張仲景追隨偶像扁鵲，勤奮刻苦，終成名醫
張仲景出生在東漢末期的一個官僚家庭，其父親張宗漢是一個知識分子出身的官員。張仲景從小就從是書上看到扁鵲望診齊桓公的故事，對扁鵲高超的醫術十分欽佩，立志長大後做一名救死扶傷的醫生。後來張仲景果然以自己的醫術趕超了扁鵲，繼扁鵲望診齊桓公之後張仲景也以望診漢武帝而聞名。
張仲景聰明好學，勤奮刻苦，性格沉穩，深思熟慮。他廣泛收集醫方，寫出的傳世鉅著《傷寒雜病論》做出了巨大貢獻，創造了很多劑型，記載了大量有效的方劑。其所確立的六經辨證的治療原則，受到歷代醫學家的推崇。
扁鵲行醫向來精益求精，十分注意從不同角度仔細診斷疾病，望、聞、問、切、針灸、推拿等診斷和治療方法往往都要用到。看病的時候他既看病人舌苔，又聽病人說話、呼吸和咳嗽的聲音，還問病源和得病前後的種種情況，並向病人家屬和親友仔細查詢，以求得準確結論，對症下藥。
二張仲景也承襲了他處處為病人著想的醫道，他對人民飽含深情。他雖然做了長沙太守，但淡於利祿，鄙視榮勢，憎惡官場角逐。儘管張仲景從小就厭惡官場,輕視仕途,但漢代從漢武帝開始實行舉“孝廉”“良才”...後來人們就把坐在藥鋪裡給人看病的醫生,通稱為“坐堂醫生”,用來紀念張仲景。
史書上對於望診漢武帝的記載是：提鑄錢朝奉黃久病渴極疲瘁，予每見必勸服八味丸，不甚信。後累醫不痊，謾服數兩遂安。或問渴而以八味丸治之，何也？
對曰：“漢武帝渴，張仲景為處此方。蓋渴多是腎之真水不足致然，若其未至於消，但進此劑殊佳，且藥性溫平無害也。”
張仲景在談到自己學醫目的時說，“上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長全，以養其生”“而進不能愛人知人，退不能愛身知已，遇災值禍，身居厄地，濛濛昧昧，蠢若遊魂，哀乎……”瞭解人，愛護人，尊重人是張仲景以人為本思想的真正體現。
張仲景以扁鵲為自己的老師，終生向其學習，他處處以人為本的崇高精神永遠啟迪著後人，鼓舞著後世為醫之人不懈奮鬥。濟世救人、救死扶傷才是醫生的天職，踏踏實實的照顧好每一位病人，才是精益求精的醫生應該理應的事情。
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