天都要親自到粥棚檢查米粥的稠稀，標準是竹筷能插入粥中而不是浮在粥面上方算合格。清末民初，國難當頭，喬家募捐100多萬兩白銀贖買礦權，為全國各地紛起的保礦運動帶來了頭。渠本翹創立祁縣中學堂和孟步雲創立女子學校時，喬致庸均以重金贊助，深受時人推崇。
喬映霞光緒元年出生，是喬致庸次子景儀的長子，深得祖父器重。他思想開放，傾向推翻帝制的革命，在家鄉開風氣之先，帶頭剪辮子，動員婦女放腳，革除陋習，多有善舉。，他還在當地任過區長、禁菸委員會主任等職，帶人奮力剷除鴉片煙苗，不惜發生爭鬥，引來禍端。
三、由此可見，喬家大院在歷史上是有過諸多貢獻的，出了許多仁人志士和愛國者，是絕對不能帶上漢奸的帽子的。
泰岱程碩
家產全部捐獻國家了！
手機用戶59473157672
明末有喬家大院嗎？
當時也無“漢奸”這一提法，何來漢奸窩一說。
清亡之前都是家天下，只有皇帝及其家族是主人，其統治之下，只有臣服皇帝的臣民或奴隸。
服從皇帝為忠，不服為奸，何來“漢奸”？
如非要將奸字與政權的主人掛鉤的話，那就是：朱奸、趙奸、李奸、劉奸、......等等。
顯然，無此稱呼！！！
一片葉兒飛
明末還沒喬家大院吧！倒是有八大皇商，就是出賣情報和賣糧食給後金的八個山西商人家族，不過到乾隆時就已經消失了。山西商人再迎來輝煌時，已經是清末了，喬家興起於清末。
