主父偃
（一）
主父偃，山東臨淄人，出身貧苦，飽受飢寒，其具體家世無傳，《史記·平津侯主父列傳》說他早年苦學長短縱橫之術，後來沉迷易經、春秋與百家言，成年後奔走於齊國各地，希望憑自己的學問與才華，尋覓一方立足之地，可是人們看不起他，紛紛嗤之以鼻，“遊齊諸生間，莫能厚遇也”，有些人攻擊排擠他，使他舉步維艱，“齊諸儒生相與排擯，不容於齊”。因為家貧，衣食不繼，飢餒凍餓，萬般無奈，只得離開故國，漂泊於燕國、趙國、中山國之間，可是無論他走到哪裡，境遇同樣糟糕，“皆莫能厚遇，為客甚困”——荒山漠野，向他展開了一幅幅融盡蒼涼之畫卷；塵世冷眼，為他展示了一方方吞噬良善之黝黯。
轉眼到了元光元年（前134），主父偃終於意識到，自己遊走諸侯間，終究是瞎子點燈白費蠟，竹籃子打水一場空。於是，他西奔京城長安，拜在衛青門下，希望覓得出人頭地的機會。那時候，衛青的官職是大中大夫，雖然地位尊崇，不過是一枚攀著老姐衛子夫裙據爬上高位的新貴，實現“從奴隸到將軍”火箭式飛躍只有三年時光。
大長公主聞衛子夫幸，有身，妒之，乃使人捕青。青時給事建章，未知名。大長公主執囚青，欲殺之。其友騎郎公孫敖與壯士往篡取之，以故得不死。上聞，乃召青為建章監，侍中，及同母昆弟貴，賞賜數日間累千金……子夫為夫人。青為大中大夫。（《史記·衛將軍驃騎列傳》）
“大長公主”，即館陶大長公主、武帝老姑兼丈母孃劉膘；“衛子夫”，衛青老姐衛子夫；“公孫敖”，武帝侍衛騎郎，衛青鐵哥們兒；“建章監”，建章宮羽林軍總指揮。建元三年（前138），衛子夫因為得到武帝寵愛，懷有身孕，引起皇后陳阿嬌嫉妒，阿嬌老孃、大長公主劉嫖恨得咬牙，派人抓捕正在建章宮當差的衛子夫小弟衛青，欲殺之洩憤。公孫敖聽得消息，帶領數名壯士前往營救，衛青倖免一死。武帝聞訊，勃然變色，當即任命衛青出任建章宮羽林軍總指揮，官居侍中，成為自己的貼身侍衛官；他的一干兄弟與好友公孫敖等人，紛紛加官進爵，賞賜無數；此後，衛青老姐衛子夫被晉封為夫人，衛青升任大中大夫，衛氏一門，雞犬升天，貴震天下。
大將軍衛青
時光如輪，倥傯三載，時至元光元年，主父偃來到長安，拜在衛青門下。儘管此時衛將軍炙手可熱，畢竟根基尚淺，在武帝面前說話還不大靈光，“衛將軍數言上，上不召”，衛青數次向武帝舉薦主父偃，可是皇上不置可否，不予召見，他兜裡的盤纏花光了，艱難度日，長安城裡的公卿大佬，誰也不把這個相貌醜陋的鄉下佬放在眼裡，主父偃走投無路，孤注一擲，“乃上書闕下”，直接上書漢武帝，陳述治理天下之宏略，豈料一炮而中，“朝奏，暮召入見”。
主父偃“一炮而紅”，早晨上書，晚上即受到皇帝召見，其實並非“瞎貓撞上了死耗子”，而是與武帝廣納賢才的重大決策有關。從建元元年（前140）開始，武帝就很迫切地網羅天下英才，他為此頒佈招賢令，要求“薦賢良方正直言極諫之士”，招來的第一位賢才，就是著名今文經學大師董仲舒，董老先生以“賢良”身份來到京城長安，與武帝面對面作了三次“策問”，提出“罷黜百家，獨尊儒術”之說，引起轟動。此後，武帝又於元光元年（前134）、元封五年（前106）兩次大規模舉薦賢才，他說：“夫十室之邑，必有忠信；三人並行，厥有我師。”明確規定，各級官員“進賢受上賞，蔽賢蒙顯戮”，對那些不舉薦賢才的庸官，一律撤職查辦。他宣稱：“蓋有非常之功，必待非常之人，故馬或奔踶而致千里，士或有負俗之累而立功名。”（《武帝求茂才異等詔》）。
正是在這樣的大背景下，主父偃與燕國無終（今天津薊州區）人徐樂、齊國臨淄（今山東臨淄）人嚴安，同時上書皇帝，討論國事。徐樂指出，“天下之患，在於土崩，不在瓦解”，所謂“土崩”，指大規模農民起義；“瓦解”，指諸侯叛亂。他主張息兵安民，以防止出現“土崩之勢”。嚴安強調，要汲取秦朝滅亡的歷史教訓，緩刑罰，貴仁義，薄賦輕徭，息兵安民。武帝攬奏，當即下令召見。
書奏天子，天子召見三人，謂曰：“公等皆安在？何相見之晚也！”於是上乃拜主父偃、徐樂、嚴安為郎中。數見，上疏言事，詔拜偃為謁者，遷為中大夫。一歲中四遷偃。（《史記·平津侯主父列傳》）
漢武帝劉徹
漢武帝一見三人，大喜過望，感嘆說，諸君從前在哪裡？為何我們相見這麼晚啊？當即任命三人為郎中，作為自己的侍從官，隨時諮詢。此後，主父偃數次上書，受到武帝激賞，先任郎中，繼而升任中郎、謁者、中大夫，一年四遷，羨煞了滿朝袞袞諸公。而他的“致命武器”，一是頭腦風暴，妙策疊出；二是鐵筆如刀，指點江山。他第一篇吸引武帝眼球的上書，“所言九事，其八事為律令，一事諫伐匈奴”，他上書討論了八件“文事”，就是修改律令，一件“武事”，即諫阻出兵征伐匈奴。其論匈奴事，開篇即宣稱：“臣聞明主不惡切諫以博觀，忠臣不敢避重誅以直諫，是故事無遺策而功流萬世。今臣不敢隱忠避死以效愚計，原陛下幸赦而少察之。”
他說，我聽說啊，賢君不厭惡直切諫言，而是廣泛聽取；忠臣不逃避斧鉞誅戮，而是直言進諫。如此，良計妙策才不會被埋沒，輝煌功業才能流傳萬世。微臣我不敢隱匿忠貞、逃避死亡，來向陛下陳述我的一點愚見，惟願陛下赦免我多嘴之罪，稍微考慮一下我的想法。他的開篇辭，可謂高屋建瓴，大義凜然，然後筆鋒一轉，開始諍言批判——
司馬法曰：“國雖大，好戰必亡；天下雖平，忘戰必危。”天下既平，天子大凱，春蒐秋獮，諸侯春振旅，秋治兵，所以不忘戰也。且夫怒者逆德也，兵者兇器也，爭者末節也。古之人君一怒必伏屍流血，故聖王重行之。夫務戰勝窮武事者，未有不悔者也。
“司馬法”，春秋時期軍事著作，據說出自姜太公之手；“大凱”，周王凱旋所奏軍樂；“春蒐秋獮”，春秋打獵；“振旅”，訓練軍隊。——他說，《司馬法》有云：國家雖大，好戰必亡；天下太平，好戰必危。太平盛世，天子演奏大凱樂章，諸侯春天列陣軍訓，秋天整修武備，以示常備不懈也。人們常說，輕易發怒者違逆天道，何況刀槍劍戟，殺氣瀰漫，妄動刀兵者總是自取滅亡；君王一怒則萬山湧動，兵戈相向，血流遍野，生靈塗炭，所以聖明君王總是慎之又慎。自古以來，那些窮兵黷武的統治者，沒有不為此感覺後悔的啊！
晁錯與主父偃
主父偃的這番宏論，似乎不著邊際，卻句句指向武帝之要害。因為，武帝一向“好戰”，他卻鼓吹“罷戰”，武帝注重“武力戍邊”，他卻主張“止戈修武”。他以秦朝二世而亡為例，解析舉兵討伐匈奴之弊端——“夫秦常積眾暴兵數十萬人，雖有覆軍殺將系虜單于之功，亦適足以結怨深讎，不足以償天下之費”，秦王朝屯兵數十萬與匈奴作戰，滅其軍旅，誅其將帥，還活捉了匈奴單于，儘管戰功顯赫，卻也與匈奴結下了累世深仇，且不足以彌補舉國耗費之財富，實在是得不償失啊！“夫上虛府庫，下敝百姓，甘心於外國，非完事也”，如此一戰再戰，弄得國庫空虛，百姓窮苦，揚威於國外而凋敝於國內，絕對不是一件多麼美好的事情啊！
想到這一切一切，主父偃喟然長嘆：“夫上不觀虞夏殷周之統，而下近世之失，此臣之所大憂，百姓之所疾苦也。”追溯遠古，不借鑑虞夏殷周等先賢諸王的治國經驗；俯視當下，不汲取秦朝速亡之慘痛教訓，反而趨近其失敗之道，這是微臣我心中的最大憂慮，也是天下老百姓最感覺痛苦的事情啊！
主父偃諫阻征伐匈奴，長篇大論，嘵嘵不休，在武帝聽來，委實感覺有點刺耳；因為，他的論調，正好與聖上好大喜功一統江湖的雄心壯志背道而馳。武帝的夢想，就是指揮千軍萬馬，鐵蹄踏遍北國，消滅匈奴，主宰天下，開創千古之宏偉帝業。可貴的是，武帝儘管不同意主父偃的見解，卻不以為忤，反而極為讚賞他的哲思與才華，且能夠棄其糟粕，取其精華，譬如，後來武帝就不顧眾臣反對，採納他的建議，立朔方郡，築朔方城，以抵禦匈奴的進犯。
主父偃嚐到甜頭，於是接連上書，每篇書奏，都像一枚響箭，準確擊中了武帝的心魄，此後就出現了有漢一代少有的宦海奇觀：他每上一道奏章，就得到一次提拔，一年之中，連升四級，迅速飛黃騰達起來了。
（二）
主父偃最具影響力的政治舉措，一是建議頒行“推恩令”，令諸侯王推恩分封子弟，以削弱其勢力；二是告發齊厲王劉次景亂倫事，並出任齊相，整頓齊國宮廷，逼凌齊王自殺，也導致了自己的毀滅。
《史記·平津侯主父列傳》載，元朔二年（前127），主父偃上書武帝，建議實行“推恩令”——
偃說上曰：“古者諸侯不過百里，強弱之形易制。今諸侯或連城數十，地方千里，緩則驕奢易為淫亂，急則阻其強而合從以逆京師。今以法割削之，則逆節萌起，前日晁錯是也。今諸侯子弟或十數，而適嗣代立，餘雖骨肉，無尺寸地封，則仁孝之道不宣。願陛下令諸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所原，上以德施，實分其國，不削而稍弱矣。”
主父偃指出，古代諸侯疆域不過百里，無論強弱，都很容易控制。如今諸侯動輒擁有數十座城池，漠野千里，廣袤無極，天下無事時，他們驕奢淫逸，橫徵暴斂，肇禍生事；一旦出現危機，他們則強強聯合，反叛朝廷，危害天下。如果用法律強行分割削減其土地，他們就會聯合起來造反，前朝晁錯推行削藩策遭遇失敗，就是這個原因。如今的諸侯王，子孫眾多，三五個，十幾個，屬於常態，然而，只有嫡長子一人可以繼承基業，其餘王子王孫，雖然是王的骨肉，卻得不到寸土之封，只能眼巴巴瞅著，卻無可奈何。這樣子嘛，老祖宗的仁愛孝親之道就不能發揚光大，也很不公平啊！咋整呢？請陛下強力實行“推恩令”，命令各位諸侯王，將聖上之恩德遍灑後代，把麾下的土地分給所有子弟，使他們封侯稱王。如此一來，諸侯子弟受封晉爵，皆大歡喜，皇上恩德如天雨飛灑，人人稱頌，而實際上呢，卻藉此機會分割了諸侯王的國土，削弱了他們的實力，不用削藩策，卻達到了削藩之目的，何樂而不為呢？——武帝聽罷，大呼妙哉，“於是上從其計”，下令實行。
藩王坐大，危及朝廷，是西漢早期面臨的巨大憂患。主父偃的“推恩令”，正如他自己所說，與景帝時期晁錯的鐵腕削藩不同，而是源於文帝時期賈誼的《治安策》。賈誼指出，藩王勢力急劇擴張，“今失不治，必為痼疾”，他提出的削藩策略，是“眾建諸侯而少其力”，即把各諸侯國析分化小，使那些藩王子孫“以次各受祖之分地”，雖然諸侯遍地，但“力少則易使以義，國小則亡邪心”。賈誼充分利用“宗室子孫，莫慮不王”之患，分而治之，以宗室子弟狼子野心之“利斧”，伐斫諸侯藩王尾大不掉之“妖樹”，堪稱高明之策也。漢文帝雖然贊成賈誼的主張，卻並未貫徹實施，將這一“政治包袱”留給了漢景帝劉啟。景帝採納晁錯的建議，強力削藩，導致了慘烈的“吳楚七國之亂”，晁錯慘遭腰斬，國家騷動不安。史入武帝時代，主父偃與時俱進，提出“推恩令”，用所謂“恩”，即“糖衣炮彈”，炮擊諸侯藩王的一顆顆梟雄野心，使他們有苦說不出，噎得要死，恨得要命，卻必須貫徹執行。
七國之亂，戰火紛飛
元朔二年正月，“推恩令”正式頒行，儘管部分地區出現騷動，畢竟朝廷武力強勁，虎視眈眈，諸侯王不敢輕舉妄動，許多諸侯國被迫“推恩”給子弟，將國土分而裂之，大國分成若干小國，“齊國分為七，趙分為六，梁分為五，淮南分三，及天子支庶為王，王子支庶為侯，百有餘焉”（《史記·漢興以來諸侯王年表》）。如此一來，諸侯尾大不掉之勢得到迅速扭轉，諸侯國急劇縮小，朝廷疆域不斷擴展，一舉解決了諸侯勢利強大，與中央政府叫板的重大隱患。
“推恩令”頒行天下，諸侯王實力驟減，主父偃如日中天，他趁熱打鐵，又上了一道奏書，主張將天下豪傑與亂民遷往茂陵，他說：“茂陵初立，天下豪傑併兼之家，亂眾之民，皆可徙茂陵，內實京師，外銷奸猾，此所謂不誅而害除。”
“茂陵”，位於陝西省興平市境內，五陵原綿延東西，逶迤起伏，北依九嵕山，南望終南山。傳說有一次武帝打獵經過此地，恍惚間瞥見一隻麒麟與一棵長生樹，認定此乃風水寶地，於是下詔圈禁起來，營造陵墓，故稱“茂陵”。主父偃說，將天下豪傑與流離亂民遷到茂陵，一來可以充實京師，二來可以消滅那些奸猾之徒。在茂陵劃一個大圈子，將天下豪傑與亂民統統圈禁起來，“不誅而害除”，主父偃之陰狠賊辣，由此可見也。此計有利於鞏固統治，武帝當然樂意聽從，“上又從其計”。
如果說，建議實施“推恩令”，削弱諸侯王勢利，遷豪傑於茂陵，圈禁奸猾之徒，主父偃算是為國分憂，那麼，他告發齊厲王劉次景亂倫，建議從嚴整治，就是公報私仇了。《漢書·高五王傳》載，因為讓女兒嫁給齊王為妃的願望落空，主父偃感覺丟臉，從此與齊王結仇，伺機報復。一天，他上奏說：“齊臨淄十萬戶，市租千金，人眾殷富，巨於長安，非天子親弟愛子不得王此。今齊王於親屬益疏。”他說，齊都臨淄有商戶十萬，日入千金，富得流油，比京城長安還富庶得多啊，應該由陛下的兄弟做國王。近幾代齊王似乎都不是皇室近親，不大可靠，呂后時代差點謀反，七國之亂時也蠢蠢欲動，值得警惕啊！——瞥見武帝臉色由黃轉綠，主父偃感覺火候已到，於是端出了齊王劉次景與其同胞姐姐通姦亂倫這盤“硬菜”，武帝果然震怒，很快做出了一項重大決定：“於是武帝拜偃為齊相，且正其事。”武帝詔令主父偃出任齊國丞相，嚴查齊國後宮亂倫之事，強力予以糾正。
燕王行樂圖
至此，主父偃兩次揭人隱私，都得到了豐厚回報——揭露燕王亂倫，燕王劉定國被迫自殺，他名揚天下；揭露齊王劉次景亂倫，他進位齊相，威震齊魯。當初燕王因為亂倫自殺，引發全國震動，因為朝廷大臣與諸侯王奢侈淫靡，胡作非為，淫亂醜聞比比皆是，這些登徒子擔心主父偃“照葫蘆畫瓢”揭露其隱私，紛紛送上大筆賄賂——
大臣皆畏其口，賂遺累千金。人或說偃曰：“太橫矣。”主父曰：“臣結髮遊學四十餘年，身不得遂，親不以為子，昆弟不收，賓客棄我，我厄日久矣。且丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳。吾日暮途遠，故倒行暴施之。”（《史記·平津侯主父列傳》）
大臣與諸侯畏懼主父偃，紛紛送上賄賂，成千累萬，有人勸誡說：“您太橫蠻啦！”主父偃昂然宣稱：老子漂泊江湖四十餘年，想當初父母不認，兄弟不親，賓客不理，飽受困厄，我到哪裡說理去啊？男子漢大丈夫，生前不能五鼎食，死後五鼎烹好了。反正我已經日暮途窮，那就只管倒行逆施可也！——主父偃豔羨殺的所謂“五鼎食”，其實是一種古代祭祀之禮，諸侯大夫用五隻鼎分別盛著牛、羊、豕、魚、麋五種祭品獻祭，以示高官厚祿、榮華富貴。這也是他的終極追求。
主父偃耀武揚威回到齊國，將當年那些對他冷鼻子冷臉的昆弟賓客招到丞相官邸，令人當庭撒下五百金，眾人紛紛彎腰爭搶，他悍然開口訓話：“始吾貧時，昆弟不我衣食，賓客不我內門；今吾相齊，諸君迎我或千里。吾與諸君絕矣，毋復入偃之門！”他說，當年我貧困交迫，兄弟不給我衣食，賓客不讓我進門，如今我回國為相，你們不辭辛苦，千里相迎，我拿出五百金，以為回報，咱們從此一刀兩斷，你們再也不許進入老子的相府大門，滾！
痛快淋漓一頓臭罵，將這群無恥故交狠狠羞辱了一把，主父偃感覺當年窩憋在胸中的萬丈憤恨之火，依然滋滋冒煙。俗話說，當年一滴雨露之恩，會化作日後的萬丈湧泉；當初的一眼蔑視之波，會點燃人生歲月裡的萬丈怒火，而且嫋嫋不散。對於主父偃的刻毒之舉，後人很難予以道德之譴責；因為，你沒有經歷過他當年那份屈辱，當然就無法理解他如今的絕情。世事如此，豈有他哉！
齊王與紀翁主
此後，主父偃調轉槍口，開始徹查齊王劉次景與老姐通姦之事——“偃至齊，急治王后宮宦者為王通於姊翁主所者，辭及王。王年少，懼以罪為吏所執誅，乃飲藥自殺。”（《史記·平津侯主父列傳》）。他下令將後宮太監抓起來，嚴厲訊問，如何將齊王送入了紀翁主床上？重刑之下，太監當然招供，真相近在咫尺，當此時也，年少的齊王嚇得要命，飲藥自殺了。
這邊廂，齊王劉次景飲藥自殺，屍橫朝堂；那邊廂，趙王劉彭祖彈劾主父偃的奏章，已經到了漢武帝手上。劉彭祖是漢景帝第八子，為人巧佞，陰狠老辣，奸邪昏亂，他娶了哥哥劉非的寵妃，生下一子；其子劉丹更是不堪，與同胞姐妹淫亂，還與自己的女兒通姦。趙王害怕主父偃揭露他家的醜聞，想予以反制，控告他貪汙受賄，因為主父隨侍在武帝身邊，遲遲不敢動手，“為偃居中，不敢發”，等主父偃到了齊國，趙王立刻行動，“告言主父偃受諸侯金，以故諸侯子弟多以得封者”，趙王指控主父偃大肆受賄，諸侯子弟很多因此封侯。武帝攬奏，深感鬱怒，朕推誠信任，你個老小子竟敢如此膽大妄為？——正當此時，齊王劉次景自殺的消息傳來，武帝勃然大怒，詔令下獄治罪。
主父偃被逮入獄，極力辯白，承認受賄，但不承認逼死齊王。武帝依然欣賞他的才華，不想置之死地，當此關鍵時刻，主父偃的“催命殺手”出現了——這就是御史大夫公孫弘。公孫進諫說：“齊王自殺無後，國除為郡，入漢，主父偃本首惡，陛下不誅主父偃，無以謝天下。”（《史記·平津侯主父列傳》）。公孫弘說，齊王自殺，絕後國除，釀成舉國關注的重大悲劇，不誅殺罪魁禍首主父偃，如何向天下人交待啊？隨後，武帝下令族滅主父偃。
至此，一代齊魯強人主父偃灰飛煙滅；而他將他送進墳墓的公孫弘，則踏著他的鮮血，冉冉升起。
古今多少事，盡付玉顏中
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