王成喜先生是我国著名画家，其所以出名，是因为他笔下的梅花深受老百姓喜爱。我知道王成喜的大名是从一本挂历上开始的，那是一本九十年代初出版的国画名家挂历，上面印的都是北京名家的作品，如黄胄、刘勃舒、董寿平、李苦禅、李可染、范曾、周思聪，其中就有王成喜的两幅梅花，一幅是白梅，一幅是红梅，色彩鲜艳、花朵茂密、铁骨铮铮、雅俗共赏。

王成喜先生画梅经常在画上题写诗词：“铁骨着新花，郁香满乾坤。”、“小窗细嚼梅花蕊，吐出新诗字字香。”、“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”、“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”……这些诗词大多数都是古人赞美梅花品格的，也有一部分是王先生自己写的，如“看遍多少世间奇花异草，还是家乡梅花好，色不媚态不娇，清香只把春来报。”笔法流畅，言真意切，透出一种浓浓的乡情。

王成喜《梅花图》

说到画梅，我们有必要了解一下我国种梅、赏梅的历史。梅是我国十大名花，已有3000多年的应用历史，《书经》“若作和羹，尔惟盐梅”、《诗经·召南》“摽有梅，其实七兮”的记载，说明古时梅子是作为调味品，系祭祀、烹调和馈赠不可或缺的物品，至少在2500年前的春秋时代，我们的祖先就已经开始对野梅进行培植。

梅作为观赏的历史，大至可以追溯到汉代，《西京杂记》中写道：“汉初修上林苑，远方各献名果异树，有朱梅、姻脂梅。”可见这时已经将梅作为观赏之物引入庭院栽培。南北朝时期种梅、赏梅之风更为盛行，杨万里在他的和梅诗序中写道：“梅于是时始以花闻天下”。据《金陵志》中记载：“宋武帝刘裕（公元420年）女寿阳公主日卧于含章殿檐下，梅花落于额上，拂之不去，号梅花妆，宫人皆效之。”这个记载说明，那时人们已将赏梅之风推崇成一种生活时尚。文人墨客赏梅、写梅、咏梅的活动愈加频繁，创作出不少诗作，如鲍照的《梅花落》、何逊的《扬州法曹梅花盛开》、阴铿的《咏雪里梅》等等。

古代绘画中的“梅花妆”

到了隋唐，种梅、赏梅、咏梅、写梅之风，已经发展成为一种高雅的文化生活，人们对梅花的品种、树型、花型、香型都有更为严格的要求。《全唐诗话》中说：“蜀州郡阁有红梅数株。”《梅妃传》记载：“所居栏槛、悉植数枝……梅开赋赏，至夜分尚顾恋花下不能去。上以其所好，戏名曰梅妃。”

宋元时期可以说是我国梅文化形成的兴盛时期，上到王公大臣下到黎民百姓，都养成种梅、赏梅的习俗，书梅、画梅之风也从此时盛行起来。《瀛奎律髓》中将梅花别为一类，范成大著《梅谱》，收集了很多梅花奇品，如江梅、官粉、朱砂、玉蝶、绿萼、单杏、黄香、旱梅，书中还记载梅的繁殖与栽培，是我国一部最早关于梅的著作；张镃的《梅品》及宋伯仁的《梅花喜神谱》，则是有关梅花画法、欣赏及诗词方面的专著，内容丰富，引人入胜。

宋代 宋伯仁《梅花喜神谱》

元代画梅大家当数王冕，他在九旦山种梅千株，草屋三间，题“梅花屋”，号“梅花屋主”；一生爱梅、种梅、咏梅、画梅，其自成一家的墨梅画法及画上题诗“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”流传至今，成为千古绝唱！

元 王冕《梅花图》

元、明、清三代都涌现出大批画梅的丹青妙手，如赵孟頫、陈立善、孙隆、任道孙、高其佩、唐伯虎、金农、李方膺、郑板桥、赵之谦等。

王成喜先生的梅花，不同于古代任何一位画家。他的《铁骨生春》图，我记得最早挂在北京前门的“燕京饭店”大堂。画面枝劲花繁，老干虬龙铁骨，震人心魄、大气磅礴。下面这幅《红梅图》是王成喜的代表作，同时也是他经常画的图式，画面呈横向构图，一树梅花从右向左悬挂盛开，花枝繁茂，艳如丹霞。

在画法上，他以浓墨写出梅的主干，然后利用笔上所余淡墨勾出老干的外形，乘势皴擦出干的沧桑，点出干上的苔点；接着笔蘸浓淡墨续写梅的枝条，写时用“留花式”留出梅花梅朵的位置；接着他用大白云笔蘸朱砂，笔尖蘸曙红，点出梅花花朵及花蕾，点时注意花和花蕾之间的疏密、花的俯仰向背及丛与丛之间的联系。

王成喜《红梅图》

花与花蕾点完，整幅作品的大体态势就基本出来了，这时他根据画面从整体上先作一次调整，在花和枝的空隙处再增加一些淡的枝条及花朵，以丰富画面的层次。大的态势调整完毕之后，他用胭脂加墨点花萼、花蕊，添画梅花的小枝，用淡墨点远处花萼，添画小枝，用笔灵动，勾点有力。最后笔蘸浓淡墨对画面进一步进行调整，点出整幅梅花枝干上的苔点，题上“小窗细嚼梅花蕊，吐出新诗字字香”；然后钤印，一幅红梅图就完成了。

王成喜1940年出生于河南洧川，原名王成林，堂号香雪斋，毕业于中央工艺美术学院，中国美协会员；曾先后应邀赴国外讲学，并举办个人画展，出版发行《王成喜画梅选》、《王成喜百梅图》、《王成喜书画作品辑》等十余种图册。他一生创作了大量以梅花为题材的作品，如《香远图》、《香满乾坤》、《报春图》、《清香》等。他的梅花不是古代文人超凡避世、孤芳自赏的情感宣泄，而是干如蟠龙回旋、花朵丰腴艳丽、激情炽热如火的精神赞歌！

王成喜《铁骨生春》

王成喜在画梅上何以能取得如此骄人的业绩，我认为应该归纳为如下几点：

梅文化在我国有着悠久的历史，人们爱梅、种梅、赏梅、咏梅、画梅，成为生活中必不可少的一种习俗。梁文帝萧纲在其《梅花赋》中写道：“层城之宫，灵苑之中。奇木万品，庶草千丛。光分影杂，条繁干通。寒圭变节，冬灰徙筒。并皆枯悴，色落摧风。年归气新，摇云动尘。梅花特早，偏能识春。”陈代的苏子卿、北周的庾信也都有类似的作品，如《梅花落》、《梅花》。唐代名臣宋璟作的《梅花赋》中：“曷若兹卉，岁寒特妍，冰凝霜冱，擅美专权？相彼百花，孰敢争先！莺语方蛰，蜂房未喧，独步早春，自全其天”对梅花品性及寓意的精神大加赞赏；李白、杜甫、白居易、柳宗元留下的咏梅诗句，将时人带入超凡脱俗的境界；宋代皇帝宋徽宗主持编纂《宣和画谱》，建立宫廷画院，招集天下绘画之能工巧匠为梅花传神写照；北宋林和靖隐居杭州孤山植梅放鹤，号“梅妻鹤子”，留下了“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的诗句。元、明、清爱梅之风有增无减，赵孟頫、杨维桢、杨慎、徐渭、文征明、唐伯虎、姚涞、郑板桥、金农、汪士慎等人，都留有大量的咏梅之作。王象晋的《群芳谱》、刘世儒的《梅谱》、汪怠孝的《梅史》、陈昊子的《花镜》等著作中，都有大量关于梅文化的记载和论述。

相传云南昆明曹溪寺内至今还有一株700多年前种植的元梅，老态龙钟、虬曲万状，仍年年开花结实；湖北黄梅县有一株1600多岁的晋梅，至今还在斗雪吐艳、凌寒留香，高风亮节、铁骨冰心，岁岁开花、年年结籽；这充分说明了我国梅文化推崇的历史根深叶茂、源远流长！

千年古梅

中国画梅技法同样有着悠久的历史，唐以前画梅的作品未见有流传下来，只见一些脍炙人口的咏梅诗，如李世民的“送寒余雪尽，迎岁早梅新”、杜甫的“岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅”、李商隐的“寒梅最堪恨，长作去年花”。

宋元时期，梅文化进入发展昌盛时期，涌现出一大批画梅圣手，如仲仁和尚、宋徽宗赵佶、岩叟、杨无咎、徐禹功、王冕、邹复雷；明清时期就更多了，如陈录、文征明、唐伯虎、徐渭、汪士慎、金农、郑板桥等。作为仲仁、王冕、徐渭笔下的梅花，像王成喜那样繁花似锦的很少，在此我就不作赘述了，只将明代画家陈录《万玉图》作一个介绍。此画为立轴绢本，纵111.9厘米，横57.5厘米，画中一株梅花从右上角倒垂而下，主干呈弧形弯曲，构成大的动态；小枝则穿插其间，依势变化，形成枝干交错、花蕾映衬、俯仰顾盼、梅花怒放的灿烂景象，整个画面阳光明媚，十分热烈喜人。在画法上，他以没骨法皴擦出老干的古朴沧桑，再以“圈花法”勾出梅花的花朵及花蕾，以“点厾法”点出花萼，再以淡墨渲染背景，突出千条万玉、花团锦簇的视觉效果，给人一种春即将到来的喜悦。

明 陈录《万玉图》

陈录为明代画家，生卒年代不详，字宪章，号如隐居士，浙江绍兴人，一生喜爱画墨梅，其传世作品有《万玉图》、《烟笼玉树图》、《梅花图》、《墨梅图》、《梅花推篷图》、《玉兔争清图》。他的画与王冕比较，多了几分身逢盛世借画梅表达“梅花得意羡群芳”的心境，从而少了王冕笔下梅花的那种孤傲和清冷。

王成喜的梅花，少者无王冕的孤傲清冷，繁则无陈录笔下“得意羡群芳”。无论是繁花虬枝的鸿篇巨制，还是疏影横斜的折枝小品，都是对阳刚正气的赞颂，透出一种朝气蓬勃的精神！

王成喜《香满乾坤》

这幅《香满乾坤》创作于1991年，纵127厘米，横126厘米。一株老梅从右下角回旋向右上攀伸，铁骨铮铮的老干上长出四五枝新枝，象征梅花霜欺雪压而不屈不挠的顽强精神；每根枝条上都长满红红的花蕾，预示着生命的希望和灿烂，比拟“俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，她在丛中笑”的崇高品德！

为了画好梅花，王成喜先生曾拜董寿平、许麟庐二位大师为师进行学习，刻苦钻研我国传统画梅技法。在两位前辈的指引下，他从古代画梅大家的作品中吸取营养，同时又借鉴了在学院所学西画的理论技法，所以他的作品学古而不泥古，“古为今用，洋为中用”兼收并蓄。他将陈录的繁密、王冕的傲骨、板桥的清瘦、金冬心的率真聚于笔端，终于画出了自己的风格。

董寿平对王成喜画梅的评价是：“成喜画梅有厚实的书法功底，在传统的基础上，努力把西画的透视、明暗、空间、质感等表现方法，融入中国画的笔墨趣味中，以追求形神兼备的艺术效果，形成了他鲜明生动、雅俗共赏的艺术风格。其作品别开生面，洋溢着时代气息，给人以生机盎然的美的享受。”

王成喜《清香》

三、来源对自己人格修为的磨炼

在中国人的传统观念中，若要把画画好，先要把人做好，苏东坡说：“古之论书者，兼论其生平，苟非其人，虽工而不贵也”也就是这个意思。王成喜先生在中央工艺美术学院学习期间，已经在思想上打下了树立人生观和价值观的基础；十年的部队创作经历磨炼了他人生的意志，明白了为什么画画和为谁画画的道理；跟随董寿平、许麟庐学习中的言传身教、耳濡目染，让他在前辈的身上看到、学到许许多多为人做事的道理，对自己人生价值观的树立和巩固起到了潜移默化的作用。陈祖芬在提到王成喜时说：“和王成喜说话，他就笑，笑起来好像土块在河里撞击，厚厚实实带着水声，带着土味，笑得像梅开五福，怎么看怎么喜兴。”刘文杰则说：“王成喜老师为人诚恳朴实，有一种天然的亲和力。”对于王成喜先生的为人处事、人格修为，叶文玲是这样说的：“一脸憨厚之相的王成喜绝无大画家的架子，言简语拙，却又温厚可亲。我相信他是那种手中只有一个包子也会掰给朋友一大半的人。”

王成喜《清香远佈》

一个人道德品性怎么样，朋友同事的评论看法就是最好的标准。从这些质朴的语言中，我们可以深深地感到王成喜先生在自己人格的修为上，是一个经过刻苦磨炼的人。他心地善良、爱憎分明，有着一种不屈不挠的毅力和谦和高洁的品格，所以他的画才能寄浑厚于浓艳、涵茂密于清逸，繁花累累、明媚灿烂，给人一种生机勃勃的希望；画中没有历代文人画的萧瑟清冷，有的却是充满高尚情怀的丹心铁骨！

王成喜先生画梅四十余年，无论是大堂之上的《铁骨生春》、《香满乾坤》，还是小家碧玉中的《清香》、《雪梅》，都是他为梅传神的妙笔丹青，雅俗共赏、春满乾坤！

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