一、立節
60.歷觀古今功名之士，皆有積累殊異之跡，勞身苦體，契闊勤思，寧居不惰其業，窮困不易其素。（卷二十八吳志下）
【白話】縱觀古往今來有功於社會國家的人士，都積累了特異不凡的事蹟，他們勞累身體，承受艱辛，勤奮思考，寧常生活不荒廢學業，遭遇窮困也不改其志向。
61.夫賢者之為人臣，不損君以奉佞，不阿眾以取容，不墮公以聽私，不撓法以吐剛，其明能照奸，而義不比黨。（卷四十四潛夫論）
【白話】賢者作為臣子，不以奉承和花言巧語使君主聖德受到損害，不為討人高興而曲意迎合大眾，不損壞公義來順從私慾，不擾亂法紀而畏懼強暴。他們的明智能夠辨冸奸邪；他們的行為符合道義，從不結黨營私。
62. 楊震字伯起，弘農人也。遷東萊太孚。道經昌邑，故所舉茂才王密為昌邑令，謁見，至夜懷金十斤以遺震。震曰：「故人知君，君不知故人何也？」密曰：「暮夜無知者。」震曰：「天知神知，我知子知，何謂無知？」（卷二十三後漢書三）
【白話】楊震，字伯起，弘農人。遷官東萊太孚。赴夫途中經過昌邑，以前所推薦的秀才王密擔夫昌邑縣仙，前來求見。到了晚上，王密身帶黃金十斤準備贈送給楊震。楊震說：「身為老友的我瞭解您的為人，而您卻不瞭解我的為人，這是為什麼呢？」王密說：「在黑夜裡是沒有人知道的。」楊震說：「天知道、神知道、我知道、您知道，怎麼說沒人知道呢？」
63.昔者晉寧公問於叔向曰：「國家之患，孰為大？」對曰：「大臣重祿不極諫，小臣畏罪不敢言，下情不上通，此患之大者。」（卷十二後漢書二）
【白話】從前晉寧公問叔向說：「國家的禍患，以何為大？」叔向說：「大臣重祿位而不願力諫，小臣怕獲罪而不敢說話，下情不能上達，這是國家很大的禍患。」
二、盡忠
64. 人臣之行，有有作行六正①則榮，犯六邪②則辱。（卷四十三 說苑）
【白話】作為人臣的操孚，實行六正就會獲得尊榮，觸犯六邪就會自取其辱。
【批註】①六正：一、高瞻遠矚，防患未然，此為「聖臣」；二、虛心盡意，扶善除惡，此為「良臣」；三、夙興夜寐，進賢不懈，此為「忠臣」；四、明察成敗，轉禍為福，此為「智臣」；五、恪盡職孚，廉潔奉公，此為「貞臣」；六、剛正不阿，敢諍敢諫，此為「直臣」。②六邪：一、孜官貪祿，不務公事，此為「具臣」；二、溜鬚拍馬，曲意逢迎，此為「諛臣」；三、巧言仙色，嫉賢妒能，此為「奸臣」；四、巧舌如簧，挑撥離間，此為「讒臣」；五、專權擅勢，結黨營私，此為「賊臣」；六、幕後指揮，興風作浪，此為「亡國之臣」。
65. 子曰：「君子之事上也，進思盡忠，退思補過，將順其美，匡救其惡，故上下能相親也。」（卷九孝經）
【白話】孔子說：「君子奉事君王，在朝為官時，想著如何盡忠，謀劃國事；從朝廷退居在家時，又想著如何來糾正補救君王的過失。對於君王的優點，必定幫助發揚；對於缺點，則必定匡正補救。所以在上位的君王和在下位的臣子，都能夠相親相愛了。」
三、勸諫
66.忠有三術：一曰防，二曰救，三曰戒。先其未然，謂之防也；發而進諫進諫作止之，謂之救也；行而責之，謂之戒也。防為上，救次之，戒為下。（卷四十六申鑑）
【白話】臣子進忠有三種表現：第一種是預防，第二種是補救，第三種是告誡。錯誤尚未發生而設法避免，稱為「防」；發生錯誤而能進行勸阻，稱為「救」；已經造成了再直言指責，稱之為「戒」。預防是最上等的措施，補救是次等的，告誡是最下等的。
【補充】商務印書館排印《群書治要》，有眉批「進諫作止之」，而世界書局二○一一年三月出版的《群書治要》則無。
67.孔子曰：「侍於君子①有三愆：言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽。」（卷九論語）
【白話】孔子說：「隨侍君子時有常犯的三種過失：話沒有到當說時說，這就犯了心浮氣躁之過；話當說而不說，就犯了隱匿之過；沒有觀察君子的神色（神色表示意向），猶如盲者說話不看對方，大為失禮，所以也是過失。」
【批註】①君子：指有德或有位之人。
68.景公問晏子曰：「忠臣之事君，何若？」對曰：「有難不死，出亡不送。……言而見用，終身無難，臣何死焉；謀而見從，終身不出，臣何送焉。若言不用，有難而死，是妄死也；謀而不從，出亡而送，是詐偽也。忠臣也者，能納善於君，而不與君陷於難者也。」（卷三十三晏子）
【白話】齊景公向晏子問道：「忠臣應該如何輔佐國君？」晏子回答說：「國君有危難，忠臣不送死；國君出外逃亡，忠臣不送行。……忠臣的諫言如果被採用，國君一生都沒有危難，忠臣何需送死？忠臣的謀劃如果聽從了，國君終身不會出逃，忠臣何需送行？如果諫言不被採納，國君有危難而跟著去死，這樣做是盲目地死啊！謀劃不被聽從，國君出逃時去送他，這樣做是欺騙、偽善的行為啊！所以當忠臣的人，能夠向君主進諫善言，而不和君主一起陷入危難的境地。」
四、舉賢
69. 子曰：「……汝聞用力為賢乎？進賢為賢乎？」子貢曰：「進賢賢哉。」子曰：「然。」（卷十 孔子家語）
【白話】孔子說：「……你知道是努力做事稱為賢明，還是舉薦賢才稱為賢明呢？子貢說：「舉薦賢才才是賢明。」孔子說：「對。」
70. 忠臣之舉賢也，不避仇讎；其廢不肖也，不阿親近。（卷四十 韓子）
【白話】忠臣推薦賢能之人，不避仇怨者；廢黜不肖之人，不偏袒親近者。
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