《吃水不忘挖井人》中，“在那兒住過”的“過”為什麼讀輕聲而不是四聲？ （一年級下冊）
普通話的輕聲同語法和詞義有密切關係。有些輕聲可以從語法上加以確定，具有區別詞義或詞性的作用，有一定的規律性。如，“過”作時態助詞時讀輕聲，表示完畢，或某種行為、變化曾經發生，但並未繼續到現在。“過”作動詞時讀四聲。“在那兒住過”中的“過”為時態助詞，應讀輕聲。
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課文《雷鋒叔叔，你在哪裡》最後一句“哪裡需要獻出愛心，雷鋒叔叔就出現在哪裡”，第二個“哪裡”是否應該改為“那裡”？（二年級下冊）
在這句話中，“哪裡”表示任指，句中的前後兩個“哪裡”相呼應，表示條件關係。類似的表達如：“哪裡有水，哪裡就有生命。”又如：“你去哪兒，我就去哪兒。”（參見呂叔湘主編《現代漢語八百詞（增訂本）》，商務印書館，1999年）
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《池子與河流》中，部分自然段為什麼只有前引號，沒有後引號？（三年級下冊）
關於引號的用法，有這樣的規定：“獨立成段的引文如果只有一段，段首和段尾都用引號；不止一段時，每段開頭僅用前引號，只在最後一段末尾用後引號。”這一規定出自中國國家標準化管理委員會2011年12月30日發佈的《標點符號用法》（GB/T 15834－2011），如下：
《池子與河流》中，從“我什麼時候看見你，你總是滾滾滔滔”到“任憑人世間忙忙碌碌，我只在睡夢中推究哲理”，都是池子說的話，是連續的引文。根據《標點符號用法》，只在“推究哲理”後用後引號，中間幾段獨立引文僅在每段開頭用前引號。其他冊次的課文，也有類似只有前引號沒有後引號的用法。
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語文園地“詞句段運用”第三題中，通知為什麼沒有稱謂？（三年級下冊）
通知中，因事項簡短、內容單一等原因而省略稱謂，是可以的。本題中，通知的篇幅短小，內容簡單，對象明確，可以略去稱謂。
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《稚子弄冰》中，“彩絲穿取當銀鉦”的“當”應該怎麼讀？（五年級下冊）
“彩絲穿取當銀鉦”的“當”，在這裡是“當作”的意思。該義項在《漢語大詞典》《現代漢語詞典（第七版）》等辭書中均收入“dàng”這一讀音下，因此“當銀鉦”的“當”讀“dàng”。
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古典名著流傳時間久遠，版本眾多，節選自古典名著的課文，選用的是什麼版本？文中與現在不同的一些用字，教學時應該怎樣處理？（五年級下冊）
教材選取了和統編初中語文一致的版本：《景陽岡》節選自人民文學出版社1975年出版的《水滸傳》第二十三回，《猴王出世》節選自人民文學出版社1980年出版的《西遊記》第一回，《紅樓春趣》節選自人民文學出版社1964年出版的《紅樓夢》第七十回。題目是編者所加。
為了讓學生學習原汁原味的經典作品，對原著中一些古今不同的用字，教材節選時未作改動。如，《景陽岡》中“還你酒肉錢勾麼”中的“勾”，現在寫作“夠”；《猴王出世》中“頑耍”中的“頑”，現在寫作“玩”；《紅樓春趣》中“咱們拿下他來”中的“他”，現在一般用“它”。
在教學古典名著單元時，不提倡細究字詞，學生能大致理解課文內容即可。對於原著中古今不同的用字現象，教材只在每篇課文首次出現時增加註釋，說明“本文有的用字與現在不同，遵照原文，未加改動”，提醒學生文中還有其他古今不同的用字現象，並不要求一一去辨別。教學中，如果學生對文中古今不同的用字現象提出疑問，教師可以適當解釋，但建議不要把這些內容當知識教，更不要把它們作為考試的內容。
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外國作品中的人名在有的書裡不一樣，應該是“魯濱遜”還是“魯濱孫”，“湯姆·索亞”還是“湯姆·索耶”？（六年級下冊）
外國人名在翻譯的過程中，因為譯者不同，常常會出現不同的版本。統編教材根據商務印書館《英語姓名譯名手冊》中的譯名，選擇了譯為“魯濱遜”和“湯姆·索亞”的版本。
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