最近關於新冠肺炎疫情控制的問題，有個新的說法很好玩——我們應該對世界道歉，給他們添麻煩了。
不少主張這個說法的人士名氣都不小，舉出來的例子還是蠻豐富的，當然了最有名的是“水管漏了淹樓下論”，並且反駁那些疑問美國讓艾滋病和豬流感疫情失控也不道歉的人時候說出來“別人不道歉你就不道歉？那是君子之道還是小人之道？”
乍一看這個說法挺有說服力的，但是如果真的細究起來恐怕問題就大了。
新冠疫情的成因很複雜到現在沒有一個科學定論，我們就從最直觀最壞的條件設定出發具體問題具體分析一下。
病毒侵染人類是從有人那天起就時時刻刻發生的一個常規現象，這個怕是沒有爭議的。即便是新冠病毒就是在武漢的華南海鮮市場裡通過販賣中的野生動物之間交互感染變異開始具備了能傳染到人身上的的吧。但是這只是一個充分條件不是必要條件，或者說只是增加了事情發生的概率而已。
人跟動物接觸，這個是老祖宗留下來發展人類社會的基本功。別以為家禽家畜經過幾百萬年的馴養就安全了好麼，人畜共患，從禽畜身上跑到人身上的傳染病可不是就新冠這一次！什麼炭疽鼠疫還有禽流感豬流感的都是這樣子啊。
亂吃野生動物不好風險很大，但是大規模工業化養殖禽畜其實也一樣風險不小滴。真的要說絕對不想背上這個責任也可以，全人類改吃素食就好了，對了，很嚴格的那種蛋奶也不可以~！不過那樣子人類攝取蛋白質就太困難了，這對整個人類的發展好像沒啥好處……
當然，我這不是說吃野生動物有理了，如果我們改不了全吃素，那麼兩害較其輕也好，還是考慮到其他生態保護的因素也好，禁止吃野生動物還是一個合理的選項。我要說明的是，人跟動物接觸，自然界的病毒侵染人類，這都是無可避免的隨時隨地會發生的事情，這是我們人類生存的代價。正如非典和新冠在中國出現，MERS在中東出現，艾滋病(這個真心跟吃沒關係……）和豬流感跑到人身上在美國發生，這是一個偶然性或者是隨機出現的問題。
隨機性問題在什麼地方出現的概率可能不同，比如中國人口多需要的食物數量就大，接觸機會可能會更多，出現問題概率會高，這就沒法子了。如果那些道歉論的仁人志士覺得這就是問題的根子，因此他們欠了世界一筆，我覺得好像除了建議他們立馬自我了斷幫地球減輕點負擔，沒別的好法子了……我是絕不反對他們行使這種自由的。
新冠疫情爆發跟你家水管漏水不是一回事，如果你放任你家水管年久失修造成漏水，那是你沒有承擔維護好相鄰權的義務，如果你閒的沒事亂砸亂鋸水管造成漏水那是你的人為責任跑不掉，新冠爆發是一種不可抗力的事情，不是人類的責任。
部分“道歉論”的支持者也承認新冠疫情的出現是不可抗力的因素，但是堅持認為“不可抗力就不用道歉了嗎？”其實對他們的這個反問也還是可以給一個肯定的回答了。
地震沒弄倒房子只是扭斷了水管造成漏水，你沒責任！更何況，中國政府在疫情出現之後就立即進行了廣泛的通報，按照國際協定和慣例履行了自己的義務。剛剛發生漏水的時候，還遠遠不可能流到他們家的時候，我們跑去敲了一圈樓下鄰居的門了。
鄰居們沒把這件事當做一回事，有的呼呼大睡，有的覺得自己是“民主國家，信息很透明”所以自帶防水加成，有的覺得自己“神會保佑我們，哈利路亞”然後就去祈禱了的，再有的低頭忙著給你花一副鼻子不是鼻子臉不是臉的漫畫沒空理你，更有甚者看你就上來揍一頓罵你就是髒水的然後又去該幹啥幹啥了，結果現在造成了損失了，這筆賬如何能算到你頭上呢？希望那些道歉論的仁人志士看見這個問題出來回答一下。
疫情在武漢爆發之後，現在從媒體報道來看當地政府和相關部門反應遲鈍，疾控部門的上報遭到行政干預，這都是問題沒錯。但是中國中央政府採取措施派出新的一批專家組在當地查明情況，並且很快做出了武漢封城和後來全國禁足的決定時候，對其他國家的影響還是微乎其微的，各國的感染病例幾乎都是個位數。對這些人和他們密切接觸者採取合理的防疫隔離，根本就不該算是一回事！！！！
換一句話，水沒淹到鄰居家的時候，我們敲門了，而且時間足夠！
再往下，事情的變得難看起來，這是我們的責任麼？我覺得在這一點上那些仁人志士不是傻掉了，而是主動在幫著別國政府背鍋呢！
至於某些仁人志士還非得把這件事上升到君子之道的高度上，我們也來說說看。
中國的君子之道是啥來著？按照孔子在《論語》裡的標準，有人總結了這麼幾條：君子應該和善，高尚，平易近人。
美國沒控制好艾滋病和豬流感，我們沒有一個高跳出來去指責美國，這叫做和善吧？
我們花了很大的代價快速測定新冠病毒的基因序列並且立即對全世界公佈，同時也把前期防治和診斷的經驗不斷的共享和更新，這很高尚了吧？
我們不斷的總結防控中的問題，並且咬牙自己承擔巨大的成本，這可是標準的“君子懷德”了。
我們沒有拿著這些東西去跟人家收錢也算是平易近人了吧？
那麼我們去背過來別國政府的鍋，算是高尚麼？君子之道中，別人的好處不去妄貪，別人的鍋自己去背過來？好像孔子沒說……
既然如此，那些仁人志士心裡怎麼就冒出來了幫人家背鍋才算是“君子之道”這個念頭呢？
其實說來不復雜，他們的內心必須充滿自卑，正如當年進了上海外灘租界公園的中國人一樣。不管怎麼洗地“華人與狗不得入是謠言”，他們的內心中國人出現在那個公園確實是壞了規矩的，應該老老實實去隔壁專門給中國人修的那個小公園才對。
說來好笑了，他們那麼的仰慕“文明的”那個community，應該努力讓自己做一個精神上的“文明人”才對呢，為啥遇到這件事上又把中國的“君子之道”搬來了呢？
你們不是覺得中國跟著“文明的community”學的不夠嗎？我們現在就按照人家的規矩來而已，怎麼在你這裡又成了小人之道？你們不知道現在這個這個世界上運轉的規矩還就是“文明的community”定的嗎？我們跟著學就是小人了？
當然，也有一個合理的解釋，你們仰慕的“文明的community”原來都是一群小人啊！！
鼓勵我們學小人，但是還要拿著君子之道往我們身上套？
這也太難了吧？我覺得中國還有很多事情要做，沒心情玩這種人格分裂的遊戲，當然那些仁人志士個人有此愛好，我們倒是也不便阻攔。你們自己去玩吧，那是你們的自由，別說這個國家一點不自由~！
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