漢服以華麗著稱。不過西漢初年,服飾是簡單、簡樸的。漢文帝所穿不過“弋綈、革 舄、赤帶”而已，有時只穿黑色絲織服裝。帝后也只是著下不著地的長裙。床上的幔帳僅用舊書套縫製。漢朝以後，人們逐漸用“漢人” 一詞來指代華夏人。正如胡人傳統服飾叫“胡服”,漢人傳統服飾也就有了相對應的名 稱“漢服”。漢服以華美著稱。不過，西漢初年，服飾是簡 單、簡樸的,床上的幔帳僅用舊書套縫製。但隨著社會經濟 的發展，對外交往的頻繁，服飾開始趨於華麗。
漢代的朝服為袍，即深衣制，在服制上承襲了秦代的禮儀，在 形式上受楚袍的影響最大，漢袍仍以原楚國地域的袍服為代 表，但在花紋圖案上發展了楚文化的浪漫主義風格，從對稱 規矩的圖案變成活潑靈巧的不對稱圖案，同時也吸收了西域 民族織物中的圖案題材，極大豐富了服裝圖案的審美內容。 漢服的特徵以交領右衽為主，兼有圓領，直領，無扣，繫帶, 寬衣大袖，線條柔美流暢。從形制上看，主要有“衣裳”制 （上衣下裳，裳在古代指下裙）、“深衣”制（上衣下裳連 體）、“襦裙”制（襦，即短衣）、袴褶制（上短衣，下長 褲）等。衣裳，深衣為禮服；襦裙為女裝。袴褶為常服。衣裳制是華夏民族最早的服裝形式，交領右衽繫帶是延續千年 的主要特點。
在先秦時期，華夏族區別於其他文化群體的標誌之一，便 是外在形象。人們稱這種與"胡服”相對存在的概念就是“衣裳”,如“黃帝垂衣裳而天下治”,這也是“華夏”之 稱的來歷。《左傳•定公十年》疏雲：“中國有禮儀之大， 故稱夏；有章服之美，謂之華。”
漢代男服
冕冠，是古代帝王臣僚參加祭祀典禮時所戴禮冠。 用作皇帝、公侯等所穿的祭服。冕冠的頂部，有一 塊前圓後方的長方形冕板，冕板前後垂有“冕 旒”。冕旒依數量及質料的不同，是區分貴賤尊卑的 重要標誌。漢代規定，皇帝冕冠為十二旒（即十二 排）,為玉製。冕冠的顏色，以黑為主。冕冠兩側, 各有一孔，用以穿插玉笄，以與髮髻拴結。並在笄 的兩側繫上絲帶，在頜下繫結。在絲帶上的兩耳處, 還各垂一顆珠玉，名叫“允耳”。不塞入耳內，只 是系掛在耳旁，以提醒戴冠者切忌聽信讒言。後世 的“允耳不聞” 一語，即由此而來。按規定，凡戴 冕冠者，都要穿冕服。冕服以玄上衣、硃色下裳， 上下繪有章紋。此外還有蔽膝、佩綬、赤舄等。
衫----- 又稱半衣，據說秦時已出現。衫的形制，起初有寬衣大袖的外衫和緊身窄袖 的小衫兩式，多為交領右衽。外衫長至膝, 罩在衣外抵禦風寒，於春秋季穿著。小衫, 其長短至臀，袖窄而短，也有長至膝部的 小衫，左右開胯，為侍、役、庶民所穿。 此外還有夏天穿的短袖衫，有對襟和大襟 之分，也稱汗衫。以後，衫又發展出多種 樣式，如皂衫、羅衫等。
襦---- 一種有夾裡的短衣、短襖。因其短小,便於勞作，在平民中穿著普遍，也有稱之為 “廝役之服”的。上層人士也有穿襦的，不 過衣質不同。
袴、褶一一即一般意義上的無襠褲、有襯裡 的夾衣。袴與褶連稱，即上衣下褲的形制 （今日之套裝）
襌一一是有腰頭有襠的短褲，但又與一般的 褲不同。因其像小牛的鼻子，又稱“犢鼻褲 ”。褲襠問世是穿著繁瑣複雜的曲裾逐步 被淘汰，從而推動了直裾的流行。這裡，服 裝造型的美學價值又朝典雅實用的方向邁近 了一步。
韻味十足冠、巾、幘
漢代的冠是區分等級身份的基本標誌之一，漢代的 冠式種類繁多，包括冕冠、長冠等十餘種。它們和 各式各樣的巾、幘一起，使得漢代男子的服飾頗具 幾分韻味。
冠和巾本是古時男人成年的標誌，到了20歲，有身 份的士加冠，沒有身份的庶人裹巾，勞動者戴帽。 上層人物的頭巾是黑色的，只有被免職的官員以及 地位低下的平民才戴白巾。
漢代包頭的式樣很多，有蝴蝶形的，有兩側 尖形的，也有隻包上髮髻的。到了東漢,又出現了一種新的頭巾，叫作“林宗巾”。“林宗巾”流傳非常廣，即使到了魏晉時期, 仍然風靡全國。
東漢末年的名士們認為用幅巾包頭是很風雅 的舉動，因此，戴頭巾的風氣大興，頭戴綸巾、手執羽扇成為當時文士的普通打扮,袁紹,孔融等都以幅巾裹頭。這些幅巾都是由絲綢或葛布製作的。
西漢時期婦女髮式多梳於顱後或垂於肩背,很少梳於頭頂，而道路東漢時期情形則不同, 髮髻多梳於頭頂，且作各種式樣.男子髮髻 變化不大,多隻在頭頂梳一椎髻或錐髻。
襪子，還叫“足衣”,是用皮革、絲帛、麻 布等面料製作的。它是式樣很簡單，一般有 一尺長，用整布裁縫而成，縫在腳面和後側, 底上無縫。襪筒後開口，開口的地方還附有襪帶。
製作不易,謝謝大家閱讀並轉載,讓千年的文化傳承下去! 關於 華夏 的來歷還有很多傳說和不同意見,歡迎大家討論!
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