現代女兵是指對在國家軍隊中服役的女性軍職人員的稱呼，包括：戰鬥人員和非戰鬥人員。
她們職責與男性士兵一樣，都是保衛國家安全，保衛及守護國家邊境，政府政權穩定，社會安定，有時亦參與非戰鬥性的包括救災等工作。女兵因體力問題而很少被分配作步兵；女兵多被分配到後勤部、機關、軍醫與院校等軍事設施工作，女兵也時常分配到空軍與海軍作飛行員和通信員。
但是，這種情況在古代卻有些不一樣。
女人當兵，這在中國古代實在罕見，女人身為將軍，這在中國古代歷史上出現的次數更是屈指可數。可以說，古人對女性的定位也是低下的可憐，基本上，古代的所有女人都逃不開“生育機器”的宿命。但是，在如此男尊女卑的古代社會，卻也出現了一些巾幗不讓鬚眉的女將軍。
今天，我們就來聊一聊這些女中豪傑的故事。
據歷史資料的記載，中國歷史上第一位女將軍應該是婦好。
她是商朝高宗武丁的王后，據說，婦好經常帶著軍隊出征打仗，幫助自己的丈夫將商朝的統治版圖擴大了很多倍。這位王后不僅善於打仗，還掌握著祭祀及占卜，所以，連他的丈夫武丁都要讓她三分。
從那以後，中國歷史上的女將軍，越來越多。
到了西漢末年，接連出現了兩位帶領農民起義的女英雄呂母和遲昭平，後來，還出現了代父從軍的花木蘭。隋朝初年，有了排除萬難帶領八州歸附隋朝的冼夫人。到了唐朝，唐皇室的平陽公主帶領其組建的一支部隊，為大唐江山的建設做出了很大的貢獻。
據說，這支軍隊不僅紀律嚴明，驍勇善戰，還得到了百姓的廣泛擁護。像如今坐落於山西的“娘子關“，就是人們為了紀念平陽公主曾在此駐軍而設的。
此外，宋朝同樣有令人敬佩的巾幗英雄。
讓敵軍膽寒的抗金女豪傑梁紅玉，便是其中非常典型的代表。在建炎四年，金兵入侵杭州，並劫走了大量財物。當時，梁紅玉指揮宋軍作戰，最終，將金軍部隊困於黃天蕩多達一個多月，可謂是極大的消耗了敵人的士氣。從那以後，金人幾乎再不敢隨意橫跨長江入侵。
據說，後來梁紅玉的名號，竟比他丈夫韓世忠還要響亮。
明朝時期，威震四方的四川女中豪傑秦良玉，不僅被國家列入了正式編制，還成為了名副其實的女將軍。據說，秦良玉從小跟著父親習武射箭，不僅武藝高強，更精通詩文，真可謂文武雙全的奇女子。在秦良玉的丈夫去世後，她作為妻子承擔起了丈夫的職責，不僅派出自己的族人前往瀋陽抗金求援，還曾親自率領三千將士鎮守北部的山海關。
清朝軍隊在入關南下的時候，秦良玉堅持帶兵抵抗，立下了累累戰功。當時，還因其作戰有功，被提拔到了太子太保，甚至，後來做到了四川總兵的位置。
據說，崇禎皇帝都對秦良玉讚賞有加，稱其：
“學就四川作陣圖，鴛鴦袖裡握兵符；
由來巾幗甘心受，何必將軍是丈夫。”
可見，其對明朝的貢獻之大。
在1860年，英法聯軍侵佔北京後，那些侵略軍四處燒殺掠奪。當時，只有十九歲的馮婉貞，居然和她的父親一起，帶領著民間隊伍一起打敗了英法聯軍。因為，馮婉貞的義舉保全了謝莊百姓的財產和生命安全，所以，在當時被人們稱為英雄。
在日軍侵入中國後，兩位蒙古族的女王公，同樣也為抗日做出了極大的貢獻，她們就是奇仲芳和巴雲英。當時，她們因為積極展開與日軍的游擊戰，所以，更是受到了宋美齡的極力稱讚。雖生不逢時，但這些巾幗豪傑們，卻並沒有辜負時代賦予她們的重任。
當時，同為女中豪傑的秋瑾，就在其詩中寫道：“休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴！”充分體現了其身為女子，卻擁有不輸男兒的英氣和豪氣，真可謂是“豪傑”。當然，若出生在特殊時期，女子們同樣可以馬上轉身蛻變為優秀的女兵，出現在炮火連天的戰場上。
根據歷史記載，中國古代不僅有女兵，更有女兵部隊。在《墨子》中就對其有著清楚的記錄，文中寫道：“守法，五十步，丈夫十人，丁女二十人，老小十人。”“諸男、女有守於城上者，什六弩、四兵。”
可見，在戰國初期，女兵就已經出現在了烽煙四起的戰場上。
顧頡剛在其《女子當兵和服徭役》這本書中，說道：“一部《左傳》中記事不少，而絕未有壯女當兵之痕跡。”可見，當時雖然有女兵，但基本上都不是正當年的女子。但他認為戰國時期戰事頻發，故而，國家的男丁數量便會出現不足的情況。所以，在這樣的特殊時期，出現女兵也是一種必然的現象。
漢朝初期也有女兵的存在，在《史記·項羽本紀》中便說道：“於是，漢王夜出女子滎陽城東門，被甲二千人，楚兵四面擊之。”另外，古代的匈奴，同樣也有婦女上戰場的先例，這種情況在《資治通鑑》中，也有著清楚的記載。
公元前36年，漢朝發兵攻打西域，當時，匈奴的軍民百姓被重軍圍困於城內，但其依舊不願意放棄抵抗。據說，當時郅支單于不僅親自披甲上陣，連諸氏、夫人等數十個人女子皆拿起了弓箭。可見，在匈奴存亡的關鍵時刻，婦人的勇氣和戰鬥力，也堪比尋常男子。
清末的太平天國運動中，也出現了女兵的身影，而且，女子軍隊的人數規模，居然達到了十萬人之多，實在是令人難以想象。
當時，湘軍彙編的《賊情彙纂》中提到：“賊素有女軍”，可見，這種情況確實是真實存在的。其中，還提到了太平軍女子軍隊的編制，據說，女兵共編為了40個軍，一個軍大概有2500多人。這些女兵除了在天王府邸中服役之外，還在危險關頭保護天王的性命，其最後也英勇陪著太平天國同歸於盡。
在甲午戰爭之後，左寶貴身為清軍將領戰死，當時的《點石齋畫報》中就說，左寶貴的夫人為了給夫君報仇，將自己所有的金銀首飾全部都捐獻了出來，組建了一支擁有三千多人的部隊。據說，這支部隊完全由女子組成，從甘肅開到北京，要求前往抗日前線參與戰鬥。
當時，社會各界都發出了感嘆：“若左夫人者，亦女中之奇傑歟。”但是，卻有一些人爆料，說：“左寶貴夫人組建的這支隊伍，其中大部分都是甘肅、陝西地區的人。”這些人雖然帶著銅耳環，但是，卻與真正的女裝不太相同，暗指其中大多數都是男兵，當然，這支部隊中也有許多女兵。
那麼，古代的那些女兵通常在軍中幹都些什麼呢？軍隊又是如何管理這些女兵的呢？
《墨子》中描述了女子在軍營中做的事情，其中說：“諸作穴者五十人，男、女相半。”可見，有些女兵還會參與挖戰壕等任務。另外，還講到“壯男之軍，使盛食厲兵，陳而待敵。壯女之軍，使盛食負壘，陳而待令，客至而作土以為險阻，及耕格阱，發梁撤屋。”女兵還會參與守城、拆房挖土等輔助工作。
太平軍中的女兵主要負責日常的軍需生產工作，例如：修建工事、搓麻繩、搬運儲備糧草、搬運死屍等。謝介鶴在其《金陵癸甲紀事略》中，做了詳細的記載，據悉，在1853年至1854年間，太平軍在對清兵的江南大營發起進攻的時候，有人曾看到女兵抬著裝滿糠的大籮筐跟在軍隊後邊。
當時，太平軍一旦獲得勝利，隨行的女軍便會用糠填滿廢棄營地的壕溝，然後，用戰利品裝滿籮筐。據說，當時太平軍在定都天京之後，一名廣西籍的太平軍女將軍，就曾隨同出戰。當時的清朝大臣曾國藩，雖稱其為“大腳蠻婆”，但是，對其卻是十分忌憚。
可以說，戰爭在一定程度上加速了中國女性的解放。尤其在抗戰期間，除了部隊中那些女官兵之外，其他普通婦女也表現得十分出色。
1938年，國民政府曾在牯嶺專門召開面向全國女性的婦女會議，且設立了婦女指導委員會，目的是領導全國婦女的作戰工作。這些組織，不僅積極帶領婦女參與戰地慰問，以及游擊隊，還切斷了敵人的公路交通，為抗戰的成功起到了不可忽視的輔助作用。
像當時長達二百多英里的川甘公路的修建，就有幾千名甘肅婦女的汗水。同樣，甘新公路在建設時，也有很多當地婦女參與進來。據說，那時使用的建設工具，都是特別簡陋的刀斧和鏟子，人力勞動在其中佔到了很大的比重。
當時，婦女指導委員會還在全國建立了九個辦事組，專門為抗戰服務，這些小組的制度基本就像軍隊一樣嚴格。
當然，這些女兵雖然也是軍隊成員的一部分，但是，中國古代卻實行嚴格的男女別營制度，即：不允許男兵和女兵有接觸。因為，那些統治者認為，若將男兵和女兵混在一起管理，會極大的影響軍隊的戰鬥力。可以說，這些顧慮，無疑是我國封建傳統思想在作祟。
但無論如何，我國古代的傳統思想，都異常強調“男主外女主內”，所以，女兵能出現在戰場上，也是極其特殊的情況。正所謂：“中華兒女多奇志，不愛紅妝愛武裝”。可見，女兵雖然在古代歷史上並不多見，但其在戰場上英勇的身姿，同樣受到了政治家和軍事家們的關注與重視。
也正是這些女人，為中國的女性博得了“巾幗英雄“的美稱。
【《婦好——中國最早的將軍皇后》、《明史·秦良玉傳》、《女子當兵和服徭役》、《金陵癸甲紀事略》】
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