夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更。
家童鼻息已雷鳴。
敲門都不應，倚杖聽江聲。
長恨此身非我有，何時忘卻營營。
夜闌風靜縠紋平。
小舟從此逝，江海寄餘生。
——《臨江仙》
這首詞是蘇軾在公元1080年（宋神宗元豐三年）所作，此時的詩人正因“烏臺詩案”而謫居黃州（今湖北黃岡）。詞的上闋敘事，著意渲染詩人醉態，下闋抒情，主要敘述其酒醒時的思想活動。全詞融寫景、敘事、抒情、議論為一體，語言暢達，不飾雕琢，尤其是最後一句“小舟從此逝，江海寄餘生”，更是成為了千古絕句。
由於剛剛經歷過一場政治風波，此時的蘇軾可以說是劫後餘生，但他並沒有被痛苦壓倒，而是表現出了一種超然與曠達。時而竹杖芒鞋遊走于山水之間，時而因寄所託放浪於形骸之外，這首詞也正是他寄情山水之間所體悟出的哲理。
“小舟從此逝，江海寄餘生”，生命本就源於自然，生活也應該復歸自然。蘇軾的詩詞源於生活，融入生活，又高於生活，蘇軾的偉大也就在此處。蘇軾的一生中並非沒有對功名的熱切追求，然而世事無常，在經歷了宦海沉浮之後，他終於明白，生命的意義不在於索取，而在於從容的放下。
浮世萬千，塵海茫茫，縱使金玉滿堂，卻抵不過一個人心靈的遼闊與豁達。正如《道德經》中所言：“挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。”大道至簡，只有收斂起鋒芒，解開外物的糾纏，才能達到“和光同塵，無慾無求的淡然境界。這一點，蘇軾真正地做到了。
人生如白駒過隙，忽然而已，蘇軾的豁達是對紅塵榮辱的釋懷。如蘇子所言：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。”外物的好壞所帶來的喜樂終究是短暫的，生命的常態本就應當是平靜。
所以，當他看破了世俗紅塵的蠅營狗苟，當他從虛幻的追求中解脫出來之後，便可在塵世的彼岸找到一個永恆的心靈家園。從此，無論陰晴風雨，都將讓他以如蓮的心，靜看世間花開花落。心如止水，方能寵辱不驚，去留無意，歸隱於心，方能“如入火聚，得清涼門”。
蘇軾的豁達，是以一顆平常心去待人處事，從容地面對困境，坦然地去擁抱生活。正如《道德經》中所說：“飄風不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。天地尚不能久，而況於人乎？”世間一切過於激烈迅猛的事物都難以持久。
其實，人生的煩惱就好比一勺鹽，倒入杯中水會很鹹，倒入水塘裡就沒有味道了。所以，我們對煩惱的感受，最終取決於我們將它放在多大的容器中。如果因為這短暫的煩惱便陷入到無限的困苦中去，那人生的天地就窄了。而蘇軾的豁達是“誰怕？一蓑煙雨任平生”的灑脫，也是“歸去，也無風雨也無晴”的淡然與從容。
“參橫斗轉欲三更，苦雨終風也解晴。雲散月明誰點綴？天容海色本澄清。”在自然之中，陰晴風雨皆為常事，在人生之中又何嘗不是如此呢？生命中的得與失都是在不斷交換，只要以淡然之心對待便足矣。
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