在很多与盗墓或鉴宝相关的影视作品中，我们很容易看到一种叫做“玉晗”的古董，而且通常正规的古董文物店铺都不会收取玉晗，这主要因为“玉晗”是来自于死者的口中，死者口中含有的那一块玉就叫做“玉晗”，以至于很多人都会有一些避讳。
往死者口中含一块玉的习俗始于秦汉时期，古人们认为人在去世以后，灵魂并不会消散，而是会去另一个世界继续生活。为了先人们在另一个世界也有优渥的生活，后人们便将珍贵的物品作为陪葬，而最珍贵的玉石则含在死者口中，若是条件不足便是一枚铜钱乃至于一口饭，称为“钱含、饭含”。
至于那一些地位极其高贵的实权统治者，他们在去世以后嘴里所含的，都不会是普通的玉石，如慈禧下葬时口中所含的便是一颗夜明珠。慈禧于1908年11月15日去世，她的陪葬品极其珍贵，棺木中铺着厚度达到一尺的珍珠，而口中含着的夜明珠在当时便达到了一千零八十万两的价值。
古人们认为夜明珠可以保持尸体不腐坏，还能够让灵魂不消亡，价值极其珍贵，哪怕是普通的皇宫贵族也用不起。不过正是由于陪葬品极其丰厚，所以慈禧墓于1928年被渴望财宝的军阀孙殿英率军所盗，根据孙殿英的描述，慈禧口中的夜明珠分为两半，只有合在一起的时候才能够发出光亮，而慈禧的遗体也确实没有腐坏。
孙殿英将这颗“慈禧夜明珠”送给了宋美龄，被宋美龄当作了一个鞋饰，出席重要场合时会将这颗夜明珠挂在鞋子上，后来宋美龄也渐渐老去，而这颗夜明珠也就从此不知所踪。
历史上另一个与慈禧一样，以女子之身成为帝国实际控制者的武则天，在口中所含有的又是什么呢？慈禧给自己所选择的陪葬品，是众多珍贵的珍珠宝玉，乃至于夜明珠，这些物品体现出来的是女性那一种对于美丽的追求，而武则天的陪葬品则大不相同。
根据历史学家郭沫若的考证，武则天墓中的陪葬品基本上是一些书画作品，如《垂拱集》、《金轮集》等等。至于她口中所含的，既不是玉石也不是夜明珠，而是一块木头，这在历史上可以说是独一无二，武则天为何要这么做呢？
这个问题从她那一块著名的无字碑上便可以找到答案，武则天的一生足够独特，在为国家发展建功的同时，也不可避免地会受到很多非议，而是她就给世人留下了一块无字碑，说“是非功过，任凭后人评说”，而口中含着的这块木头，在一定程度上与无字碑所发挥的作用是相同的。
古人最早的史书写在木头与竹片上，称之为木简、竹简，武则天口中的这一块木头，所发挥的便是木简的作用。逝去以后留下一块无字碑，任凭世人评说，口中含有一块木简去往另一个世界，任凭鬼神评说，这是则天大圣皇后所专有的胸襟与气魄。
閱讀更多 野史摘記 的文章
