VE-諾芯
中東地區是一個衝突較多的地方，發生的衝突數不勝數。所以，這個地區被稱為世界上最不和平的地區。中東地區信奉伊斯蘭教的主要就是伊朗和土耳其，但是兩國之間的關係只能夠說一般。唯一能讓這兩個國家站在同一戰線的，那就是對付他們共同的敵人以色列了。伊朗與以色列的矛盾非常的深，早在上世紀70年代末就已經產生了矛盾，在70年代之前兩國關係非常友好，但是隨著伊斯蘭革命的爆發，伊朗與以色列的關係也就逐漸變得緊張了起來。
伊朗與以色列可以稱之為宿敵，伊朗這個國家的人主要是波斯人，而以色列主要是猶太人。不過至今仍有5萬猶太人不願意回到以色列，依舊生活在伊朗，這究竟是為何呢？他們為什麼會選擇生活在於自己原本的國家相對立的一國呢？說起這5萬猶太人，可能很多人對他們都不瞭解，甚至有一些人還會懷疑，伊朗真的會有這5萬猶太人嗎？其實這5萬猶太人已經在伊朗生活了很長時間了，在還沒有以色列這個國家的時候，這些猶太人就已經生活在了伊朗，因此這些人不願意回到以色列的原因非常的複雜！
首先，這最主要的一個原因就是，這部分猶太人已經習慣了在伊朗的生活，雖然說伊朗大多都是波斯人，但是這些猶太人也早已經是伊朗這個國家的一部分了。並且，在一起生活的這幾千年以來，猶太人和波斯人相處的十分友好，他們的生活是非常平凡且普通的，兩個民族是沒有仇恨的。雖說這些猶太人的同胞們全部都生活在以色列，但是對於這部分猶太人來說，伊朗才是他們的故土，他們是不會離開自己生活了幾千年的故土，前往以色列尋找他們的同胞的！
另外，伊朗這個國家有很多的石油，同時國家也比較富有。伊朗對於國民的待遇非常的好，生活在這兒的百姓很幸福。而以色列這個國家就沒有伊朗那麼好了，地理位置，國家的實力都要比伊朗差很多。若是讓生活在伊朗境內的這些猶太人放棄伊朗這個國家，回到以色列的懷抱的話，他們自然是不會去的！其次，伊朗的猶太人和波斯人已經充分的融合了，而且他們生活的非常的融洽，很多猶太人和波斯人組成了家庭，兩個民族的生活習慣等等都已經不成問題了。同時，伊朗這個國家的民族政策比較開明，並不是傳統的伊斯蘭教國家，他們對於國民是一視同仁的，根本就不分什麼猶太人和波斯人。伊朗政府會把這些猶太人當成國民對待，同時為他們留有民主席位。
最後，這5萬猶太人在伊朗生活了那麼久已經根深蒂固了，在這兒有屬於自己的生活，還有屬於自己的產業，猶太人精通生意，大多數生活在伊朗的猶太人都是很有錢的生意人，他們是這個國家收入較高的群體，在伊朗他們不僅有屬於自己的產業，而且和波斯人之間的關係往來也十分密切，他們的產業至少也有幾百年的歷史了，所以這種關係並不是能夠輕易割斷的，而伊朗的發展也離不開這部分猶太人，畢竟猶太人的頭腦要比波斯人更精，他們都很會賺錢！
雖然說伊朗和以色列這兩個國家經常有衝突，有的時候甚至會動用武力！但是，這兩個國家之間的衝突對於伊朗的猶太人來說並不是問題，他們對於這些衝突根本就不在意，畢竟是兩國之間的矛盾。就連伊朗的領袖都曾說過，他們反對以色列這個國家，但是並不反對猶太人！所以伊朗境內的兩個民族是可以相互交流，共同生活的，這部分猶太人在伊朗境內生活毫無顧慮，他們更不會擔心自己受歧視！
木劍溫不勝
現在的伊朗確實有5萬左右的猶太人，那麼伊朗與以色列的關係低迷時，這些猶太人怎麼不回到以色列呢？
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【以色列總理】
其實伊朗的猶太人也不是這兩年才去伊朗居住的，如果追溯歷史，伊朗的猶太人在繁榮時期的波斯帝國帕提亞王朝的那段時間達到上百萬的猶太人在伊朗居住。
後面隨著波斯帝國朝代更迭，起起伏伏，在波斯的猶太人的生存環境，地位也會跟著起起伏伏，畢竟猶太人在波斯伊朗就算少數民族，沒有主導地位，由於形勢的不安定，有能力有錢的就往外遷移，回到以色列，或者去到更開放，更容易生存的西方國家。
【在伊朗的猶太人】
在伊朗巴列維國王的時期是親西方的，比較開放，對侍猶太人也寬容了許多，這時候在伊朗的猶太人將近十萬左右，伊朗為了增強自己的實力，團結一切可以團結的力量，這一時期的猶太人相對地位穩定。
在伊朗的猶太人為什麼不回到以色列
後來伊朗第一代精神領袖霍梅尼推翻了中飽私囊的巴列維，搞了一場聲勢浩大的伊斯蘭革命，也由於當時局勢不穩，又有一些有能力的猶太人遷移出了伊朗；這時剩下不到5萬的猶太人，在霍梅尼的領導下，伊朗對猶太人群進行了一些安撫政策，伊朗聲稱只是反對以色列的復國戰爭，並不會針對伊朗猶太人；並在伊朗國家議會給僅僅幾萬人的猶太人留了議員的席位。並下令不要去找猶太人的麻煩，並允許猶太人信仰自由，女性無須用紗布遮頭蓋臉。
【霍梅尼】
其實在伊朗的猶太人也知道自己是少數民族的處境，佔不了主導地位，奈何有的猶太人在這遍土地上生根發芽，住了上百年，習慣了，已經把當地當成了故鄉，再者可能是自己能力有限就留了下來。如果很富有可能早就遷走了。
【在伊朗的猶太人】
牛頭馬面兩鬼
雖然沒有5萬那麼多，但確實在以色列本土和土耳其之外，伊朗有中東地區最大的猶太人族群，如今這個數字大約是1.5萬。他們大多是年老的猶太人，那些年輕的伊朗籍猶太人，則更願意選擇在伊朗以外的國家工作和生活。這確實是一個悖論，因為伊朗成天叫喊的是“以色列去死吧”。
在1979年伊斯蘭革命之前，伊朗的猶太人高達10萬。巴列維王朝被推翻後，有影響力和著名的猶太商業領袖、學者、實業家，被當作美國或以色列的間諜處死，財產被充公，猶太人被屠殺。不但猶太人，巴哈伊教徒也慘遇相同的命運。因此，大量猶太人拋家舍業，逃到了美國和以色列。
後來殺戮停止了，政策也有所鬆動，猶太人可以自由地去到任何一個國家，除了以色列。政府解除了許多對猶太人的禁令，包括可以向猶太人售酒，可以自由信教和做儀式，猶太宗教節日，孩子們可以不去上學等等。但是在公眾場合發表有利於以色列的言論，依然可能進監獄。
伊朗議會里，有5個專為少數族裔而設的席位，其中一席屬於猶太人。這位猶太議員，是這5人中影響最大的。在受教育問題上，猶太孩子和穆斯林孩子並無區別，只要通過了考試，都可以上大學。猶太青年同樣要服兵役，如遇戰事，照樣會被派到前線。
伊朗的猶太人主要從事商業、工程師和行醫，大多幹得不錯，也得到當地穆斯林的尊重，相處融洽。但無論如何，伊朗猶太人與伊朗穆斯林通婚的情況，依然十分罕見。總體而言他們過著不錯的中產階級的日子，少數窮猶太人，在猶太社區的求助下，也不致流落街頭。
一些伊朗猶太人認為，他們仍然只是二等公民，社會地位比當地穆斯林，差得很遠。猶太人不可能當法官，不可能在地方政府任要職，更不用說進入內閣。另一些猶太人認為，能在伊朗安全平靜地生活，本身已經是很大的進步。變化只能一步步來，也許宗教上的少數民族，也能幫助這個國家變得更好。
少數到過以色列的伊朗猶太人，對自己的所見所聞感到非常失望。他們認為，以色列猶太人缺乏宗教虔誠，沒有儀式感，在大街上顯得粗魯。家長接孩子放學時，既吵鬧又無禮，往往聲音過大。在伊朗，普通的學校也像宗教學校，而在以色列，世俗學校與宗教學校之間，有很大區別。
外人也許很難理解，在一個時時高喊“以色列去死”的國家，為何還有那麼多猶太人不願離去。同樣讓人很難理解的是，在伊朗生活久了的猶太人，世俗觀和宗教觀，與其他地方的猶太人有越來越多的差異。
也許這足以表明伊朗政治和社會的複雜性。畢竟，猶太人在伊朗已生活了上千年，他們的故事，遠比中東地區的變化多。世界真的很大
伊朗是和“以色列”不和，不是和“猶太人”不和。
古代伊朗是猶太人的救命恩人，這不是我瞎說的，這是猶太人自己寫的。
聖經裡面的波斯
伊朗，古代的時候叫波斯。
猶太人信仰猶太教，猶太教是奉《舊約》為經典，舊約裡面記載了這麼一個故事：
猶太人一共有四次被擄的經歷，第一次在公元前597年，第二次在公元前586年，第三次年份不詳，第四次在公元前582年。
而其中最最出名的是公元前597年哪一次。
公元前626年，迎勒底人那波帕拉薩爾控制 巴比倫 , 建立新巴比倫王國 。 公元前 612 年 , 巴比倫和米底聯合攻克亞述古都尼尼微 , 亞述帝國滅亡 。
處於亞述帝國控制下 的猶大國也暫時恢復了自由 。 近東地區的兩大帝國 : 埃及和新巴比倫王國開始了新一輪的爭奪 。此時的猶大國國王約雅敬選擇和埃及結盟 。
公元前605 年 , 巴比倫擊敗埃及。公元前597 年 , 巴比倫國王攻下耶路撒冷 , 將一些貴族和平民強行俘虜至巴比倫 。
為了鞏固統治 , 尼布甲尼撒將約雅敬的叔叔西底家推上王位 , 後來西底家卻發動反巴比倫的叛亂 , 尼布甲尼撒再次揮師南下 , 西底家向埃及求援 , 埃及只派來了少數救援。
公元前587年，尼布甲尼撒的軍隊包圍耶路撒冷 , 在圍城十八個月後進入耶路撒冷 , 到處燒殺搶掠，尼布甲尼撒將耶路撒冷交給了衛隊司令尼布撒拉旦 , 並讓他摧毀耶路撒冷城 , 又把約兩萬人帶到了巴比倫。耶路撒冷被徹底毀滅 , 聖殿被毀 , 金銀器被洗劫一空 。
史稱：巴比倫之囚。這是猶太人最為悽慘的時刻。
巴比倫之囚如何解決的呢？當時的波斯帝王居魯士大帝作為猶太人的救世主閃亮登場了！
居魯士打敗了巴比倫，頒佈詔令讓猶太人能夠回到耶路撒冷重建聖殿，據《舊約》記載：
猶太人感恩戴德，對居魯士大帝百般稱頌。
以色列建國紀念日的時候，某以色列非政府機構搞了建國70週年紀念，拍特朗普的馬屁，把特朗普的肖像刻了上去，但是在特朗普肖像旁邊，就是居魯士大帝
實際上猶太人在古代和波斯人關係不錯，猶太人在整個歐洲飽受歧視的時候，無論是在阿拉伯帝國還是奧斯曼帝國，都生活的不錯，中東地區一般實行自治制度，猶太人自己管理自己。
中東各民族和以色列鬧翻，實際上是近代的事情了。
伊朗不喜歡以色列，不喜歡猶太復國主義者不代表伊朗就反對猶太人，這本身就是兩碼事。
李建秋的世界
猶太人是世界上分佈最廣，生命力最強，智商最聰明的民族之一。猶太人在美國、歐洲仍有許多人。在我國、伊朗、俄羅斯和許多國家也有零星分佈。
那我們今天就談談在伊朗的猶太人為何不回到自己的祖國以色列？在伊朗的猶太人，其實沒有5萬人，據權威部門統計，具體的數字應當在1萬至1.5萬人之間。以色列建國後，許多國家的猶太人紛紛響應以色列的號召回到以色列，成為以色列建國的中流砥柱。如今的以色列猶太人達600萬人左右。
至於伊朗的猶太人，早在波斯帝國時候就已經出現了，已經存續了2000多年時間。經過這麼多年的歷史演變，伊朗猶太人雖然仍有一些猶太人的特徵，但是大多數猶太人已經被波斯文化所同化。
以色列建國後，雖然對外宣稱接納全世界的猶太人回到以色列，但是猶太人大多數並不願意回到以色列。在伊朗國內，由於伊朗實行各民族一律平等的政策，各個民族能夠和睦相處。加之，在伊朗的猶太人千百年來一直生活在伊朗，對伊朗有種很強的國家認同，他們雖然把自己稱為猶太人，但是認定自己的祖國就是伊朗。因此面對以色列對全世界猶太人的號召，伊朗的猶太人並沒有多少人去積極響應。
而生活在伊朗的猶太人，其實地位並不低。他們大多從事商業，有很多富翁，在伊朗生活的有滋有味。有一點應當說明的是，在1978年伊斯蘭革命爆發的時候，當時的伊朗猶太人有10萬人左右，由於擔心當時伊朗政府對猶太人的財產進行沒收，便有7萬多人逃離了伊朗，仍然還有3萬餘人選擇留在了伊朗。留在伊朗的猶太人大多都是底層民眾，富翁幾乎沒有，他們也不擔心財產被沒收。其實，伊朗政府也並沒有沒收伊朗猶太人的財產。
在伊朗，雖然猶太人屬於少數民族，但是享有充分的宗教自由。議會中共有5個少數民族席位，其中一個就是猶太人的，而且在伊朗議會中享有永久的代表權。從這個方面說，猶太人在伊朗與其它民族一樣 ，都是伊朗大家庭中的一員，都是伊朗的一份子，也都是伊朗的合法公民。
而從以色列方面看，認定猶太人的程序非常複雜。不能你說是猶太人以色列就認定為你是猶太人。他們將對猶太教的信仰和母系作為甄別的主要條件。許多人因為條件不符合而被拒之以色列國門之外。也就是說，你想回到以色列，由於條件不符合，以色列未必會接收你。
因此說，在伊朗生活上千年的猶太人，早已把伊朗作為自己的祖國，何必還要再回到以色列呢？
小甜嘟爸爸
作為在以色列工作和採訪過的媒體人，木叔認為，這個題目有兩個錯誤。
第一，伊朗和以色列並不是宿敵。只是最近40年關係才不好。歷史上2000多年來，波斯人和猶太人關係很好。
第二，伊朗如今只有幾千猶太人生活，大部分伊朗猶太人早就回到以色列或者去歐美了。
因此，就從以上這兩個層次來分別解釋吧。
從第一點來說，以色列和伊朗都是文明古國。兩國曆史交往在2000年前就開始了。
以色列在迦南，也就是如今的巴勒斯坦建國大約500年，後來被滅國兩次，其中一次猶太人被巴比倫人掠奪到了如今的兩河流域，生活的很悽慘。
後來波斯帝國崛起，居魯士大帝滅了巴比倫之後，把數萬猶太人給釋放了，允許他們回到故國的耶路撒冷，還歸還他們的財務和宗教聖器，讓猶太人重新在耶路撒冷生活和祭祀。
這段歷史被猶太人感激至今，去年特朗普承認耶路撒冷是以色列首都後，以色列還發行了紀念幣，上面除了特朗普頭像之外，就是波斯的居魯士大帝。
可見猶太人對波斯人沒有什麼歷史恩怨，相反印象還不錯。後來猶太人被羅馬人徹底滅國，流亡各地時，也有一些人往東走了，這就是為什麼能有幾萬猶太人在2000多年的歷史中能在伊朗這片土地繁衍生活的原因。
兩國關係不好，只是1979年伊朗推翻國王政權之後的事情。
1948年以色列按照聯合國巴以分治決議獨立後，伊朗和以色列關係一直在進步。特別是1950年事實上承認了以色列，但是沒有公開，一位伊朗外交官開始常駐以色列。
此後以色列航空公司甚至開通了到伊朗首都德黑蘭的直飛航班，1961年以色列總理本-古裡安還訪問了伊朗。
當然美國在兩國友好中起到了重要作用。
整個60-70年代以色列給伊朗培訓學生和軍官，派遣各個領域的專家，主要是農業和醫療專家到伊朗幫助建設。在伊朗的水資源勘探、基礎設施建設和加茲溫地區重建等領域，以色列提供了大量幫助。而伊朗，通過以色列南部的紅海城市埃拉特，向以色列出口石油。
這哪是宿敵啊！2000年來兩國都很友好，兩國人民也很友好。如今的問題就出在1979年奪權的伊朗什葉派教士集團的統治上。
從第二點來說，正因為伊朗環境在宗教統治推翻世俗統治後出現了極大變化，在伊朗生活的猶太人才逐步離開。
40年來，90%的伊朗猶太人都離開了當地，主要是去了以色列、美國和歐洲。如今只有不到1萬人伊朗生活。
這些留在伊朗的猶太人都是很虔誠的猶太教徒，因為伊朗有很多猶太聖蹟。比如猶太人四大先知之一的但以理墓就在伊朗。
另外他們大部分年紀不小了，祖輩生活在這裡，他們難離故土。
而且伊朗政府為了展現自己的大度和寬容，對他們也不會驅逐或者打擊。畢竟這也是伊朗和諧的一個窗口吧！
（內賈德和伊朗猶太人）
所以這些猶太人就一直在伊朗生活，伊朗給他們在議會留了一個席位，可以在政治上有一個表達的權利。
既然基本的安全有了保障，很多老人也就不願意離開伊朗回答以色列或者去歐美重新開始新生活了，恐怕讓他們重新適應也不容易。
這些猶太人可以進行宗教祭祀，但是在對以色列問題上，他們不敢自由表達意見。
比如伊朗猶太人一般都不公開說他們支持以色列，畢竟這會惹惱伊朗的什葉派教士集團。甚至一些猶太人為了生活，還要跟著伊朗政府一起批判以色列。
這也是如今也還有猶太人不斷離開伊朗的原因之一。
木春山談天下
波斯（伊朗）猶太人，是僅次於耶路撒冷地區的中東第二大猶太人群體，在1947年以色列建國和1979年伊朗革命期間，波斯猶太人曾有兩次向以色列的大規模遷徙，不過儘管如此，目前伊朗境內仍然有不少猶太人。
之所以伊朗與以色列的不和，主要集中在反對猶太復國主義問題上，並不是反對猶太人。
因為猶太復國主義是一種猶太人的保守民粹主義思想，旨在圍繞耶路撒冷地區建立一個猶太民粹主義國家，代價是驅逐這一地區的巴勒斯坦人，這損害了遜尼派與什葉派等國的利益，所以才會引發各方強烈不滿。所以會發現伊朗經常和以色列打嘴仗，而且動不動就要將後者從地球上抹去。
正因為伊朗把猶太復國主義與猶太人分得很清，所以在對待波斯猶太人的問題上矛盾並不尖銳。
當初霍梅尼時期就曾經立法對他們進行保護，允許波斯猶太人擁有自己的教堂、學校、社區，而且在伊朗議會始終可以擁有一個席位。而在2014年，伊朗政府更是為兩伊戰爭時期為伊朗效力的波斯猶太人專門樹立了紀念碑，還派革命衛隊的衛兵擔任保衛工作。
所以伊朗政府對波斯猶太人的實際行動，使得後者擁有了制度上的保障，不再尋求前往以色列。除此之外，由於伊朗猶太人在波斯地區2000多年的歷史，也使得他們對伊朗已經有了國家認同感。
目前能夠考證最早前往波斯地區的猶太人，在公元前8世紀的巴比倫王國時期。而在波斯帝國的阿契美尼德王朝時期，波斯人就對猶太人一直持友善的態度，當時的波斯居魯士大帝甚至允許後者返回約旦河西岸故土重建，正因為此，所以猶太人始終對波斯擁有一定的情愫。
經過兩千多年的歷史洗禮，儘管經過了蒙古入侵和薩法維王朝的不友好，但是波斯猶太人始終留在了這片土地上。即便在2007年以色列等國的猶太富豪設立了專門讓波斯猶太人離開伊朗的基金，但是響應者並不多。曾經有西方媒體在伊朗對波斯猶太人進行過調查，結果絕大多數人的回覆出乎意料，他們認為自己就是伊朗人，與其他篤信什葉派的伊朗民眾沒有什麼兩樣，只不過信仰不同而已。
正是伊朗政府對於波斯猶太人平等的待遇，再加上波斯猶太人在伊朗土地上兩千多年的融合，所以使得這些伊朗猶太人選擇留在這片土地而不前往以色列的原因所在。
馬克觀察
說到以色列，很多人就會想到世界上最聰明的人——猶太人。但是猶太人和以色列人是兩個概念，以色列與伊朗不和不代表所有的猶太人都與伊朗不和，那些生活在伊朗境內的猶太人和其他伊朗民眾一樣，對美國十分反感，對以色列政府也沒有多大好感，這些猶太人與以色列的聯繫僅次於回家探親。
在伊朗伊斯蘭革命爆發之後，伊朗國內的很多猶太人受到牽連，有的逃亡到了西方，也有部分私通以色列的猶太商人被處決。後來宗教領袖霍梅尼在會見猶太人代表之後，認可了猶太人在伊朗的地位，他表示：“猶太人是伊朗人，猶太人需要和那些瀆神的錫安主義者區分開。”
因為以上原因，目前生活在伊朗的猶太人只有一小部分，數量大概不到五萬，為了給猶太人合法的政治權利，伊朗議會還為猶太人保留了一個席位。德黑蘭曾經在伊斯蘭革命期間被罰沒的猶太會堂，經過猶太社團的訴訟之後，伊朗政府也歸還給了猶太人。
目前伊朗境內的猶太社團算是比較穩定，外移率一直不高。伊朗的猶太人在經過政府允許之後還可以去以色列探親，不過必須要經過嚴格的審查，還只能經轉第三國抵達以色列，畢竟伊朗沒有直達以色列的途徑。
曾經有記者採訪過伊朗的議會的猶太人議員，該議員表示自己首先是伊朗人，然後才是伊朗猶太人，他的祖國是伊朗，他認同伊朗這種相對保守的文化氛圍。在伊朗境內的大多猶太人都認為自己的伊朗人，這是國家層面的身份，其次才是猶太人，這是種族層面的身份，兩者並不衝突。但是這群猶太人也跟其他伊朗民眾一樣，仇視西方，仇視美國。
國際視角淺說
在伊朗的猶太人與伊朗高原有很深的歷史淵源。據記載，在公元前12世紀，兩河流域的巴比倫王國消滅猶大王國以後，很多猶太人被擄到巴比倫，成為“巴比倫之囚”，但有一部分逃到伊朗高原，成為伊朗猶太人的最初來源。
公元前559年，波斯人居魯士二世統一伊朗高原，建立波斯帝國的阿契美尼德王朝。在波斯帝國的大流士大帝統治時期，制定了比較寬鬆的猶太人政策，猶太人可以自治和自由從事商業貿易，猶太人迅速繁衍，人數最多時達到了數十萬人。
到了近代，在伊朗巴列維國王統治時期，伊朗全面西化和世俗化，思想開放，文化多樣，猶太人更加如魚得水，生活條件非常寬鬆，遠勝於猶太人在歐洲的生活環境。
1979年，伊朗爆發伊斯蘭革命以後，巴列維王朝被推翻，霍梅尼開始在伊朗實行嚴格的什葉派伊斯蘭教法。尤其是革命後初期霍梅尼強烈反對猶太復國主義和以色列建國，伊朗從政策上開始敵視猶太人，伊朗猶太人也開始備受限制限制和打壓。於是，大量伊朗猶太人逃出伊朗，前往以色列或者歐美國家，伊朗猶太人數量銳減到不足5萬人。
現在這5萬左右的伊朗猶太人，多數是生活在社會中下層，主要從事小型工商業，不願放棄自己的生活和事業，也不願離開自己祖祖輩輩生活的伊朗高原地區，因此沒有離開伊朗。後來，霍梅尼改變了對猶太人的打壓政策，轉而以安撫為主，並以法律形式規定猶太人在伊朗享受宗教活動自由，可以舉行宗教集會等。在伊朗議會，伊朗法律還給不足5萬人的猶太人群體一個永久性的固定議員席位。在伊朗，猶太女人也不用像伊朗女人那樣必須戴頭巾外出。這些政策上的照顧，進一步打消了伊朗猶太人離開的念頭。
伊朗最高宗教領袖和政府一再強調，伊朗反對猶太復國主義和以色列建國，但不反對伊朗猶太人。伊朗猶太人不會在任何時候因為伊朗跟以色列對抗或戰爭而受到傷害。但是，因為宗教信仰不同，伊朗猶太人永遠沒法進入什葉派穆斯林把持的伊朗政府和社會高層，只能做好小百姓。
高尚濤
伊朗和以色列是宿敵？這個說法不準確，現在伊朗和以色列經常進行口水戰，但在古代波斯人（伊朗人主體）和以色列人是好友。
1，伊朗國父居魯士大帝拯救以色列人
以色列人定居在巴勒斯坦後，分裂為兩個國家：以色列王國和猶太王國。
公元前722年，亞述人消滅了以色列王國。
公元前586年，新巴比倫王國尼布甲尼撒二世消滅猶太王國，並拆毀了耶路撒冷聖殿，擄走了大部分猶太人，安置在巴比倫，稱為“巴比倫之囚”。
公元前538年，波斯第一帝國的創立者居魯士大帝，擊敗新巴比倫王國，攻克巴比倫。居魯士大帝表示宗教寬容，發佈詔書，釋放巴比倫之囚的猶太人回國，批准猶太人在耶路撒冷重建聖殿。
大約有4.2萬猶太人返回耶路撒冷。居魯士還把新巴比倫王國從耶路撒冷聖殿裡掠奪的金銀器皿5400件還給了猶太人。
猶太人還專門在舊約《但以理書》中記載了居魯士大帝對猶太人的貢獻。
還有其他很多猶太人沒有返回以色列，他們在巴比倫生活了近50年，已經安家落戶。再加上波斯帝國非常寬容，很多猶太人在波斯帝國擔任官職或經商，就定居在波斯了。
2，古羅馬帝國徹底摧毀了以色列，從此猶太人散居世界各地
公元66年，猶太人發動了反對古羅馬帝國的大起義。
公元70年，羅馬軍團攻陷耶路撒冷，戰爭中約有一百萬猶太人受害。羅馬人再一次搗毀了猶太人聖殿，只剩下一堵牆，就是今天的哭牆。
3，伊朗巴列維王朝尊重伊朗猶太人
1926年，巴列維王朝建立，推行政教分離和世俗化，取消了什葉派的國教地位，推崇更古老的波斯傳統，尊重伊朗猶太人社區。
1948年，以色列國成立後，遭到了周圍阿拉伯國家的圍攻。伊朗卻支持以色列，伊朗是波斯人，並不是阿拉伯人。
伊朗是中東地區繼土耳其之後第二個承認以色列國的國家。
伊拉克在迫害猶太人時，伊朗開放邊境接受了數千名伊拉克猶太人，並使他們移民到以色列。
伊朗向以色列出口石油，換取以色列的武器。
還有一件弔詭的事情，伊朗最早的核技術是在以色列幫助下發展起來的。（現在的以色列連腸子都悔斷了，恨不能馬上派F35炸掉伊朗的核設施）
伊朗巴列維王朝時期，伊朗10萬猶太人很少有移民以色列的。
4，1979年伊朗霍梅尼革命後的猶太人
巴列維王朝被推翻，伊朗與美國關係破裂，與以色列的關係也斷裂。
大批伊朗猶太人離開了伊朗移民到以色列。
現在的伊朗只剩下約3萬猶太人，在亞洲仍然是猶太人最多的國家（以色列除外）。
伊朗政府禁止錫安主義的一切言論。
但伊朗區分猶太人和以色列國，宣揚民族平等，伊朗猶太人也是伊朗國民。伊朗政府不承認以色列國，但同意給猶太人平等的生存權利。
所以伊朗的猶太人只要不涉及政治問題，生活和宗教信仰都受到伊朗的寬容。
伊朗前總統內賈德還給伊朗的猶太醫院捐款。
