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辛棄疾寫《永遇樂·京口北固亭懷古》此詞時，朝中有個權臣叫韓侂冑，正積極地籌劃北伐，而辛棄疾雖贊成北伐，卻認為此刻不適合貿然出兵，要等做好萬全準備再說。所以這首詞是針對這件事情而寫的，在詞的上片與最後三句，表示出自己仍想北伐的決心壯志；中間卻以過去失敗的例子為戒，提醒勿重蹈覆轍。能融貫古今，又兼抒發心志和看法，這首詞可說是相當的難得。
辛棄疾
京口位於今天的江蘇鎮江，是三國孫吳時建立起來的，內有一座北固亭（又名北顧亭、北固樓）。此詞作於宋寧宗開僖元年，當時，辛棄疾在鎮江擔任知府。他登上北固亭後，因緬懷過往歷史而寫下這首懷古詞，但他也不是單純懷古，而是為了借古鑑今，抒發當時他對於時局的看法。
江蘇鎮江
《永遇樂·京口北固亭懷古》
千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣萬里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否。
“千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。”這段話是說，千古江山如舊，但像孫權一般的英雄，逝去之後便無處找尋了，而曾經的繁華熱鬧、英雄的風流瀟灑，經過歷史長期的風吹雨打，也早已消失。這裡會提到孫權，第一是因為京口為孫吳所建；第二是辛棄疾對於孫權抗衡曹操、劉備等人的雄才大略很是欣賞；第三，孫吳地處江南，與北方的曹操敵對的歷史，和宋金對峙也類似，所以就在此處歌頌了孫權。“斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”，“寄奴”是南朝宋武帝劉裕的小字，京口剛好是他的出生之地，“斜陽草樹，尋常巷”便是指他曾在京口居住的地方。
孫權
同時，也是他起兵北伐滅了南燕、後秦。“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”就是追想當年宋武帝的意氣風發。“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧”。“元嘉”是指南朝宋文帝劉義隆的年號。在元嘉二十七年時，文帝命王玄謨出兵北伐，結果因為太過草率而失敗，“草草”就是在形容這個狀況。“狼居胥”則是山的名稱，在今內蒙古西北。漢朝的時候，霍去病曾在此攻打匈奴，獲得大勝，並宣示了漢家天威。而據《宋書》記載，宋文帝想討伐北魏，王玄謨就積極獻策，文帝聽了之後很動心，便興起效仿霍去病“封狼居胥”，以漢人大敗外族的想法，可是，結果卻“倉皇北顧”，北伐失敗，狼狽而回。
霍去病
“四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓。”這裡是說，辛棄疾從投靠南宋到任鎮江知府，已經四十三年了，他還記得南歸前與金人在揚州交手的情況。而“佛狸”是魏太武帝拓拔壽的小名，他擊敗王玄謨後，又繼續揮師南下，在長江北岸建立了行宮，也就是“佛狸祠”。而此祠中，現在已是一片的烏鴉叫聲和社鼓聲。“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否”是用廉頗的典故。廉頗曾離開趙國，後來趙王希望將其召回，但又擔心廉頗已老，不堪重用，便派遣使者去探視廉頗。廉頗的體力其實還很好，但使者被別人收買了，便回報說廉頗只一餐飯的時間內就上了三次廁所，於是趙王以為廉頗已老，就沒有再起用他。
這裡是辛棄疾以廉頗自比，說自己雖已老，但還是希望能受到朝廷重用，他願再為北伐金人出力。韓侂冑是南宋寧宗時的權臣，受寧宗的賞識，但韓侂冑因與朱熹不合，禁絕了理學，造成人心漸失。後來，韓侂冑開始主張北伐，想借此鞏固地位。這一主張雖然別有用心，卻贏得了很多支持，辛棄疾、陸游等也在此時開始和他有較多的往來。但是由當時宋金二國的形勢來看，主張北伐其實是很冒險的，一方面是兩邊實力相當，一方面也是金寧宗治國有道，在沒有強烈不得已的動機或者必勝的把握下，不該貿然北伐。
辛棄疾不支持此刻北伐，卻不能貿然上諫，因為韓侂冑根本聽不進去，還把反對者貶官或送入監獄，只好作詞表示自己的看法。但韓侂冑仍堅持加快北伐的行動，還追封岳飛為鄂王，諡號武穆，革去了秦檜的官爵。北伐過程準備草率、用人不當，結果當然是失敗了，韓侂冑也因此丟了性命，在歷史上留下褒貶不一的評價。
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