古稱為"伉儷"，伉乃丈夫，儷指妻子；"夫婦"一詞，現在雖多用於書面語言，卻曾經是不上紙墨的土話。而兩口子的叫法如今雖然十分普遍，但是約定俗成其實才不過百餘年的光景。現在的夫妻，很多地方都被稱為兩口子。新婚不久的年輕夫妻照著小倆口，老年夫妻被稱為老倆口，但是在古代辭書當中都找不到“兩口子”這樣一個詞彙，那麼夫妻為什麼被稱作是兩口子呢？
這其實有兩種說法，第一種，據民俗學家考證，兩口子的說辭出自晚清文人《燕京雜錄》裡的一則筆記。說的是有兩位府衙錄簿掙得同樣薪水，一個是單身，另一個新娶的妻子，這兩個人關係特別好，這個光棍漢覺得娶了妻子的兄弟，平常花費肯定會多一些，所以這個光棍漢情願把自己工資的一半兒贈給自己的兄弟花費。附有字條寫道：“些許碎銀錢笑納，勿推辭，我只單口漢君乃兩口子”。“子”在舊時兼稱男女，兩口子就是你們兩個人的意思，尤其兩口子不再泛指隨便的兩個人，成為夫妻倆的確指。
另一個說法是在清朝的乾隆年間，山東有一個才華橫溢的窮書生叫做張繼賢。此人雖然才學過人，但因為家境貧寒，到了20幾歲還沒有娶媳婦，一天他從一個叫做曾素箴的有夫之婦邂逅之後，兩人一見鍾情，經常暗中往來，但是始終沒有過越軌的行為，不久，曾素珍的丈夫石萬倉是一個富家子弟，因為酗酒過度而死亡，石家就一口咬定是曾素貞勾結張繼賢害死了石萬倉並上報至縣衙門，知縣是一個糊塗官，於是張繼賢和曾素箴就受到了不白之冤，被判刑後壓制了京城的死牢，在這樣的情況之下，張繼賢就告了御狀，通過有關人士把親筆寫得頗具文采的壯志給了乾隆皇帝，乾隆看到張繼賢的狀子之後，被他的文采所打動。並親自到死牢裡看了張繼賢，並當面面試了他的文筆，認為張繼賢確實是一個不可多得的人才，就御批給他們倆減刑，並把他們兩個人送回了山東。
時過不久，乾隆皇帝出巡的時候途經山東，突然想起了張繼賢，於是就御批把張繼賢發配到微山湖的臥虎口的地方，把曾素箴發配到微山湖的黑風口。現在是微山縣兩城鄉東風口。張繼賢和曾素箴被髮配後，兩地相距不遠，所以他們倆就今天你去黑風口，明天她來臥虎口舊情不斷，來往頻繁，於是，一些知道二人底細的人就把這兩個人成為了兩口子。後來，張繼賢和曾素真的是就一傳十十傳百的流傳開來，兩口子也就成了夫妻倆的代名詞，並一直沿用至今。河北人則把兩口子稱為"兩口兒"，語調輕輕軟軟，柔柔甜甜：新婚燕爾，謂之小兩口兒；一對頭白，叫作老兩口兒。既為兩口兒，越老越香，真如兩個酒盅齊舉對飲，品咂越陳越醇的老酒。
而現在兩口子稱呼彼此一般都叫做老公和老婆，那麼老公老婆又是怎麼來的呢？
其實老公老婆這個稱謂的由來很多，最有意思的一個是這樣的。在唐代的時候，有一個叫做麥愛新的讀書人，考取功名之後，覺得妻子年老色衰想再納新歡。於是故意留給老婆了一副上聯，“荷敗蓮殘，落葉歸根成老藕，”而他的妻子是一個非常聰明機智的女子，給回了一個下聯，“禾黃稻熟，吹糠見米現新娘”。這個讀書人最終被妻子的才思敏捷和愛心所打動，放棄了納新歡的念頭，丈夫回心轉意了，不忘舊情，妻子於是寫道：“老公十分公道”，丈夫也寫下了下聯：“老婆一片婆心”，從此漢語當中就有了老公和老婆，夫妻之間互稱老公和老婆的習俗。
由於南北地域的差異，以及現代男女青年的與時俱進，對自己的愛人有著更多的稱呼，或者別名，不知你對你喜愛之人是如何稱呼的呢？
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