历史上，中国、古埃及、古巴比伦、古印度被称为四大文明古国。时至今日，唯有中国文明绵延不绝，源远流长。对应的亚洲大陆上的印度，几千年来传承的却不是印度的文明。印度河文明哈帕拉文明早在公元前1500就已经彻底毁灭了。而毁灭者正是今天印度主要白人的祖先--雅利安人。与雅利安人基因结构差异显著，曾广泛分布在印度次大陆达罗毗荼人才是印度河文明的创造者。
在公元前两千年左右，印欧人在欧亚大陆大规模迁移，来自南俄的印欧语族的吠陀－雅利安人驾着战车征服了印度河的帕拉文明。达罗毗荼人受到雅利安人的排挤，被迫从肥沃的印度河、恒河平原不断向贫瘠的印度半岛迁移。今天印度半岛南部的泰米尔人、泰卢固人、马拉雅拉姆人等就是达罗毗荼人的后裔，处于低种姓，挣扎在社会底层。现在印度北部地区白种的雅利安人，印度斯坦人等民族占优势。
（印度高种姓和低种姓人之间的差别十分鲜明，高种姓人大多皮肤白，体形较胖，基本上都是素食主义，他们是征服者雅利安人的后裔，低种姓人黑瘦，大多数是食肉的，他们是印度土著达罗毗荼人的后裔）
典型印度高种姓雅利安人
典型的印度高种姓雅利安人
历史上和现代印度的主流文明，就是在公元前1700－前800年间在雅利安人入侵南亚期间奠下基础的。雅利安人入侵后，在印度河流域创造了吠陀文化，包括备受谴责的种姓制度在内的所谓古典印度文化都起源于此。现在的印度雅利安人统治产生的如种姓制度等至今仍在影响着他们，妇女地位的低下以及人与人之间的极度不平等使国内阶级矛盾重重。在这种尴尬的境地下，表面的民主是仅剩的遮羞布。
达利特是指印度低等人。印度是到现在还遗留有种姓制度，其中最底层的人被叫做“不可接触者”，即贱民，他们自己自称为“被压迫的人”，即达利特。今天在某些依旧保守的印度农村，你会看到有些人走路要避着人，因为他们不能让自己的影子落到路人的身上。更有甚者，有的人带着扫帚，边走边扫掉自己的脚印。他们为这个村子的人工作，却不允许住在村子里。他们不能到村子的井里打水，小孩就算能上学也必须上专门的贱民学校。在印度低种姓人只能做扫街、清洁厕所、理发、洗衣服、屠宰等工作。随意被殴打，不敢还手，我见过一个白印度人拿脚踩黑印度人的头。
看过《生活大爆炸》吗？里面有个印度人角色，他说他有几百名仆人，他父亲是医生，足以说明他是印度的一个高种姓人，也只有他们可以接受高等教育，进入地位高的岗位。印度高种姓人上完厕所不是用手，而是完事后由仆人用毛巾擦洗。
印度的种姓制度究竟有多可怕？在1947年废除之后，仍在实际社会运作和生活中占有重要的角色。3000多年的历史，根深蒂固的传统封建思想无法让各种姓之间获得平等相处。黑暗的四个种姓制度是从原人肢体上划分的，每一个肢体部位决定了地位和权利的高低。婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。至于贱民，则被排除在原人的身体之外，而是原人脚下的泥土。
当一个国家的大多数人都对有人生来洁净有人生来不净这种话深信不疑的时候，又如何能做到人人平等呢？几千年来固定职业的种姓，对各行各业的人来说已经形成了“铁饭碗”。如果一个首陀罗想去做传统上吠陀做的司机，他很可能会遭到被抢饭碗的吠陀司机们的打击报复。而像厨师这种只能婆罗门来做的职业，也无法换低种姓来做，因为高种姓的人唯恐在饮食上受到低种姓“污染”。时至今日，印度的跨种姓婚姻仍然会被人们另眼相看。法律上的种姓已经废除，但人们心中的种姓还是存在着，而人们的肤色、姓名、职业等等方面都无一不体现着他们的种姓，就如同他们手腕上佩戴的不同材质的“圣线”一般昭示着他们的身份。
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