眾所周知，中國歷史上是朝代更迭最頻繁的國家。從夏朝開始到清朝終結，期間共歷經了四十多代王朝。而在這四十多代統一的王朝中，漢人政權佔據了絕大多數。從秦始皇平滅六國一統天下之後，中國歷史上被異族統治的歷史時期屈指可數。其中又以蒙古人建立的元朝和女真人建立的清朝最為典型。但相信很多人也會奇怪，為什麼同樣是異族政權，滿清王朝就要比蒙元王朝更加長壽呢？元朝是中國歷史上首次由少數民族建立的大一統王朝，從忽必烈定國號元開始共歷時98年。清朝是中國歷史上最後一個封建王朝，從皇太極改國號為清起，國祚共276年。同樣是異族政權，滿清的“壽命”是蒙元的近三倍。這不得不讓人費解。為什麼會造成“同人不同命”的結局呢？主要還是和蒙元政權與滿清政權的政策有關。
一、關於漢人社會地位問題
蒙古人佔領中原建立了蒙元政權之後，為了維護蒙古民族絕對的優越地位，蒙古人設置了“四等人制度”。依次是蒙古人，色目人，漢人和南人。蒙古人作為第一等級享受所有的優待。而其他三等人需要根據人種來享受他們各自不同的待遇。其中漢人和南人指的就是當時的宋朝人。也就是大範圍上的漢人。元朝時期規定，漢人和南人如當兵則不許充宿衛，如當官也往往只能做副貳，也就是副手。可見蒙元政權對於漢人的苛待。
在元朝《元典章》中規定，蒙古人殺死漢人，只需仗刑五十七下，付給死者家屬燒埋銀子即可。也就是說元朝時期蒙古人殺死漢人需要受刑，但不需要償命。而漢人毆死蒙古人，則要處以死刑，並“斷付正犯人家產，餘人並徵燒埋銀”。可見相互之間的待遇相差之大。元朝歷史上很少有漢人可以身居高位的。元朝時期統治階層多數都是以蒙古人為主。色目人也有身居高位之人。唯獨漢人始終被壓制。至元三年時期，元朝還頒佈律法，“嚴禁漢人，南人不得持寸鐵”。“蒙古、色目毆漢人、南人，其人不得回手”。可見蒙元時期漢人社會地位之低下。想要長治久安卻不一碗水端平。這也難怪蒙古人的統治壽命會如此之短就被終結。
滿人入關後，雖然相當一部分滿族人同樣看不起漢人，認為他們高漢人一等。但不得不承認，滿人的掌權者看到問題還是很客觀公正的。從攝政王多爾袞，再到順治皇帝時期，他們雖然都盡力在維護滿人貴族的特權階級。但他們也不得不承認，想要靠區區十幾萬滿人統治整個華夏是十分困難的。再加上滿人吸取了蒙元政權的經驗教訓之後。滿人最高統治者清楚的認識到，想要長久的治理中國就必須實行“以漢治漢”的政策。後來又隨著不斷宣傳，演變成了“滿漢一家”的概念。
從清朝的第四位皇帝，愛新覺羅.玄燁也就是康熙皇帝開始，清朝開始正式的提高漢人的地位，並且開始重用漢臣。最典型的一個例子就是“三張”之一的張廷玉了。從康熙時期開始，張廷玉就入值南書房進入了清朝權力中心。雍正時期張廷玉更是官拜吏部尚書，拜保和殿大學士、首席軍機大臣等職。真正成為了一人之下萬人之上的臣子。雖然乾隆時期，和乾隆皇帝君臣相隙導致晚年淒涼。但張廷玉依舊是整個清朝唯一一個配享太廟的漢臣。尤其在雍正時期，雍正帝十分重視滿漢之間的關係融洽，所以說漢臣也開始大批的走入權力中心。而清朝的滿漢相融合，這也是清朝得以“長壽”的根本。
二、蒙元和滿清的介入點也是有著天差地別的關係。
蒙古崛起入主中原時期，當時中原還有著漢人政權宋朝。蒙古人滅宋被當時的漢人認為是異族入侵。雖然當時蒙古人在對待宋朝皇室成員的時候非常的優待。但是畢竟已經打出了仇。雙方打了那麼多年，互相之間死傷無數，說沒有仇那是假的。而且歷史上蒙古和南宋聯合滅金之後，原本答應給南宋的土地，蒙古沒有做到，反而翻臉不認人開始進攻南宋。這都讓漢人感到氣憤異常。而蒙古人也被他們視為入侵者。尤其在南宋被滅後，漢人容易在內心之中留下國破家亡的恥辱感。所以在配合著後來滿元政權苛待漢人，也就導致了後來漢人怒火爆發推翻了蒙元政權。
而滿清則又不相同。滿清雖然和明朝在遼東地區打的不可開交。但畢竟滿清和明朝只是局域性的衝突。更重要的是，明朝並非被滿清所滅。在滿清入關之前，明朝就已經被李自成起義軍所滅。所以在很多明朝忠實擁躉看來，李自成起義軍才是大敵，滿清相對來說仇恨要更小一些。畢竟他們和明朝的滅亡沒有直接的關係。而且李自成佔領北京城後，他的肆意搶劫屠殺導致明朝的貴族階層十分的憎惡李自成。在他們的宣傳下，李自成成為了邪惡的化身。而滿清則被他們認為是幫手。歷史上滿清入關時打著的旗號就是為崇禎皇帝復仇。所以滿清入關時也確實受到了很多人的擁護。雖然滿清入關初期也製造了不少屠殺事件，但一方面滿清入關打著幫助明朝復仇的旗號另一方面又開始實行“滿漢一家”政策。所以滿清再佔據中原之後才得以長治久安。起碼滿清沒有把自己和漢人分割開。而滿元政權則恰恰相反。
三、文化融合方面
元朝建立後，忽必烈曾想過要吸收中原的文化制度，並且用在統治中原上，但是忽必烈的想法卻遭到了蒙元權貴抵制。忽必烈建立元朝實際上就是受到了蒙古貴族的支持才得以成功的。而且元朝和其他蒙古汗國的關係也十分的緊張。所以忽必烈就不得不考慮蒙元貴族的意見。這也就導致元朝時期，科舉制名存實亡，沒有了科舉取士，漢人想要出頭根本就不可能。蒙古人將當初統治大漠的那一套方法都搬到了中原，蒙古人為放牧，甚至還侵佔了漢人的農田來改建為牧場。所做所為和漢人制度完全格格不入。蒙古統治者不學漢話和漢人的禮儀，不接受漢族的文化，這種文化之間的隔膜讓蒙古統治者和漢人文化之間始終無法融合。而遊牧民族的文明始終是落後於農耕文明的，最終被崛起的漢人義軍所滅。
清朝入關後，為了推行滿族的文化，加強自身的統治。一方面實行“剃髮易服”，另一方面想要推行滿語和滿文。“剃髮易服”在強權的作用下迫使漢人接受了。但滿語和滿文卻根本無法普及。主要是沒有足夠的老師。而且滿族文化相對於漢文化太過於單薄了。所以文化入侵失敗。此時滿清統治者發現，想要統治好這個國家就必須要把自身和漢文化相融合。從康熙皇帝開始，他就積極的推進滿清權貴對漢文化的學習，所以事實上滿清在某些方面是繼承了明朝的制度。並且有了蒙元政權這個失敗的典範，在針對漢人問題上滿清做的也要更加的到位。這才使得滿清的統治可以長久維繫下去。如果沒有近代社會的大變革，滿清的統治或許還會延續更久。
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