02.27 用生命詮釋No Zuo No Die真諦的“主父”趙武靈王

提到趙武靈王,可能大家第一反應就是“胡服騎射”,改革家,一代雄主!他的一生可謂精彩絕倫,憑藉雄才偉略使趙國一躍而成戰國霸主,同時也用實力完美詮釋什麼No Zuo No Die。

用生命詮釋No Zuo No Die真諦的“主父”趙武靈王

趙武靈王胡服騎射


一、英雄崛起

公元前326年,英雄一世的趙肅侯薨,子趙武靈王趙雍立。魏、楚、齊、秦、燕五國以會葬為名,各派精兵一萬,欲伺機圖趙。


十五歲的趙雍在託孤重臣肥義的幫助下,下令全國戒嚴,隨時準備與五國魚死網破。此時,與韓、宋兩國結成同盟共同對抗五國。以重金賄賂越王無疆,騷擾楚國,讓楚國無暇他顧;重賂樓煩,使其攻打弱小的燕國,並牽制中山國,使五國聯盟出現破綻,無法實現對趙國的圖謀。


公元前325年,趙武靈王正式登基。三年後娶韓侯女兒,生公子章。

用生命詮釋No Zuo No Die真諦的“主父”趙武靈王

趙武靈王


二、自知之明與夢中情人

公元前323年,韓、燕等弱國相繼稱王,趙武靈王唯獨不同意,並自降一級,讓國人稱己為君。

韓、燕皆稱王,趙武靈王獨不肯,曰:“無其實,敢處其名乎?”令國人謂己曰君。


公元前310年,趙武靈王夢女古琴,吳廣獻女孟姚(即吳娃),生公子何。


三、無雙魄力

公元前307年,趙武靈王與肥義謀胡服騎射以教百姓。以罕見魄力進行改革,師胡長技以制胡!併成功說服公子成等元老功臣,於是出胡服令。

用生命詮釋No Zuo No Die真諦的“主父”趙武靈王

胡服騎射


此後,趙武靈王南征北戰伐中山(中山國嵌入趙國,趙國一直欲拔之而後快),西略胡地,趙國日益強大。

用生命詮釋No Zuo No Die真諦的“主父”趙武靈王

戰國地圖(中山國嵌入趙國中)


公元前302年,趙武靈王應吳娃臨死前請求,廢太子章,改立少子何為太子。公元前299年五月傳位於趙何,字號“主父”,趙王何主政與經濟,主父專任對外軍事。


為襲擊秦國都咸陽,親自假扮使者出入秦國,觀察地形和秦王的情況,並全身而退!

將自雲中、九原南襲咸陽,於是詐自為使者,入秦,欲以觀秦地形及秦王之為人。秦王不知,已而怪其狀甚偉,非人臣之度,使人逐之,主父行已脫關矣。審問之,乃主父也。秦人大驚。


四、不作死就不會死


公元前295年,主父與齊燕二國共滅中山,封長子章於代,號安陽君。於是英明一世的趙武靈王開啟了不作死就不會死的最後一年。


先是趙武靈王一旁查看趙惠文王趙何與群臣朝會,見安陽君公子章反而為其弟趙何之臣子,不忍看其頹廢的樣子,想分趙國立公子章為王,二王並立,計劃又中途放棄。

用生命詮釋No Zuo No Die真諦的“主父”趙武靈王

趙章畫像


後與趙王何、安陽君公子章共遊沙丘。公子章及其相國田不禮帥私兵作亂,假借主父命令邀請趙王面見主父,宰相肥義先行,被殺。趙惠文王帥部下與公子章作戰相持不下,公子成與李兌領兵救援。公子章不敵,主父迎其逃入行宮,公子成與李兌因此包圍主父行宮。公子章死後,公子成與李兌害怕因包圍主父行宮被夷族,繼續圍之,只放行宮中之人,主父無法出來,又沒吃的,只要爬樹掏鳥窩吃,三月後餓死沙丘宮。

用生命詮釋No Zuo No Die真諦的“主父”趙武靈王

沙丘之變


父及王遊沙丘,異宮,公子章、田不禮以其徒作亂,詐以主父令召王。肥義先入,殺之。高信即與王戰。公子成與李兌自國至,乃起四邑之兵入距難,殺公子章及田不禮,滅其黨。公子成為相,號安平君;李兌為司寇。是時惠文王少,成、兌專政。公子章之敗也,往走主父,主父開之。成、兌因圍主父宮。公子章死,成、兌謀曰:"以章故,圍主父;即解兵,吾屬夷矣!"乃遂圍之,令:"宮中人後出者夷!"宮中人悉出。主父欲出不得,又不得食,探雀鷇而食之。三月餘,餓死沙丘宮。


五、主父被圍,為何無人解救?

主父被圍,為何無親信之人解救?究其原因如下:

1、趙王何不救,原因有四:

(1)公子章謀反欲殺趙王何,主父反而包庇

(2)主父欲分趙,立公子章為王,雖未施行,但明顯對趙王何形成了威脅

(3)趙王何權力被限,主父在一日,就不能獨立主政

(4)趙王何年少,是公子成與李兌專政,無法左右(趙惠文王主政後並未因此而處理公子成與李兌,可見也是贊同他們的)

2、親信大臣為何不救?

(1)三朝元老肥義被殺,一定程度上寒了眾臣的心

(2)公子成為相,李兌為司寇,兩人專政,無人敢救

(3)自古變法都要得罪人,趙武靈王的胡服騎射得罪太多人,很大程度上很多人都選擇袖手旁觀吧


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