公元前453，長達三年之久的晉國內容終於在韓康子、魏桓子兩家反水和趙家聯合將智伯擊殺於晉陽城外。又經過一年的大戰，韓趙魏三家成功擊敗智氏，智氏的土地和臣下都被韓趙魏三家瓜分。從此，晉國由四卿變成了三卿，智氏從此退出了歷史大舞臺。
滅智戰爭勝利後，趙襄子回想起往昔和智伯的種種恩怨，心中怒火難以平息，於是派人將智伯的頭顱做成飲酒的漆器，心情不好的時候就拿出來啃上一兩口。趙襄子的這一舉動讓四處逃亡的智氏族人和家臣憤怒不已，但他們只敢進行口頭譴責，不敢做出過激行動以招殺身之禍，然而就有這麼一個人下定決心對趙襄子展開復仇，那就是豫讓。
豫讓最初是範氏家臣，後又給中行氏做家臣，都是默默無聞。直到他做了智伯的家臣以後，才受到智伯的重用和尊重。豫讓在心裡堅定的想到：“士為知己者死，女為悅己者容。智老大生前對我禮遇有加，死後卻遭小人算計，連個全屍都沒有。正所謂，好兄弟，講義氣，我就算拼上一死也要為智老大報仇雪恨。”
打定主意後，豫讓便開始制定行刺方案。關於刺殺地點，豫讓很是糾結，終於有一天，他靈機一動，“對，就是廁所，任憑你是最強壯的男人還是最厲害的英雄，你總得要去上廁所，你上廁所總不會還有人陪著吧，我就在你做放鬆的時候在廁所將你送去見我智老大。”豫讓得意的笑了，想著自己真是一個天才啊，竟能想出如此完美刺殺方案。
不久，豫讓偷偷溜進晉陽城，改名換姓，花錢弄了一個奴隸身份，混入趙襄子宮中做修整廁所工作。每日，他除了修整廁所就是磨他的匕首。一天，趙襄子急匆匆提著褲子來上廁所，就在路上，久經沙場的趙襄子感到逼人的氣場，當然不是臭氣逼人，而是殺氣逼人。他環掃四周，發現一個奴隸眼冒兇光，“這廝肯定有問題”，於是，他大聲喊叫招來侍衛，侍衛將這個奴隸抓起來並在他身上搜到利刃，便問：“你是誰？來做什麼？”豫讓倒也是個實在人，聽侍衛這麼一問，也一臉正色道：“我是豫讓，今天我來就是為智伯報仇。”正當侍衛準備將豫讓就地正法時，趙襄子揮手製止道：“這是義士，不可殺，我以後避開他，加強警衛就是了。”於是，侍衛將豫讓放走了。
正當豫讓在酒店一邊吃著美食，一邊皺著眉頭思索下次刺殺行動時，聽到四周酒桌上人們大談豫讓上次為智伯報仇刺殺義舉，他們從言語中透露著對豫讓的敬仰之情，更有甚者，自稱豫讓粉絲——“豫米”。“我透，趙老大啊趙老大，沒想到你這麼狠，讓我在晉陽城裡人盡皆知，這還讓我怎麼開展刺殺行動啊，不行，我的改變我的容貌，讓他人不能認出我來。”一想到此，趁著行人還沒有將他認出來，豫讓悄悄從酒店後門溜出來。
收集到一堆整容材料後，豫讓展開他的變身之旅。首先，他把自己的鬍子眉毛都統統剃掉；接著，他將漆塗抹在身上，使自己的肌膚腫爛；最後他吞炭使自己的聲音變得沙啞。一番處理後，豫讓去街上行乞，看有沒有人能夠認出他，就連他的妻子也沒有辨認出。
期間，豫讓的一個好朋友逛街時認出了他，見到豫讓此時的慘狀，內心十分傷感，緊握著豫讓的雙手對他說：“哎呀，豫讓老哥，你有一身超凡的本領，去趙襄子一定能拿到一個好職務，等你得到趙襄子信任後，再刺殺他豈不易如反掌，何必像這樣作踐自己的身體呢？”豫讓打斷他好友的話，用沙啞的嗓音正色道：“我怎麼能一邊侍奉新老大，一邊想著殺害他呢？這不是義士的作為，我知道刺殺之路九死一生，但我不怕死，智老大生前讓我們吃香的喝辣的，我怎能不報他的恩情，如今我明知不可為而為之，就是要讓我以前的同僚感到羞愧。”得知豫讓的心意，好友便不再勸說，默然離開。
不久，趙襄子放出風聲要外出，豫讓潛藏在他必定經過的橋下準備刺殺。趙襄子來到橋上，胯下的馬感受到殺機受驚，趙襄子說：“哼，豫讓這廝一定在四周，小的們，給我搜。”侍衛搜捕片刻，便將豫讓抓到趙襄子面前，趙襄子赫然而怒，指著豫讓問道：“好你個小子，以前見你侍奉範氏、中行氏的時候，他們倒臺了，你不為他們報仇也就算了反而轉身投靠智氏。上次你為智伯行刺與我，雖說沒有成功，但美名已經被世人流傳，你為什麼還一而再再而三的想為他報仇，將我置於死地。”聽了這個問題，豫讓先是一愣，良久，說道：
“臣事範、中行氏，範、中行氏皆眾人遇我，我固眾人報之。至於智伯，國士遇我，我故國士報之。”
此話一出，四周安靜下，來這句話出乎趙襄子的意料，沒想到豫讓不是為了名聲而刺殺自己，這才是真正的國士呀。良久，趙襄子嘆了一口氣，眼睛裡泛著淚光，緩緩說道：“豫讓先生，我上次放了您，也很夠意思了，這次，我不能再放過您了，您還有啥話說嘛？”
面對死亡，豫讓並不在意，彎腰趙襄子行拱手禮後說：“趙老大，今日之事，我本該受死，但我仍有一個不情之請，懇請大王脫下您的衣服讓我刺它幾下，我便死而無憾。”趙襄子十分讚許對豫讓的俠義，便脫下外衣遞給侍衛，轉交給豫讓。豫讓拿到衣服後，拔出佩劍多次擊刺。良久，仰天長嘆：“智老大，我終於報答了您的恩情！”說罷，舉劍自刎。從這天騎，各國的俠義之士都慕名來這為他哀，而這座橋也被命名為豫讓橋來銘記這位俠義之人。
作為歷史轉折的的一名刺客，不同於為自己利益而去做行刺之事的刺客前輩，豫讓和其身後的聶政、荊軻則是“士為知己者死”的典型代表。我們不能說豫讓開創了這種士風，但將這種士風上升到文化意義上，豫讓是一個及其重要的人物。在這，我們還得表彰一下另外一個人物，即趙襄子。他不僅曾赦免過豫讓，還將衣服給豫讓拔劍三躍，同樣也代表了先秦士風重義的一面。不知趙襄子面對豫讓時，腦海中有沒有想起冒死撫養他先祖趙武的重義之士程嬰和杵臼呢。
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