如今的村莊有點生氣兒，有點人氣兒的已經不多，而像王金莊這樣，既有生氣兒，又有人氣兒的就更加少之又少，而像王金莊這樣，既有生氣兒，又有人氣兒還有“驢氣兒”就獨此一家，別無分號了。在王金莊驢的數量比人還多。家家至少有一頭幹活的驢且不說了，另外還有至少兩千頭肉驢，你在保定品嚐一份驢肉火燒，那裡面的驢肉說不定就出自王金莊。
王金莊最值一提的當然還是家養的驢，它在每一個王金莊的家庭中是勞力，是夥伴甚至是家庭成員，無法想象，在王金莊中誰家沒有驢會怎樣？有法正常生活嗎？
王金莊距涉縣縣城15公里，系中國傳統村落，及河北省第二批歷史文化名村。王金莊的起源為元末王金一家從北關遷此立村。不久後，附近又有人建村定居，再後來兩村逐漸發展連成一片，民國35年（1946年）定名為王金莊。王金莊坐落在太行深山中，其建築因地制宜，基本都就地取材，用青石修路建房，幾百年下來，形成了石橋、石房、石街、石巷、石桌、石凳、石碾、石磨的一個天然石頭博物館。
由於地處深山，地無三尺平，王金莊人只好向大山開戰要地，經過祖祖輩輩的奮鬥，這裡形成了範圍驚人的梯田景觀，其壯觀程度遠超名聲大一百倍的大寨和元陽，甚至被聯合國糧食署官員稱為“人間奇蹟”、“中國第二長城”，被農業部評為“中國重要農業文化遺產”。
但由於地勢的原因，它在攝影家的鏡頭下較少曝光。正是梯田不適宜機械耕作，才使得王金莊的驢大行其道，驢成為王金莊人耕作、收穫、運載、騎乘的重要工具。因為養驢的歷史久遠，每一代王金莊人都是和驢一起成長，甚至是在驢背上長大的，所以對驢有很深的情感，視驢為家人。
他們每天早起的第一件事不是照料自己的生活，而是先要打理驢的生活，打掃清理驢舍，添加草料，即使自己的早飯也要捎帶著給驢留上一碗米糊。
迎著陽春4月的晨光，騎著高頭大驢，那種滿足與自豪寫滿臉上，怎麼看都像古人金榜題名時身披紅綢遊街的景象。也有人心疼驢，不忍再在負重的驢身上加碼，
但山陡路遠人老，只有藉助驢的力量才能完成，所以不少老人就拽著驢尾巴借力，每天拽驢尾巴都難免拽掉幾根毛，天長日久王金莊的驢很多都是禿尾巴，其實也挺可憐的，食草動物的尾巴除了平衡身體運動外，一個重要功能是驅趕蚊蠅，成了禿尾巴，蚊蠅的騷擾會成為驢的一大困擾，可能會“夜不能寐”了，這在西方一定會被動物保護組織定性為虐待動物的。
王金莊的美是自然的，沒經過旅遊為目的的刻意人為干預雕琢的美，是古樸古韻的美，更是鮮活生動的美，它的每條巷都是歷史的遺蹟，青石板被人腳和驢蹄打磨的光可鑑人，雖然坑坑窪窪高低不平，但那更顯示歲月的滄桑和真實。看看現如今的郭亮、宑底等“古村落”，馬路修得比城市還寬還平，車倒是好跑了，可是離“古”字可是越來越遠了。
王金莊是生活緩慢的代表，不僅僅是斑斑駁駁青石板小路上蹣跚老人的背影，也不僅是村莊上空的裊裊炊煙，更不是石塊疊摞幾百年的老屋，最體現王金莊生活的緩慢還是這村子中僅存的10多名“三寸金蓮”的老太太。這就是一個奇蹟，別說城市，即使久居農村，誰還見過“三寸金蓮”？
王金莊的建築並沒有高檔次的，更缺乏一座古廟做精神的歸宿地，但這並不影響來這裡放慢生活，沉澱生活，整理思緒，尤其是攝影愛好者，春播秋收季節看滿村的驢東來西往，馱著希望，馱著豐收，馱著風情，那種景色又有何處可以替代呢？
文圖 李苒
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