咱們這裡沒有感恩節，但有仇報仇，有恩報恩，卻是咱們民間傳統比較強固的觀念。有恩不報枉為人，不知報恩，就不叫人了。民間孝順父母，裡面也有報恩的意思在裡面，孝順，就是在報答父母的養育之恩。但是，報恩還有另外一種扭曲的形式，即殺掉施恩者。
唐朝天寶年間，李勉做開封府尹，不知因為什麼，覺得一個囚徒長的不錯，很有精神，看他哀哀求饒，就免了他的死罪，將他放了。唐朝的制度，各個州府的長官，有全權的司法權，說殺人，可以先斬後奏，說放人，不管多大的罪過，說放也就放了。
過了幾年，李勉被罷官，路過河北，偶然碰見他當年放走的囚徒，這位前囚徒非常熱情，邀請李勉去他家做客，盛情款待。夜裡，這個昔日的囚徒問他的妻子，這可是我救命的大恩人，我們怎麼報答他？妻子說給他一千匹縑帛（一種厚重的絲織品）如何？前囚徒說，不行。那給兩千匹如何？還是不行。妻子乾脆說，大恩難報，不如殺之。前囚徒居然答應了。倆人正在商議著，被家裡的僕童聽到，覺得這太過分，於是悄悄告訴了李勉，李勉連夜逃走。逃到一個路邊小店歇腳，店主人說，你幹嘛連夜趕路，這一帶猛獸極多。於是李勉就把事情經過原原本本告訴了店家，話音剛落，就聽見房樑上跳下一個人說，我差點殺了好人！然後就不見了。第二天天尚未明，就有人拿那個前囚徒夫婦的首級送給李勉，原來房樑上的是個刺客，原受前囚徒的委託來殺李勉，現在刺客反而殺了這對負義的夫婦。
這個故事，結局挺讓人欣慰的，但是，大恩難報，不如殺之的說法，的確令人心驚。心驚可是心驚，但仔細一想，人世間恩將仇報之事，按這個邏輯去想，也有道理。大恩難報，就成了心理沉重的負擔，為了消解這個負擔，當然最好的辦法，就是把恩人給殺了，恩人不存在了，那麼負擔也就沒了。只要做得神不知鬼不覺，沒有第二個人知道，那麼，這個事兒，就從此就當沒發生一樣。
當然，這樣的事，屬於喪盡天良，而其中的邏輯，更是令人不寒而慄。但是，儘管如此，秉持這樣邏輯的人，底線是沒有了，但多少還有點臉皮，因為他們知道，這種知恩不報的事兒，並不光彩，殺人滅跡，就是為了消滅這種不光彩的痕跡。然而，當今之世，種種知恩不報，恩將仇報的事情，箇中人竟然一點愧疚都沒有，舔著臉，大模大樣地就這樣幹了。生意上的事兒，活生生坑害曾經幫助過自己度過難關的人，一坑到死，這樣的事兒，何止一例兩例，當事人，何曾有過丁點的愧疚，說起來，都是滿滿的道理。官場上，害提拔自己的人這樣的事兒，也是層出不窮，什麼時候也看不出一個盡頭。那些資助貧困少年讀書的善心人，被對方糾纏不清，反目為仇的，也常見於報端。不僅如此，群體性的恩怨顛倒，恩將仇報，也是平常。
這些人的邏輯，比大恩難報，不如殺之還過分，在他們的邏輯裡，就沒有什麼恩人，你做什麼，是應該的，因為你傻，你既然傻，就該挨我的欺負，我不欺負你，有人欺負你，那還不如我欺負你。
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