老孫遁世無悶
朋友您好，您的這個問題問的很有深度，作為普通人的我們可能並不能很好的回答你這個問題，您的這個問題好比我從哪裡來，要到哪裡去，屬於哲學範疇了，凡夫俗子怕是不能夠回答清楚，不過我自認為自己雖然平凡，但還是比較肯思考的，我就說說我的想法吧！
首先，我認為生命的本質是打破機械呆板的運動。
我們知道萬事萬物都是運動的，運動才是唯一不變的永恆，但是沒有生物的運動是枯燥的乏味的機械的，只有有了生命的存在，才顯得運動之外有生機，只有生命的運動才是意識的，自然而脫離自然的。沒有生命的運動就好比沒有活魚跳躍的湖面，非死實死，所以我認為生命的出現就是運動的昇華，生命的本質就是打破機械呆板的運動。
其次，生命的價值我認為就是承上啟下，代代傳承。
不管人也好，其他生物也好，來不知道自己為何來，走不知道自己為何走，甚至說桃不知自己為桃，魚不知自己為魚，也就是人們常說的，不知道自己從哪裡來，也不知道自己何處去，而我還要加一句，不知道自己為何物，人稱自己為人，好比我們拿尺子量尺寸，量出的尺寸永遠不是真正的尺寸，人也一樣，我們所認識的自己，永遠不是真實的自己，我們只是一個大概，一個估值，一個生命的過程，而過程之外，我們的價值是承上啟下，而更多的價值我認為只是徒勞，你不做的事情後人會做，你不能夠成就的事後人也會成就，即使不出現愛因斯坦也會在未來幾百年出現其他天才，而幾百年相對宇宙而言，可以忽略不計，所以我們只要安分守己，繁衍後代，讓父母生活好，讓子女生活更好，一代代傳承，至於思考更多做的更多恐怕只是徒勞，好比沒見過龍的人畫龍一樣，畫的永遠只是一個勁，兒孫自有兒孫福，我想生命也自有生命福，宇宙孕育了生命就好比父母孕育了我們，不求大富大貴，但求一生平安，如果宇宙為母，又何需擔心母會害兒？所以我認為生命的價值在於承上啟下，代代傳承。
針上一點紅
善良人
捧一個善良的心，
默默無聞的，
為他人想，
有誰能知道，
你也心痛。
善良的人，
我們不會忘記，
經過風，
經過雨，
彩虹在人間。
善良的人，
這能扛。
用戶6319001901
生命本質就是人的本質。出自劉德著作的《財富論》。法國哲學家柏格森說:“行動是生命的本質”，也就是說從哲學來說生命本質是物質運動的一種形式。
簡單地說，生存欲求是判斷生命存在的標準；全面地說，生存欲求和性慾求，即人的自然欲求是生命的本質特徵。生命的本質特徵不變包括：個人從生到死，物種從古人類到現代人的本質屬性亙古不變、源遠流長。
剛從古猿進化而來的人，人們稱之為古人類。19世紀，英國科學家達爾文提出人類是由一種古猿進化而來，恩格斯進一步指出，在從猿到人的演變過程中，勞動起了決定作用。勞動的目的是為了解決生存問題。
生命的內涵是指在宇宙發展變化過程中自然出現的存在一定的自我生長、繁衍、感覺、意識、進化、互動等豐富可能的一類現象，其外也可以包括生化反應產生的能夠自我複製的氨基酸結構。
生命是抽象的，需要高度的概括，才能把握好生命的本質。從生物學方面入手是初級概括，從社會學方面入手是高級概括。有生存要求就是生命的本質，這是從社會學的角度概括的。
毛青豹
生命的本質在於生命的意義，一個人在有限的生命中可以將生命的光芒毫無遮掩的炫耀出來，但有的人在有限的生命中只能像一顆暗淡無光的星星，所以生命的本質不在於長短，而在於在有限的生命中自己的付出與貢獻。
生命的存在才是生命最本質的意義，除了這個，或許還有做人的氣節、修養等等；在等而下之，或許還有民主、自由等等；在推導開來，還有金錢、財富等等。但古今聖賢，不約而同的都把金錢放在了最後的地位，無論是中國的還是外國的。
生命的價值確實不在於能有多少享受，但是大多數人卻都會執著於自己的得失而不能自拔。李亞輝先生曾說：“疾病對個體是具有毀滅性的，但是對群體確是建設性的。
標峰理評論
生命的本質是求存，價值是在求存基礎上全知全能，而一人之範疇考慮，確實毫無意義；而傳承之範疇考慮，那就是依託子孫後代；而再把範疇放大來看，著書立說，傳承精神也是優選。科學本質是哲學的部分驗證，是永無止境追求的手段。賺錢的本質也是為了後代的強勢發展，如果為錢而錢，只是金符貼面的殭屍，追求到死，而子孫又沒有智慧，那就不是強勢的基礎，而是禍害之因，毫無意義。
吉祥楊
讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書後,我領悟到:一個人的毅力對他的一生是有很大影響的.就說這本書中的主人公保爾·柯察金吧,他的一生非常坎坷,然而他憑什麼使自己繼續活下去呢 是毅力.毅力給了他無窮的力量,老天也使他有了三次生命.自從認識水兵朱赫來以來,他的心被共產黨吸引住了.經過幾番波折,他終於如願以償,成為了一名共產黨員.他出生入死,英勇殺敵.在戰爭中他也受了不少傷.最嚴重的一次就是被彈片擊中頭部,死裡逃生.痊癒後,保爾沒有忘記黨,拿起新的武器,重返戰鬥隊伍,開始了新的生活!
他十幾歲就立足殺場,英勇殺敵,熱愛祖國,在戰場上,他被砍了好幾刀都大難不死,為什麼 仍然是毅力.年輕的他後來疾病纏身,但他仍不停地忘我工作,有休假療傷的機會他也不願意放棄工作,毅力真是一種鍥而不捨的精神啊!
這是一個感人的故事,我的心好象在水裡扔下了一塊大石頭,久久不能平靜.我佩服保爾·柯察金那種勇敢,百折不撓的精神.討厭故事裡維可外多那種小貴族.保爾·柯察金的影子時時在我的腦子裡浮現,鼓勵我要像像他一樣做一個堅強,勇敢的人.
生活在和平年代的我們,生活中一點小小的困難沒什麼大不了,只要勇敢地去面對,等事情一過,你會發覺,原來自己是有毅力的.保爾·柯察金的精神,永遠值得我學習.
讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感 理想，是一個人一生的嚮往和追求。 一個沒有理想的人，就像大海中一條無馱的小船，隨波逐流；一個人有理想，然而目標不明確，就會導致失敗，甚至禍國殃民；一個人有理想，然而目標明確，就會對國家，民族，人類作出很大的貢獻。 這些道理我是通過閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書後，才有了一些理解和認識的。 這個寒假，我用了十幾天的時間把這本書讀了一遍。書中主人翁保爾柯查金那高尚的品德，鋼鐵般的意志深深的感動了我，特別是他有一個偉大的理想，這使他由一個貧窮的孩子成為一個共產主義戰士，這使我深深受益。 保爾的理想是什麼呢？那就是：“人的一生應當這樣度過：回首往事，他不會因為虛度光陰而悔恨，也不會因為過去的碌碌無為而羞愧。臨終之際，他能說，我的整個生命和精力都獻給了世界上最壯麗的事業，為解放全人類而奮鬥” 在這種理想的支配下，保爾拼命的戰鬥，忘我的工作，堅強的一直比鋼鐵還堅硬。在白色的恐怖下，他給地下工作者打探消息，送情報，在虎口下拯救革命者。為此，他受過刑，作過牢。在革命戰爭年代，他跨戰馬，揮戰刀，同白匪進行了激烈的鬥爭。在艱苦的環境裡，他鬥嚴寒，戰冰雪，忍飢挨餓，奮力搶修鐵路。在和平建設時期，他在工廠裡忘我的工作。特別感人的是他雙目失明後還堅持寫作，終於完成了《鋼鐵是怎樣煉成的》這部偉大的著作。 這不著作曾經用30多種不同的文字，再版50多次，在全世界發行3000萬多冊，影響幾代人。至今還深深刻在人們心中。 我們學生也有理想，有的想當科學家，教師，畫家，醫生。我認為這是一種職業的選擇。 要問我的理想是什麼，像保爾學習，揚起理想的風帆，努力學習，練好本領，為人民造福！
“人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：回憶往事，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為卑鄙庸俗而羞愧；臨終之際，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業——為解放全人類而鬥爭。” 這是尼·奧斯特洛夫斯基寫的世界名著——《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書中，令人久久不能平靜的書中的一段文字。是啊，就像書中塑造的英雄人物——保爾·柯察金同志，這個令我聽到就信心百倍，渾生充滿力量的響亮的名字，一個以超人的毅力一次又一次從死神手裡奪回自己的生命，卻又置生死於度外，全身心投入到黨和解放事業中去。雖然雙目失明，不能在前線戰鬥，但他仍然不望在後方繼續為解放事業而奮鬥！
《鋼鐵是怎樣煉成的》作者——奧斯特洛夫斯基，出生在一個工人家庭，飽嘗人間疾苦，二十歲參加了共產黨員，因積勞成疾導致全身癱瘓，後雙目失明，輾轉病榻長達九年，然而臥病期間，在令人難以想象的困境中，他並沒有心灰意冷，而是把筆作為武器，把文學創作當作自己新的工作崗位，開始新的奮鬥，並以驚人的毅力寫出了這部不朽的名著。
小卓先生你好呀
生命本質就是人的本質。簡單理解，人性的七情六慾就是判斷生命存在的標準；生命的本質特徵不變包括：個人從生到死，物種從古人類到現代人的本質屬性亙古不變、源遠流長。
而生命的價值對於每個人而言又是不一樣的，作為職業經理人更多的是實現自身價值，創造勞動價值，更好的服務社會，作為老師來講培育出更多的祖國所需要的花朵，教書育人實現人生報復。作為醫生來講能夠更多的救死扶傷，在命運的跑道上與時間賽跑挽救一個個生命就是他們的價值。
真理zxh
您好，我是一個情感作者，對於你提出的這個問題 因為不同的人會有不同的見解，所以我們只能從自己的觀點出發 ，來相互討論一下。
首先要說生命的本質。
在這個世界上，人和動物最大的區別就在於，人是智慧的生物，是可以創造世界和改變世界的生物，而其他地球上任何生物的存在，都只是本能的生物反應。
所以這就註定了人和動物本質的區別。人生命的本質是什麼呢？就是創造世界和改變世界 ，而不是單純的為生存而生存。
不錯，我們每一個人活在這個世界上，都是為了謀生存，為了自己美好的未來。但在我們每天的生產和生活中，我們也在不停地創造社會和現實價值。
而這種價值就是你生命本質的最後體現，不同的人在創造不同的社會價值，不管你處在哪個社會階層，只要你努力工作了，做好了自己的本職工作，為社會貢獻了力量，那麼你的生命本質就應該得到了體現，一根筷子易折斷，多根筷子能撐船，我們社會的進步不就是靠著我們每一個人的努力而實現的嗎？
再來說說價值。
其實我覺得，我們每一個人活著都有其自身存在的價值，只是這個社會太大，你感覺不到而已。
單就說一個家庭。一個家庭的頂樑柱存在的價值是什麼呢？那就是賺錢，為了這個家庭撐起一片藍天，不能讓這個家庭因為經濟方面的問題而陷入困境；還有就是家庭主婦，她們存在的價值是什麼呢？那就是家裡井井有條，保證家庭每個成員的豐衣足食，還有就是人與人之間的和睦相處，還有家庭裡的許多成員，其實他們都是我們家庭的一份子，都有其存在的價值，不然的話，這世間怎麼會有離別的哭泣？
還有，在許多方面，有許許多多的價值是要靠生命的本質去體現的，不能一籌而就。生命的本質有了質的飛躍 那麼生命的價值就會更加有動感 ，有活力。
好了，這些只是代表我個人的觀點，其實要說，生命的本質和價值是一個很複雜的心理學概念，我在這裡也只是班門弄斧地說了幾句，希望大家不要見笑，如果有什麼不對的地方，還請大家給予留言評論，關注我，我會竭力和朋友們相互協作，討論，畢竟不管怎樣，我們都是為了我們美好的明天，也是為了我們現在能好好工作和生活，你們說是吧？
幽靈仙狐
思考人生和生命的本質與意義，是一個很大的課題，每個人都思考過或正思考著。這個問題的答案不是對於錯的判斷，也不是好與差的判斷，每一種回答都可以很有意思。
生命的本質不在於他的終極價值和意義，生命的終極是死亡。我有時候會想，當我離開的某個地方的時候，當我失去某些朋友的時候，或者當我離開世界的時候，我這一段時間裡，這一生裡，我的內心是愉悅的嗎？我覺得這一生過的值嗎？什麼對我才是真正重要的？在電影中，當故事的重要人物離世的時候，都會對他的一生做簡要回顧，回顧一生中的精彩瞬間，重要經歷、關係、情感、價值和貢獻。蘇東坡在彌留之際，好友維琳方丈在他的耳邊大叫一聲“端明勿忘西方”，意思是說，你不是信佛嗎，你苦了這麼長時間，現在走到了生命的終點，那你念叨唸叨西方極樂世界，你就真的能去。但蘇軾的回答讓所有人感到意外，蘇軾認為西方極樂世界和我的現在不是分離的，如果我曾經用心的過活每一天，那西方極樂世界就存在於我生命的每一天，不存在我的生命終結了，要往生到一個獨立的西方極樂世界。生命的本質、價值和意義不在於他終極的那一刻，而是在於生命的整個過程。
人人時間公平
天道輪迴
