最真实的老隆昌是这样
隆昌明隆庆元年（1567年）建县。自古三不管，土匪强盗多，治安混乱，地方奏请朝廷得到批准，将富顺，泸县，荣昌三地划分一点加上隆桥驿，拼成了隆昌，而现在隆昌的地域雏形也是那个时候行成。
隆昌曾经公开4门：东门，北门，南门，小南门。众位亲可能惊呼，怎么没有西门，有了西门可以去古宇湖环湖或者偶遇啊。其实，我能告诉你古宇湖是人工水库么··以前西区就是一片山野峻岭，风景独好。
对比地图哈，发现貌似只有锁江桥、观音桥几百年来还没改过地点和名字哈··，南门桥以前叫隆桥，禹王宫后来建了隆昌二中，祭奠孔老夫子的文庙后来改建成了菜市场，县署衙门口现在变成了公｛和谐｝安局。
隆昌的古迹不少，多以明清为主，在此整理了些被破坏拆除消失的古迹：
1、文庙（现文庙坝老粮食局）仅存文庙牌坊部分构件 基台 厢房2、考棚 明清学子参加考试之地 （现文兴街）3、报国寺（老隆师校）4、隆桥（南门桥）建于明朝，桥头各有牌坊一座，八十年代成为危桥后改造。5、回龙道观、牌坊（现党校）6、回龙塔（党校对面）7、石溪桥诗碑（洞坎石溪桥周围）不存8、武庙（中心街高坎子小学）建于清朝乾隆年间，供奉关羽。九十年代以及以前在高坎子小学就读或者附近生活的朋友有印象。9、莲峰书院（隆昌一中），仅存老大门，石狮子，石础，蟠龙石刻。校内两块重要的古碑不知何处。10、禹王宫（隆昌二中），仅存山门牌坊。11、南华宫（顺河街小学）除几个石础无古迹可寻。12、万寿宫（大南街小学）命运和顺河街小学一样。13、八景之一 正觉晴云 云顶正觉寺（现麻风院）古迹难巡14、八景之二 响石余音 觉华寺（现响石中学）仅存大门石狮一个，古碑。15、八景之三 乡校留徽 白塔凉亭乡校留徽碑 不知去处16、古宇寺 （冯家桥下）因修古宇湖不存。17、上升桥（楼峰冯家桥）修于明朝，因现修建古宇湖北入口阶梯拆除。18、渔箭镇戏楼（现渔箭镇镇政府）
19、隆昌69座牌坊现仅剩17座，城中南北关12座20、城郊及乡镇：城北油坊街 铃玲牌坊，白塔郭王氏乐善好施坊21、响石过街牌坊2座 渔箭镇飞觞醉月牌坊1座22、石燕桥镇山坊1座
趁着还没有被拆除破坏前将其他本地古迹拍照存档，让更多的家乡人看到，隆昌不仅只有三古，保护传统文化，如果有知晓其他古迹的朋友也可告知，感激不尽。
“隆昌历史第一迹”石燕桥镇山坊
石燕桥镇山坊官方文字对这座牌坊介绍少之又少，网上基本上难以查阅，唯数不多的介绍还是来自一个外乡人的寻访笔记。笔者骑车从石燕桥到山川公路山上寻得，野草漫道，山谷幽静，牌坊建于明朝弘治九年，距今有五百余年历史，建于山腰寺庙前，以示威严。牌坊无一字，为斗拱式，刻有花卉，完好如初。五百年来沧桑变化，牌坊依旧不倒，不得不叹服古人工匠技艺。搞不懂，为什么官方对隆昌现存最早的唯一斗拱式牌坊介绍那么少？
“隆昌历史第二迹”洞坎石溪桥
洞坎石溪桥金鹅江自界市蔡家寺发端，流到回龙观洞坎深潭，形成壮观瀑流。从古代起，夏秋涨水，隆昌人就有到洞坎瀑布的习惯，千百年来，改朝换代，沧桑变化，此举未曾断绝。金鹅江流经之处，有古桥几许，笔者年轻，有所闻而未所亲见，恨不早生几十年。而洞坎上的石溪桥便是其中一座，今人能叫出该桥名字的人大多数都上了年纪，石溪桥建于明朝，位于城中出城往楼峰圣灯响石的古道，紧邻党校（原回龙观），桥头原有“龍門勝跡”牌坊一座，解放后拆除。
清朝有人游历至此，见桥头石壁有题诗：桃花依旧放山青，隐几焚香对画屏。记得当年春雨后，燕泥几污石溪亭。此诗收录在王士祯的《渔洋诗话》，清中期四大诗说。这首诗引起了清代中期诸多文人墨客和韵，空前盛会。所以，我个人认为这座桥是隆昌最富盛名的古桥。原本石桥左边有石溪亭一座，清朝就毁掉了。文人诗作镌刻城碑置于石桥周围，又有道光九年鹅洞飞雪碑一座，沧桑变化，不知道这些碑成为了铺路石还是铺就了农家的猪圈。可惜可惜。
洞坎瀑布在古代雅称为”雩泉“，绝壁有清代摩崖石刻，解放后修建党校缺石料，在洞坎就地取材，已非当年风景。洞坎石溪桥已有五六百年历史，后人加修牢固，几百年仍旧方便于过往行人，当年最富盛名的石桥，今日也寂寞冷落于钢筋丛林中。
“隆昌历史第三迹”鹅洞飞泉
清代隆昌八景之一，鹅洞飞泉，县令赵元慧诗书描画，图中间道观现为党校所在，右边回龙塔不存，凭图能遥想当年风景。今日飞泉村，飞泉建司，飞泉小学，飞泉立交桥之名都出自鹅洞飞泉。
“隆昌历史第四迹”李市镇杨柳桥
在民国未通汽车之时，人们习惯性地把成都到重庆的古道叫做东大路。东大路在古代是传递官文民间往来的道路。隆桥驿因东大路的成熟而日渐兴盛，双凤迎祥石燕桥李市位于东大路一线，李市镇算得上是其中的名镇。李市镇存在久远，明代在李市置秀水县，后无处可寻，存明正德年间白玉寺与李遇知尚书墓，因本地姓李者众，形成市集，所以取名为李市。
“隆昌历史第五迹”云顶名臣岩石刻和墨溪桥
从石鹅场到云顶路上，距离云顶场镇两三百米左侧从土路沿河而行。有石桥横跨水上，建于明代，镇津兽两头，名叫墨溪桥。过墨溪桥，桥头右侧有明代万历年间国子监陶望龄为郭廉、郭元柱题写“正直名臣”四字，旁边是“墨石流香”四字，“墨”字已被风雨侵蚀不辨。金墨湾之名与“墨石流香”渊源甚深。后郭家上山修寨，也将山上一处取名为“金墨湾”。
“隆昌历史第六迹”迎祥高星龙洞
二中道观坪第一道牌坊是“子惠固穷”清代隆昌满族县令肃庆的德政坊。讲高星的龙洞必然就要提肃庆，肃庆握篡治理隆昌时劝课农桑，正好遇到旱灾。在没有人工降雨的年代，那么拜龙王祈雨就很必要，现在的白庙子湿地公园原有白庙子就是求雨之地。白庙子求雨未果，下属说迎祥有龙洞，舟车劳顿来到迎祥高星龙王潭庙求雨还是不灵，下属又言高星朝阳寺有水龙洞，肃庆显然被整恼了，又到水龙洞求雨，按祭祀仪式还是不显灵。一气之下，让士兵持火铳往龙洞里轰打，乌云密布，大雨倾盆，此举就叫“打龙洞”。
“隆昌历史第七迹”云峰关
云峰关，云峰关有已有千年历史。位于隆泸，隆渝古道之上。是隆泸古道难得保留下的一座古代关隘，尽管泸县玉蟾山有古玉蟾关，泸州城有龙透关，也是近十多年新建起来的仿古建筑，和隆昌云峰关相比，没有历史的风雨洗礼，究竟显得单薄，更何况云峰关周围古迹众多。
云峰关地理位置重要，从地形看也是兵家必争地，易守难攻。千年之中，数经战火。今天看云峰关关口上的匾额可以知晓其年代，“大清道光七年重建，署隆昌县事李德润”。关隘内有凉亭，凉亭为其中普济寺僧众为古道上过往行人免费提供茶水的地方。今天看到的凉亭和关口是经过修缮的，前几年去破败不堪。关口内外石板路历经百年风霜，行走于其上可知几百年前商贩行人的匆匆步履。关内凉亭石柱上有当年楹联两幅，爱好者一望而知。此处不提。
云峰关周围有石锣，石鼓二山，后来老百姓干脆喊”乌龟山，兔子山”。登临二山可俯览周围景色，可耻的是二座山头被游人乱涂乱刻，垃圾遍地。那些渴望得到岁月和历史见证的“爱你一辈子”是否真的得到了印证还是因拙劣的刻字而为人所耻笑，全都又被后来之人踩在了鞋底之下，基本上很难找到写得还像那么一回事的字。
“隆昌历史第八迹”云峰塔
云峰塔位于隆是县城东南郊外约1千米云峰关东侧，海拔396米高的白塔山上，俗称白塔。始建于明成化年间（公元1465——1487），重建于清道光二年至七年（公元1822——1827）。云峰关素为旅游胜地，凡初游云峰关之人，无有不登云峰塔者。至塔顶，可尽览金鹅风光，楼峰胜景，巴蜀古驿道蜿蜒逶迤，石锣、石鼓相映成趣。多少文人墨客游览至此，便会触动文思，于是泼墨挥毫，笔走龙蛇，吟诗作赋。隆昌历任知县，也钟情于云峰塔，专以云峰塔为景题
隆昌一邑文运昌盛，人才辈出，而不是像武塔一样镇山镇河镇妖邪，保一方平安。
白塔在08年汶川地震后用砖头封闭塔门，白塔周围原有青砖作墙围成一圈，后被附近住户用作建房之用。早年战事频繁，有部队驻扎在白塔进行防御，文革武斗险些被泸州来的造反派用小炮轰炸，而今弹洞前塔壁。
临近白塔的那件房屋最容易被人忽略，实际至少也有百年历史，细心者走房屋前经过有香樟树，树中间为台阶，房门之上依稀可辨褪红三字”题名处“，为古代文人白塔题名之地。现为一农户居住，放满潲水，其味可知。其实题名处下去那条石板路才是古代登临白塔的正道，正道之下的牌坊已不存。题名处的遭遇和冷落一如隆昌文庙，文庙为古代祭孔之地，今为杀鸡宰鸭之所。世事变化，斯文扫地。
云峰塔，历经百年风雨沧桑，见证着百年历史，脚下流淌着百年历史烟云。1920—1923年间朱德、刘伯承转战川滇时，曾率兵驻防隆泸，在白塔山激战。隆昌解放后，在1950年初的征粮剿匪期间，被中国人民解放军击溃的蒋军官兵残部，曾与当地地主武装结为匪棚或化作散匪，利用白塔山一带复杂地形，负隅顽抗。1968年文化大革命“文攻武卫”期间，云峰塔塔身遍布累累弹孔，今天依然历历在目。
云峰塔顶，不知何年生成一棵黄桷树，已有上百年历史。当地老百姓把看黄桷树的枯荣，用以判断当年收成的丰欠………
云峰古塔，在群山之巅巍然矗立，蓝天、白云衬托着你坚实的身躯，你俯瞰日月星辰流逝，经受着狂风暴雨的磨砺。云峰古塔，文峰齐天，天开文运，你寄托过一邑绅民、一方执政者及十年寒窗莘莘学子的期冀。你脚下豪堑，身上弹迹，经受战争峰火的洗礼，留下了历史的足迹。云峰塔，见证着隆昌的历史。
“隆昌历史第九迹”石渔桥
清代，石渔滩头石渔桥 ，寻得好苦，从胡家绕到云顶。镇津兽有猪猴狼等，不失一趣，县内少有。
“隆昌历史第十迹”福庆寨
隆昌最出名的寨子是云顶寨，除此之外有其他几处古寨。山川紧临嘉明的青木寨，也作亲睦寨，是解放前土匪盘踞的窝点。另外，出了迎祥街往龙市这条路走，有福庆寨。福庆寨在县志有记载，县西二十五里，四面俱石墙，高数丈，岩壁中有水田……咸丰庚申年捐修。到了福庆寨，所剩古屋破败，没有往日容千余家人的鼎盛，可寻残垣断壁，岩壁内围有水田，最热闹的南街子也是一派萧条，不如寨角的茶馆麻将声热闹。
“隆昌历史第十一迹”油坊沟里的黄葛树
此树树根包含四块古碑，一座土地庙。古碑字迹模糊，难以辩识，或表彰修路功德。树前有条古道，部分被新石板覆盖。
“隆昌历史第十二迹”龙市镇济元桥
从龙市镇往前锋方向，沿着龙市河走，经过一拱桥，名为济元桥，真正的济元桥在拱桥之下不远，是一座平梁石板桥。
在隆昌几十座明清古桥中，部分桥梁因年久失修或者无法承担现代运输进行了拆除改建，最出名的当属隆桥夜月中的隆桥（明代），八十年代改建成现在的南门桥，胡家镇的付家桥，云顶镇的溥济桥（牛牯桥）。
龙市河上的济元桥桥板上刻有两把宝剑，不知道是否是暗八仙还是宝剑镇河，因为没带长焦镜头，只能看到中间落款是大清嘉庆XX年，筑造工匠姓名，春日里绿树浓荫，承载着行人过往两百年左右的桥梁在今天依然发挥着它的效用，古今对照，一新一旧，毫不冲突。
在隔壁泸县百余座被保护的龙桥集群，即便隆昌的古桥艺术造诣和精美程度都不够与之想比，他山之石，可以攻玉，也希望家乡人去爱护去重视。
“隆昌历史第十三迹”迎祥镇高洞桥
无意看过隆昌电视台播放过的一期节目，陈强老先生和节目组走访迎祥镇的高洞桥，地势似洞砍，涨水时形成瀑流，又说该桥特别处刻有吞口（饕餮），加上难以寻觅到文字介绍，非要找到不可，从迎祥高星方向走凉山村，中间导航错误，走了冤枉路。
当地人是最好的地图，穿过渡槽往永兴庙方向，在村道支路上。该桥石体呈褐色，为七孔石平桥，桥梁一侧立有建桥碑记，隐约可见“皇清乾隆四十九年”（公元1784年，距今233年），部分石板因年代久远断裂，换上预制板，未寻到吞口石刻，问桥下老人，称在桥墩背后，吞口形象口含宝剑，怒目而视，镇煞挡邪。
此桥自古是隆昌与内江东兴区的界桥，桥南为隆昌，桥北为东兴区永东镇所辖，与老者攀谈，老者在石滩上凿出一道凹槽，希望此水从红旗水库流下后能灌溉到自家秧田。希望老人今年有个好收成。
“隆昌历史第十四迹”李市镇大佛坎
第一次去大佛坎是2012年秋天，之前想在网上找点有关图片很难，5年过去了，百度图片里只有寥寥6张和大佛坎景区相关的图片。
大佛坎在隆昌、荣昌、泸县三县交汇地都很有名气，香火旺盛，在李市本地人心中地位很高。个人对大佛坎最感兴趣的莫过于五举洞，五举洞的由来大概是古代本地有几个小孩在山上玩耍，坠入洞中，五个孩子都安然无恙，最后全部都中举。多次听本地人说起，信以为真，古代县志上面对此也有记载，后由当地村民带路得见，在寺庙山崖峭壁间，岩腔外刻有“五举洞”三字，岩腔内立有五位清秀文人形象的水泥塑像。于此眺望隆荣泸三地，视野广阔；于此远离尘嚣琐事，暂得于己。
“隆昌历史第十五迹”周兴镇佛洞寺
出了周兴场镇，往佛洞寺村方向。一寺庙山门立于眼前，关于佛洞寺的记载文字很少，旧志里只提到其位置“县东四十里”。该寺建造于明代，本有无数精美佛教雕像，和大多数的古代寺庙一样，历经文革劫难，遭到毁灭性的破坏,仅存一明代圆雕石刻。寺庙两座大殿，背后有排僧房，安安静静，东南处有一石洞窟，洞窟崖壁上刻有菩萨打坐雕像，洞内昏暗，大概是古代僧人静修场所。佛洞寺之名也许因此由来。
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