汉服以华丽著称。不过西汉初年,服饰是简单、简朴的。汉文帝所穿不过“弋绨、革 舄、赤带”而已，有时只穿黑色丝织服装。帝后也只是着下不着地的长裙。床上的幔帐仅用旧书套缝制。汉朝以后，人们逐渐用“汉人” 一词来指代华夏人。正如胡人传统服饰叫“胡服”,汉人传统服饰也就有了相对应的名 称“汉服”。汉服以华美著称。不过，西汉初年，服饰是简 单、简朴的,床上的幔帐仅用旧书套缝制。但随着社会经济 的发展，对外交往的频繁，服饰开始趋于华丽。
汉代的朝服为袍，即深衣制，在服制上承袭了秦代的礼仪，在 形式上受楚袍的影响最大，汉袍仍以原楚国地域的袍服为代 表，但在花纹图案上发展了楚文化的浪漫主义风格，从对称 规矩的图案变成活泼灵巧的不对称图案，同时也吸收了西域 民族织物中的图案题材，极大丰富了服装图案的审美内容。 汉服的特征以交领右衽为主，兼有圆领，直领，无扣，系带, 宽衣大袖，线条柔美流畅。从形制上看，主要有“衣裳”制 （上衣下裳，裳在古代指下裙）、“深衣”制（上衣下裳连 体）、“襦裙”制（襦，即短衣）、袴褶制（上短衣，下长 裤）等。衣裳，深衣为礼服；襦裙为女装。袴褶为常服。衣裳制是华夏民族最早的服装形式，交领右衽系带是延续千年 的主要特点。
在先秦时期，华夏族区别于其他文化群体的标志之一，便 是外在形象。人们称这种与"胡服”相对存在的概念就是“衣裳”,如“黄帝垂衣裳而天下治”,这也是“华夏”之 称的来历。《左传•定公十年》疏云：“中国有礼仪之大， 故称夏；有章服之美，谓之华。”
汉代男服
冕冠，是古代帝王臣僚参加祭祀典礼时所戴礼冠。 用作皇帝、公侯等所穿的祭服。冕冠的顶部，有一 块前圆后方的长方形冕板，冕板前后垂有“冕 旒”。冕旒依数量及质料的不同，是区分贵贱尊卑的 重要标志。汉代规定，皇帝冕冠为十二旒（即十二 排）,为玉制。冕冠的颜色，以黑为主。冕冠两侧, 各有一孔，用以穿插玉笄，以与发髻拴结。并在笄 的两侧系上丝带，在颌下系结。在丝带上的两耳处, 还各垂一颗珠玉，名叫“允耳”。不塞入耳内，只 是系挂在耳旁，以提醒戴冠者切忌听信谗言。后世 的“允耳不闻” 一语，即由此而来。按规定，凡戴 冕冠者，都要穿冕服。冕服以玄上衣、朱色下裳， 上下绘有章纹。此外还有蔽膝、佩绶、赤舄等。
衫----- 又称半衣，据说秦时已出现。衫的形制，起初有宽衣大袖的外衫和紧身窄袖 的小衫两式，多为交领右衽。外衫长至膝, 罩在衣外抵御风寒，于春秋季穿着。小衫, 其长短至臀，袖窄而短，也有长至膝部的 小衫，左右开胯，为侍、役、庶民所穿。 此外还有夏天穿的短袖衫，有对襟和大襟 之分，也称汗衫。以后，衫又发展出多种 样式，如皂衫、罗衫等。
襦---- 一种有夹里的短衣、短袄。因其短小,便于劳作，在平民中穿着普遍，也有称之为 “厮役之服”的。上层人士也有穿襦的，不 过衣质不同。
袴、褶一一即一般意义上的无裆裤、有衬里 的夹衣。袴与褶连称，即上衣下裤的形制 （今日之套装）
襌一一是有腰头有裆的短裤，但又与一般的 裤不同。因其像小牛的鼻子，又称“犊鼻裤 ”。裤裆问世是穿着繁琐复杂的曲裾逐步 被淘汰，从而推动了直裾的流行。这里，服 装造型的美学价值又朝典雅实用的方向迈近 了一步。
韵味十足冠、巾、帻
汉代的冠是区分等级身份的基本标志之一，汉代的 冠式种类繁多，包括冕冠、长冠等十余种。它们和 各式各样的巾、帻一起，使得汉代男子的服饰颇具 几分韵味。
冠和巾本是古时男人成年的标志，到了20岁，有身 份的士加冠，没有身份的庶人裹巾，劳动者戴帽。 上层人物的头巾是黑色的，只有被免职的官员以及 地位低下的平民才戴白巾。
汉代包头的式样很多，有蝴蝶形的，有两侧 尖形的，也有只包上发髻的。到了东汉,又出现了一种新的头巾，叫作“林宗巾”。“林宗巾”流传非常广，即使到了魏晋时期, 仍然风靡全国。
东汉末年的名士们认为用幅巾包头是很风雅 的举动，因此，戴头巾的风气大兴，头戴纶巾、手执羽扇成为当时文士的普通打扮,袁绍,孔融等都以幅巾裹头。这些幅巾都是由丝绸或葛布制作的。
西汉时期妇女发式多梳于颅后或垂于肩背,很少梳于头顶，而道路东汉时期情形则不同, 发髻多梳于头顶，且作各种式样.男子发髻 变化不大,多只在头顶梳一椎髻或锥髻。
袜子，还叫“足衣”,是用皮革、丝帛、麻 布等面料制作的。它是式样很简单，一般有 一尺长，用整布裁缝而成，缝在脚面和后侧, 底上无缝。袜筒后开口，开口的地方还附有袜带。
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