漫遊天下客
首先,勤儉節約的確是美德,不關乎有錢沒錢,而是一個人是否有德,就算家財萬貫,勤儉節約也是修身的手段,可以說這是一個人修養的一部分。
但勤儉節約絕不是摳門,前者是精打細算,後者極度節省是一種病態。
回到這個問題,新三年,舊三年,縫縫補補又三年,一般是指衣服上的節省,有些地方還有種說法,新老大,舊老二,縫縫補補給老三。
在艱苦的歲月,這種服裝上的節儉是必要的,家庭的開支主要用來解決溫飽了,如果生存的根本吃飯都沒解決,還如何去考慮裝扮的事。
現如今的時代,對於大多數家庭,溫飽已經不成問題,服裝上的事情自然有結餘能考慮,穿得漂亮些得體些也沒什麼錯。
而且從健康衛生的角度來看,有些衣服也不適宜穿太長時間,更別提給別的小孩了。
所以現在來看,不是說衣服要穿很久,而是要適度買衣,做好搭配,能保證所有的衣服都能搭配,不重複就算是節儉了。
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新三年,舊三年,縫縫補補又穿三年,老一輩子的人說到這句話,心裡一定很寒酸,一定有說不完的故事。
而到這年代,現在的年輕人都是吃好的穿好的,半新舊的都不穿了,就連暴線的直接垃圾桶了。
對那些溫飽還沒解決的家庭來說,這麼鋪張浪費是有點可惜了,而對那些家庭富裕的人來說,新三年舊三年的衣服不穿了還有點說得過去。
依我個人心裡所想說的,我也是從窮苦的孤兒出身,省吃儉用也是一種美德,也是一種教育子孫榜樣。富人不一定是一夜暴富,而尋常百姓家,都是以節儉持家,一點一滴積累的財富才慢慢成為富人的。我覺得儉省習慣還是好的。
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節儉是我們中華民族的優良傳統,在我們物質豐富的年代,縫縫補補早已過時,別說新三年舊三年了,就是一件衣服穿上三年已經很了不起了。當然,那些從舊社會走過來的老人,還是很節儉,我們應該理解,只要不壞不破,不是很舊,我們還是不要浪費為對。
小佛女
這句話:更是中國人美德和傳統,把這句新三年,舊三年。好好傳承下去,呈現我們每個人要做到勤儉,節約。
英子正能量
我覺得試用啊,雖然今天人民的生活水平都好了,但是依然會有比較節省的,節省的確是一個好習慣
有很多有錢人,他們的身價過億,可是依然穿著樸素,哪怕是一件衣服,她們也要穿到破,或許有一些誇張,但你覺得他們差錢嗎?
不,他們不差錢,他們覺得節省是一種習慣,不存在要多麼在乎,能穿就好,能用就好
袁隆平,八十來歲了,但他依然保持一個樸素的狀態,
著名歌星王力宏,他也是一個節省的人,無論是衣服,還是其他的東西,他都會用很多年,他說都還沒破了,我覺得節省就是對生活的一種態度。
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睿琳1879718
今天用,以後用都是合適的,老一輩人們的話,是有道理的,勤儉持家是我們中華民族的傳統美德,這種風氣我們一定要傳承下去
金冀小魏
“新三年、舊三年、補補縫縫穿三年”的節儉習慣今天還適用嗎?
回答:依我個人之見適用,而且應大力提倡導。有人肯定會嗤之以鼻,認為新時代的我們,祖國繁榮昌盛,人民基本上都達小康生活。哪裡還用這樣勤儉節約持家,剋制自己過生活。我要說的是我們倡導的是這種勤儉節的精神,而不是提議大家還像缺吃少穿、物資匱乏的六十、七十年代那樣,穿舊衣、補釘衣服;過無油、缺肉的苦日子。
是的現在的人,天天大魚大肉,天天可以穿新衣服。但是我們一定要牢記~勤儉節約是中華民族的傳統習俗!我們堅持適當截流開源,勤儉持家,沒什麼不好。尤其是生活在“蜜罐”中的年輕人,培養從小就懂得珍惜盤中餐、勤儉節約的習俗更值倡導!
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節儉是中華民族的傳統美德。我們應該去發揚光大。《晏子春秋·諫下十四》:“法其節儉則可,法其服,居其室,無益也。”《史記·平津侯主父列傳》:“蓋聞治國之道,富民為始;富民之要,在於節儉。” 唐 白居易 《太平樂詞》之一:“歲豐仍節儉,時泰更銷兵。”《英烈傳》第六三回:“大抵嘗歷艱難,便自然節儉;稍習富貴,便自然奢華。” 徐特立 《我的生活》:“一家老小三口,無勞動力,靠收租子維持生活,比較節儉。”在資源日益匱乏的今天,節儉已成為人類社會必須面對的課題。沒有節儉精神,人類社會就不可能持續發展。
理由二:節儉並不意味著不讓你花錢,只是讓你在合理的度的範圍內去花錢,杜絕奢侈浪費。
理由三:節儉有時候還可以看出一個人的性格與思想。
總之,當今社會雖然你的生活富裕了,但是我們還是需要節儉的,尤其在當今某些資源日益減少,我們更應該學會節儉,為人類的可持續發展貢獻自己的一份力量。
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我想明確地說,不適用。
製造業現在非常發達,性價比也越來越高。使用舊的東西,從維修費和保養費上,就成本和效果而論,成本更高。
無論是機器設備還是手機車輛
買新的其實性價比最高成本最低
哪怕是我們的衣服和鞋子
從自身的感受和帶來的觀感也應該該換則換
當然
只有一種是建議不斷去修理和保養的
那就是收藏品
例如高檔手錶等
所以新三年舊三年縫縫補補又三年的經驗是過時的