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在河北省東南部衡水市境內，位於冀魯兩省三市交界處有一個非常偏僻的小縣城——故城縣，在民國時期的故城縣是一個“四等小縣”。
1936年底，一個驚人的消息在小城傳播開來，河北省政府主席馮治安將回鄉視察，雖然《申報》上的新聞說馮治安不在老家過年，只在故城短暫逗留一兩天，但人們還是討論得十分熱烈，他們都為小城出了個大人物而驕傲。
馮治安，原名治臺，字仰之，河北故城縣東辛莊村人。1896年12月16日出生，由於其家境清苦，直到10歲左右其父親才讓馮治安上了兩年私塾，後到縣城當了一段時間夥計。在馮治安14歲時，西北軍首領馮玉祥到河北景縣招兵，馮覺得當兵“能吃飽飯，不用伺候人”，遂前往投效。但因身材瘦小未錄取，在馮的哀求下，募兵官給他寫了一個憑證，發給他兩塊銀元，讓他過完年自己去北京投軍。
1912年3月，馮治安被馮玉祥收錄，編在備補軍前營為伙伕。那年馮治安不足16歲。因治臺與官名制臺同音被馮玉祥改為治安。由於他勤奮好學，他在炊事班利用工作間隙，把馮玉祥編寫的800字課本背熟，能講解，能默寫。馮玉祥編寫的戰鬥射擊歌、利用地形地物歌，連同灤州起義前編的愛護百姓歌，一併譜以基督教讚美詩的調子，馮治安均很快就會唱，會默寫，會講解。
馮治安的才能很快得到馮玉祥的賞識，因此他在西北軍中的職位也快速提升，成為馮玉祥的五虎上將之一，馮玉祥在中原大戰中失敗後，將領孫連仲、梁冠英、吉鴻昌、張印湘等人紛紛叛馮投蔣，但馮治安仍忠於故主馮玉祥，對蔣介石封的高官堅辭不就，後來西北軍的餘部發展成為29軍，馮治安任第37師師長，1936年11月兼河北省主席。而馮治安也成為河北淪陷前的最後一任河北省政府主席。
此時的河北正處在風雨飄搖之中。在北方，東三省、熱河相繼淪陷後，河北再無屏障，唇亡齒寒。在東部，漢奸殷汝耕成立了“冀東防共自治政府”，門戶洞開。而且，日本人不斷向兼任河北省主席的宋哲元施壓，試圖脅迫他脫離中央“自治”。危機四伏中，宋哲元把省主席之職交給了對日強硬的馮治安將軍，馮治安被日本人稱為“死硬的抗日分子”。
自打馮治安當了省主席，小城裡人人都覺得臉上有光。可在故城縣城內丁字路西的“合泰成”雜貨店，老孫掌櫃卻是整日鬱鬱寡歡。二十多年前，這孫掌櫃還給過馮治安兩巴掌，直接把他打得跑回了家，他聽說馮治安將回鄉視察，不禁嚇壞了。
原來，馮治安小時候家境貧寒，讀完幾年私塾後便在縣城裡的“合泰成”雜貨鋪當學徒。掌櫃和夥計都欺負他是個鄉下的土孩子，沒少給他白眼。有一年的冬天，寒風吹在臉上如同刀割，馮治安挑著扁擔擔貨回來，趕緊邁進店門。不料，扁擔上的醋罈撞到了臺階上，屋子裡頓時瀰漫著一股嗆人的酸味兒。
幾個夥計見狀，非但不來幫忙，還在一旁拍手咋呼。馮治安急紅了臉，趕緊把醋倒進櫃檯邊的大缸裡。突然，他感覺到不對勁：不好，這是醬油缸！馮治安一下子愣在了醬油缸前，旁邊的夥計笑得前仰後合。
貨郎出身的孫掌櫃一看這種情景，心疼得了不得，揚手就打了馮治安兩記耳光。沒想到，馮治安人小氣性倒挺大，當天深夜就跑回了家。孫掌櫃對這個跑回家的孩子不屑一顧，覺得他吃不了苦，不會有多大出息。沒想到，就在不久以後，馮玉祥來到景州招兵，這個孩子偷偷報名參軍，竟然成了氣候。
當孫掌櫃再次聽到“馮治安”這個名字時，已經是二十多年以後了。這時，孫掌櫃成了“老孫掌櫃”，馮治安則成了三十七師的師長。不久，又傳來馮治安成為省主席和即將視察故城的消息，老孫掌櫃更緊張了。
1937年2月2日，馮治安從省府保定出發，開始了他的巡視之旅。天津《益世報》報道：
馮治安主席2日早上8時25分從保定出發的，隨行的有民政、財政、建設、教育等廳的視察專員。晚上8時，馮治安及隨員、家屬乘汽車八輛，即由南宮抵達故城。縣長段桂田及各界代表千餘人早早在縣城北門等候，略事寒暄後，馮治安一行便乘車趕往東辛莊家中休息。
馮治安回家後便來到了母親墳前祭掃，他非常重視教育，視察了故城學校，並獎賞一百元大洋，指示校長要盡心竭力辦好教育。他說自己年幼失學，深知沒文化、不讀書之苦，今後特別要對家境貧寒、好學上進的學生多加資助，幫其完成學業。回到縣府，他調閱了司法案卷，判處盜匪陳德和（德縣大屯人）、毒販趙印（本縣北太子營村人）、龐永奎（本縣鄭鎮大街人）三人死刑，並交給縣長執行。2月4日晨，三名罪犯被押赴鄭家口槍決，以示打擊犯罪的決心。
故城縣城不大，巡視時，他還特意去了“合泰成”雜貨店看了看。二十多年過去，“合泰成”雜貨店幾乎沒有什麼改變，只是門窗更加破舊，掌櫃的也成了老人。老孫掌櫃見到馮治安嚇得不輕，急忙上前欲行大禮，被他趕緊攔住。馮治安和老掌櫃寒暄了幾句，關切地詢問生意如何，難堪往事一字未提，打消了他的顧慮。
馮治安來過店裡之後，老孫掌櫃心頭的陰霾一掃而光，說話也比以前有底氣多了。後來人們知道了這段往事，都說是“合泰成掌櫃兩巴掌打出了一個將軍”。離開故城後，馮治安繼續踏上了巡視之旅。這也是他最後一次踏上家鄉的土地。
1937年7月7日夜，日軍在盧溝橋向中國守軍發難，馮治安指揮29軍37師堅決反擊，拉開了全面抗戰的序幕。被譽為抗日英雄，1986年，盧溝橋畔矗起了抗日戰爭紀念館，馮治安的巨幅照片也高懸其中，這是中華民族對他在“盧溝橋事變”中歷史功績的肯定，馮治安民族英雄的美名也永垂千古。
馮治安為什麼回家第一件事是拜祭母親、對孫掌櫃當年的侮辱既往不咎，在民族大義面前毫不含糊，其最根本的一點就是馮治安從小就受到中國儒家文化的薰陶，儒家文化有三個重要觀點。一是講究孝道，永遠不能忘記父母和祖輩的恩情。二是講究仁。儒家講究仁、義、禮、智、信，其中的仁字就是指為人要寬宏大度，不能睚眥必報。三是家國情懷。中國儒家文化最講究家國情懷，活著就要為國家、為民族做貢獻，在民族大義面前毫不含糊，因此馮治安面對日本侵略者毫不退縮，堅決反擊。
中國儒家文化是中國華民族的核心競爭力之一，正是在中國傳統文化的指引下，在幾千年的歷史長河中，才湧現出了無數的仁人志士，為了國家利益捨生成仁，這是國家強大的基礎，馮治安將軍就是其中一位。
中國的儒家文化的代表作是《四書五經》，讓自己的孩子樹立孝道、為人寬宏大度，具有家國情懷，懂得感恩，必須從小熟讀《四書五經》，今天給大家推薦團結出版社的四書五經全套書，這套書是由一群儒家文化大師編寫的，以圖文的形式表示出來，很受讀者的歡迎。
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