老子字伯阳，谥号聃，又称李耳（古时“老”和“李”同音；“聃”和“耳”同义），曾做过周朝“守藏室之官”，给周王室管理历代藏书。他是中国伟大的哲学家和思想家之一，同时也是道家学派的创始人，被道教尊为教祖，是华夏历史上的名人。
关于他的身份，有人认为他就是老莱子，本是楚国人，跟孔子是同时期的人物，他曾著书十五篇宣传道家之用；也有人认为是周太史儋，生活在孔子死后一百多年的时间里。
著名史学家司马迁在《史记.老子韩非列传》中说明了当时人们对老子身份的猜测，书中记载，“或曰：老子亦老莱子也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。”可见当时司马迁也疑老子即为老莱子，并不是道家创始人。
至于老子是谁这个问题且先不说，他最出名的莫过于西出函谷留真经，此后消失世间，留下了千古谜团。数千年来世人一直在苦寻老子的踪迹，但皆以失败告终，仿佛就此人间蒸发了一般。甚至就连阻拦他出关，非要让他留下《道德真经》的尹喜事后也消失在了人世间，这是极为耐人寻味的事情。
据说函谷关总兵尹喜少时即好观天文、爱读古籍，修养深厚。一日他夜观天象，见到紫气东来，知是圣人将至，遂派人清扫道路四，夹道焚香，以迎圣人。
后来老子骑青牛而至，尹喜喜不自胜，让老子给他留下五千言的《道德经》才肯让其出关。再后来尹喜被老子的博学所吸引，他便拜老子为师，挂印辞官后随老子沿秦岭终一路西行，之后世间再无二人的音信，这也成为了一个千年的谜题。
但是我们今天要说的不是老子和尹喜二人西出函谷之后去了哪里，而是要说老子西出函谷的原因。在古籍史料中无意发现了一个关于老子西行的秘密，这才知道老子西出函谷的背后竟另有玄机。《山海经》中说到：“西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。”而且在《穆天子传》中也发现了有关昆仑山的记载，书中说到西王母甚至还接见过周穆王。据说昆仑丘是神仙居住的地方，难道老子西行也是为了寻找这座神山吗？
据说大禹治水后，他把九州风貌及地理情况刻到了九鼎之上，这也就是传说中的山海图。后来汤灭夏桀，九鼎被商朝所得，随后周灭殷商，九鼎又到了周朝的手中，周穆王作为周朝的天子，他是有机会见到神器九鼎的，或许他正是从山海图上知道了西边的情况，于是选择了西巡，想要找到那传说中的昆仑神山。
后来老子掌管周王室典籍，他有机会接触到机密的古籍资料，也肯定是知道昆仑山的存在，于是在周朝没落后，老子辞官骑青牛而去。在穆天子西巡之后再也无人到过昆仑山，昆仑山的地点也成为了一个失落千年的秘密。老子之所以要一路向西，是因为老子想要找到传说中的上古昆仑神山，找到那神秘的神仙居所，至于出关后他是否找到了昆仑山还是途中遇难就很难说了。
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