《西遊記》總共一百回，用一個詞來形容四大名著之一的《西遊記》，那就是熱鬧。中國人都愛熱鬧，但是這個熱鬧還不能太單調，得把天上地下各路神仙都聚齊了。這才是好好熱鬧一番。要說這部作品中最熱鬧的一個場面那就是大鬧天宮。熱鬧到了什麼程度？整個天庭的神兵神將全都出動了。最後還沒能治得了孫悟空，只能是如來佛祖出面才解決了這場讓天庭讓玉帝顏面盡失的災難。那麼這一場鬧劇如來佛祖從中收穫了哪些利益？
很多人覺得佛祖是佛家的代表，講經頌佛怎麼可以和這些利益關係相聯繫，讓佛家成了如此俗話的東西。其實《西遊記》只是一部文學作品，不管怎麼說都是藉助文學的故事和作用來展現真實的社會生活，在歷朝歷代，佛道兩家的矛盾一直都存在，並且是越來越尖銳。尤其是統治者選擇哪種“家”來推崇，就更加影響各大派系的生存狀況。從《西遊記》來看，自然佛家是主角，也是最大的獲益者。
大鬧天宮的結局就是孫悟空這個敢想“齊天”的猴子，被如來佛祖輕而易舉的壓在了五行山下。如來幫了玉帝這麼大的一個忙，那麼玉帝是不是要好好謝謝如來佛祖。不管是神仙也好凡人也好，吃中國人的飯就得講中國人的規矩。玉帝的飯局開始之後，有一位神仙提議：感如來無量法力，收伏妖猴。，蒙大天尊設宴呼喚，我等皆來陳謝，請如來將此會立一名，如何？吃頓飯要立名，是不是很講究？
可是按照習俗，吃飯之前就應該是將名字定好才對。一般主人設宴款待有功之臣，都是提前的定好名字，客隨主便只要到時候按時赴宴即可。比如西遊記中其他的宴會，蟠桃宴，仙酒會等，都是提前起好的名字。可是這一次居然沒起名字，請來最有功的如來佛祖，給宴會立名。這其實也是玉帝想要試探一下如來佛祖的意思。本身給宴會起名字就是主人的事情。更何況這個主人不是一般的主人，是玉皇大帝。
如來佛祖要是隨意一點，只需要說一句：客隨主便，請玉帝親自賜名即可。這樣顯然是給足了玉帝的面子，雖然只為自己設宴，但是畢竟主人是玉皇大帝，天界的最大統治者。或者如來願意再稍微退一步，起一個不得罪各一方的名字就好。這樣既沒有將自己放在主要的位置，也算是給了玉帝足夠的面子。可是如來佛祖真的是口出驚人：今欲立名，可作個“安天大會”。
之後各路神仙俱道：好個“安天大會”，好個“安天大會”。瞧瞧如來佛祖的口氣，一點的都不謙虛。絲毫沒把自己當客人。玉帝的神情不知怎樣，可是先有個“齊天”，這會來一個“安天”，不用看也知道玉帝的神情，該是有多難為。
如來佛祖的意思，就是他能安天，這天上沒有他自然是不能安定。當然如來佛祖的“安天”可比“齊天”厲害多了，原本改給上天帶來安寧的是玉帝，可是如今換了角色，是如來。如來因為這一次的“安天”也為佛祖在整個《西遊記》裡成為最厲害的角色，奠定了基礎。有功之人該有什麼樣的待遇，想想自己身邊要高升的同事，是不是都該多少的表現一下。最起碼的禮節該知道。如來佛祖自然就要接受來自各方的獻禮。
先是南極老壽星謝曰：先聽說那妖猴被太上老君弄到八卦爐裡燒煉，以為這一下子必要平安了，沒想到他又反出。幸好如來善伏此怪，聽說玉帝在此設宴奉謝，故此我聞風而來。沒有他物可獻，特具靈芝瑤草碧藕金丹奉上。之後赤腳大仙來了，見到如來佛祖謝道：深感法力，降服妖猴，特具交梨二顆，火棗數枚奉上。接下來就是如來佛祖一一收禮物的時候了，各路神仙的禮品，如來讓阿儺、迦葉將大家獻來的仙物一一收起，之後向玉帝謝宴。
如來回去之後，眾位弟子自然要問一問這次師傅赴宴情況如何，於是如來就跟大家講：玉帝大開金闕瑤宮，請我坐了首席，立安天大會謝我。眾位弟子聽後極口稱揚。看得出來得意的不僅是如來，就是徒弟們也都跟著臉上有光。如來佛祖也因為平定了大鬧天宮，自此揚名立萬。不僅是受到天界追捧，就是在眾位弟子的眼裡也相當有地位。雖然說佛家與道家一直在互相爭寵，很顯然這一次是佛家贏了。而且贏得很有光彩，太天界的聲譽一下就打開了。
《西遊記》從一場大鬧天宮開始，然後隨著真經被取回，帶回東土而結束。一路上不管是佛祖還是菩薩，都降服了很多厲害的妖怪。在玉帝奈何不得孫悟空的時候，便會大喊：快去西天請如來佛祖！孫悟空這一場大鬧天宮，最大的獲益者就是如來。不僅在天界賺足了面子，還成為整個故事中實力最強的一個。藉此也實際知道了玉皇大帝以及玉皇大帝手底下這些人的實力。玉帝不過就是一個虛設而已，說到底沒什麼本事。手底下雖然有一些大將，可是跟孫悟空的實力其實差不了多少。二如來可謂是輕而易舉的降服住了孫悟空。所以玉帝到底有多少實力基本知曉。
再來看孫悟空，原本可以自由自在的待在花果山，可是這麼一鬧，讓自己被壓在五行山下。整整五百年，只不過就是給如來一個襯托而已。最終讓如來證明了自己的實力。所以看來，《西遊記》雖然講的是神仙妖怪之間的故事，可是其中的現實問題，其中反映出來的人情世故完全是人間的事情。就算是神仙，也該遵守神仙的規矩。你認為這場天宮之鬧，如來是不是最大的受益者？
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