03.08 “生日”和“生辰”有什麼區別?

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生日和生辰是有區別的,同在都是生,區別在於日與辰的不同。日指太陽,白天,一天,一段時間,辰是地支第五位,又指日月星的統稱,還指一小段時光日子。

生日,就是指人出生的那一天,可從陽曆定日,也可從陰曆定日。人重生日念生日,以歲記生日,一年有一日,也即每年的生日紀念。

生辰是指出生那天的那個時辰,具體生出時間,又可統指出生時那個四柱八字,即具體的年月日時。如問你生辰,你可以直接回答一個很具體的時間,也可說具體的年月日時。問你生日,你只要回答某年某月某日就可以了。辰可大可小,日則只是具體某一天。





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“生日”與“生辰”,都表出生的時間。而在我們日常生活及交際中,生日一詞的運用層見疊出,“過生日”“生日蛋糕”“生日party”。要表達紀念出生時間時,大多都可以用生日來表述。而生辰的用法似乎相對狹隘,雖然,二者表意相近,但卻有本質的不同。

1.“日”“辰”之別

生日,顧名思義人出生的日子,亦是每年的週歲紀念日,時間定格為那一天。而生辰的辰字,在表時間時,包含兩種意思:其一是指時光,日子。比如“良辰美景”。而表示日子時,與生日意義相近。如“誕辰”。我們常會說,“某偉人誕辰100週年紀念日”。其二,便是時辰的意思。比如“生辰八字”,是指出生的年月日時,那麼生辰便是具體到了“時”上。

2.文化起源的差異

生日,起源於古希臘文化。當地人希望每個人在出生之後都有一個精靈護佑。然而這個精靈,在此人出生之時,已相伴在旁,且顧他一生。精靈就是某一個神的使者,而其看顧的人正是於這位神的生辰日所出生。所以生日這天,並非僅是自己的出生之日,同時還蘊含了民族文化中對守護神、仙母聖人等諸神的信仰。而在慶祝方式上,選擇在生日蛋糕中點燃蠟燭,也依然源於希臘文化。這點點火焰微光,卻具有神奇的力量,支撐著他們的傳統信仰,實現著自己的願望。

而生辰,在上文中有我們所說的時辰之意,毫無疑問,是來自中國傳統的干支曆法文化。古人將晝夜劃分為12個時辰,而每個人的出生之時,便形成了一個相應的年月日時四柱干支,生辰八字。長久以來,古代中國的道家、星相命理家,皆據此來推算預測人生命運,在中國民俗信仰中具有舉足輕重的地位。

3.情感態度與運用場合的不同

生日是我們日常交際中最通俗慣用的詞語,而在歷史文著作中的運用中,可見於:

唐代封演 《封氏聞見記·降誕》:“近代風俗,人子在膝下,每生日有酒食之會。”《紅樓夢》第二二回:“二十一是 薛妹妹的生日。”老舍《駱駝祥子》一:“因為父母死得早,他忘了生日是在哪一天。”

可見生日一詞,並沒有特殊的語言場合的限制規則,也沒有反映出說話者的主觀語言態度,只是客觀地陳述了出生日或週歲紀念日。

而生辰一詞,源於中國古典文化之中,便自然而然地帶有了一些文化色彩與文學形態。可見於:

宋劉克莊《朝中措·元質侍郎生日》詞:“恰為仙佛做生辰,公又紱麒麟。”元李致遠《還牢末》楔子:“今日是你嫂嫂生辰之日,我回家去與他遞一杯壽酒去來。”

反倒我們平時交流中並不常用。且從上述的古文引用中,還可以看出,在以“生辰”表意時,都不約而同地體現了說話者的謙敬態度,如同“誕辰”之用。

“生日“與“生辰”是一對如影隨形的同義兄弟,但漢語言總是於細微之處,窺見其博大精深之妙。每一個詞彙,都有其獨具文化特色的溯源、來由與運用。儘管有時候我們會對眾多的同義詞之分產生疑問,探析其更深層的根源意義,但其實在他們的運用中,我們早已駕輕就熟。這便是文化所賦予語言的魅力,同時又不斷地薰陶著我們自己。


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生日是指一個人出生的日子,指某月的某一天。(含陰曆或陽曆)

生辰廣義的指一個人出生年月日時,如有命理師叫你報生辰八字,就是指年月日時的八個用六十甲子配的八個字。例如甲辰年、丁卯月、戊巳曰、庚子時。

單純的生辰是時間,出生在白天和晚上什麼的時候,用地支命,就是子醜寅卯辰巳午未申酉戍亥的其中一個字,也可用白天或晚上幾點鐘,就是一個人的生辰。

生日為出生的天日,生辰指出生的時間。



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生日:一般記錄的時間只准確到天。生辰:記錄的時間準確到時。生辰八字就是計算準確到時。算命準確的需要的信息就是生辰,即年月日時,民間合婚用的也是生辰八字,只有記得出生時間準確到時,才可以排出八字。


八字解說


生辰八字,出生的年月日時。範圍大。生日,僅指出生的一天(日)。


有話少說


生日代表出生的時間,生辰不但代表時間還有四柱八字,六十甲子大小,


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最大的區別是,生日一般指,年月日,而生辰,一般指,年月日,還有“出生時間”


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古代的叫法,現代的叫法


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