唐寶應元年（762）冬，唐軍收復洛陽、鄭（今河南鄭州）、汴（今河南開封）等州。次年正月，史思明兒子史朝義兵敗自縊，部將田承嗣、李懷仙等相繼投降。持續了八年之久的“安史之亂”終於宣告結束。
此時正流寓在四川梓州，過著漂泊生活的杜甫，一聽到這個消息，立時激動欣喜得不能自已。便在這時，他寫下了自己生平的第一首快詩《聞官軍收河南河北》。
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
首句“劍外忽傳收薊北”，直接點明詩歌的背景。“劍外”指劍門關以南，這裡指的便是杜甫此時的棲身地四川。“薊北”指的是唐代幽州、薊州一帶，在今河北北部地區，也是安史叛軍的根據地。
“劍外”和“薊北”其實相隔何止千里，可是詩人喜悅的心情卻彷彿將兩個地方緊密地聯繫在了一起。一個“忽”字，說明了詩人是何止欣喜，可那欣喜裡卻又分明沉澱著憂傷。
從安史之亂爆發起，整個天地似颳起了一股凜冽的颶風，將過往的一切繁華颳去，留下的是荒蕪的臺榭、遍地的烽煙和流離悽苦的百姓。
杜甫親眼見證著時代的慘狀，新婚第二天便要奔赴戰場的丈夫、垂垂老矣卻得暮年從軍的老翁，兵敗後還鄉卻已無家可歸、重又被徵的士兵……戰爭有多麼殘酷，杜甫就有多麼地期望著戰爭快快平息。
而今戰爭終於結束了，這位早已年過半百、蒼蒼白髮的詩人，又如何不老淚縱橫，百感交集，於是有了下一句“初聞涕淚滿衣裳”。“涕”與“淚”都指眼淚，一個“滿”字實在比任何其它的字句都有力量。
莊子說：“真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。”正因為杜甫的這種情感是如此的真摯真切真實，他的詩句才能具有這樣動人心魄的力量。
“卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂”，頷聯由最初的“涕淚滿衣裳”到如今的“喜欲狂”。得知這一喜訊的詩人，立時迫不及待地要同妻兒分享。他回頭去看妻子兒女平日的愁容都到哪裡去了呢？如今的他們都喜氣洋洋，沉浸在快樂之中。
詩人於是趕緊著手收拾起了詩書，彷彿下一刻他便可以回到暌違數載的故鄉。這時的“喜”已不再單單是喜悅，而是喜近乎狂。
你有沒有過這樣的體驗，喜極而泣，喜近乎狂？如果你曾熱切地期待過什麼東西，如果你曾不抱希望地期待過什麼東西，那麼你也許就能明白杜甫的這種心情。
在一切生命的狂喜面前，什麼故作深刻，什麼故作淡然，手之舞之足之蹈之，這才是最淋漓的宣洩，這才是最恣意的人生。
“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉”，縱酒狂歌嗎？青春嗎？對一位已年過半百、飽嘗人生苦澀，且時時刻刻憂國憂民的詩人來說，這似乎是如此遙遠的事。
“殘杯與冷炙，到處潛悲辛”，這才是他；“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，這才是他；“白頭搔更短，渾欲不勝簪”，這才是他。
可是呀，我們忘了，杜甫在最初，原也是如李白一般的高傲不羈、意氣風發。他寫“會當凌絕頂，一覽眾山小”；他寫“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”；他寫“致君堯舜上，再使風俗淳”。
可是生活卻要一遍遍地摧折他，時代卻要一次次地打壓他，他做不成盛世的長歌者，卻成了一個由盛轉衰時代的親歷者。可即便這樣，他骨子裡的“狂”與“傲”便就此消失了嗎？
不，他仍舊狂，依然傲，只是這狂變得沉鬱，這傲淬著堅韌。
少年時的我們讀不懂杜甫，待到真正能讀懂杜甫的時候，一定是我們已飽嘗了生活的艱辛與困苦；一定是雖然艱辛，雖然困苦，我們卻還在一步步咬牙往前走；一定是看到世界並不如想象中美好，卻依舊愛著這個世界；一定是知道人世間有那樣多的不值得，可總能找到自己的值得。
“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”，最後兩句是詩人的幻想。他想象自己是如何乘著船兒，彷彿一夜之間便能回到飄搖千里的家鄉。
“即從”、“穿”、“便下”、“向”，幾個動詞用得極好，便在那仿若行雲流水般的節奏裡，我們能感受到詩人一種極致的狂喜與急切。“巴峽”、“巫峽”、“襄陽”、“洛陽”，一連四個地名，風馳電掣間，萬水千山也只如咫尺。
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