說到《山海經》這部奇書，我們好像有無窮無盡的疑問，不僅僅是對裡面難以想象的奇人異獸，也是因為其中非常“超前”的記載。
原本之前的古人只是把《山海經》當做無稽之談，根本不去考究其中真實性，但是進過當代學者的研究，我們發現其中很多的描述都是真的。
有的學者就將其視為史書，並且從其中找到了對應的地理位置，和書中描寫的奇珍異獸。比如說我們現在都知道的南極，它在地球最南端，是地球上最寒冷的地方。
但是其實很多人都不知道，“南極”這個詞最早是出現在《山海經》中的。
《山海經》中的南極
《山海經》有云：“處南極以出入風”、“應龍處南極”。但在古人的世界觀中，地球為天圓地方，而大地的四邊即是四極。由此看來，《山海經》中的“南極”，與現在的南極還是有所區別的，所謂“南極”應該是大地的南極，書中也並未指明南極是什麼地方。
那麼，古人有沒有去過南極？
我覺得是去過的，之所以這樣說，就是因為在《山海經》中，記載了一個名為“驩頭”的生物。
“有人焉，鳥喙，有翼，方捕魚於海。大荒之中，有人名曰驩頭。”
這個意思就是說，在大荒之中，有一種名為“驩頭”的人，長有鳥兒的喙，鳥兒的翅膀，還喜歡下海捕魚。
但是依據我們現在的觀點來看，“人面鳥喙”描寫的是人臉與鳥嘴的組合，它的確不符合正常人的長相，那如果這就是一種鳥呢？一群鳥整日生活在海中，每天以魚為食，甚至還“仗翼而行”，這不就是企鵝嗎？
眾所周知，企鵝是生活在南極洲的，難不成古人真的去過南極洲嗎？《山海經》中記載的南極，究竟是不是我們今天所說的南極洲呢？
如果真的去過，那這麼遠，他們那時候又沒有什麼交通工具，靠一雙腳走過去幾乎是不可能的事情。、
不過也有人提出，遠古時期，大陸也只是一塊整體，在地殼運動中變為了今天的四分五裂。所以有可能，古人真的去過南極洲，但以前的南極和現在的南極並不一樣，當時有可能還未拆分為七大洲。按這樣來推測，古人還真的可能去過南極洲。
也有的人問，那為什麼會將企鵝記載為人？有的人將其解釋為，“人”這個字，在古代並不單單指人類，而是所有雙足行走的生物。不過事實究竟如何，還有待考證。
相信關於這一點還需要更多的研究和討論，但是山海經本身的價值，卻是是不容小覷。
山海經中還記載了好多地理，水路，山脈等等，其中內容也是中學課本的常客，在現行的中學語文地理必學的《水經注》中，有數十處引用了《山海經》。
現在教育部的小學生必讀書目也有《山海經》，孩子從小常聽常看的《夸父追日》《大禹治水》《精衛填海》都是來自《山海經》的神話傳說，而且在孩子的語文課本、歷史課本中也經常涉及。
而且，重點是山海經裡面的記載都非常的有意思，它由於故事性和趣味性極強，因此在古代常常被孩子們當成興趣書來讀。
而《山海經》天馬行空的創造力和曼妙的文學表達，也成為很多文學名家的創作靈感來源，像蘇軾、李商隱、李白、魯迅、宮崎駿都把《山海經》當做創作素材。
在魯迅的文章中他就曾經提到過長媽媽就曾經給他買過一本《山海經》，這讓他一生難忘。
的確，《山海經》這種帶有神話色彩的書籍，更容易開發孩子的想象力，但是因為《山海經》中的內容，大多是古文，現在人想要閱讀，其實並不容易，讀起來常常晦澀難懂。就是很多對《山海經》感興趣的大人，看一眼也就退敗了。
但是在讀這本《寫給孩子的山海經》時，就沒有那麼多問題了。
作為一種兒童圖書，《寫給孩子的山海經》沒有按照枯燥難懂的地理方式進行區分，而是將內容以人們最感興趣的方式分為了人神篇、異獸篇、以及魚鳥篇。
三大本，以圖文和白話的方式，向人們詳細介紹了山海經中的奇珍異獸和神奇見聞。讓孩子在神話的神話中培養自己的思考能力，和對世界的想象力，對孩子一輩子都有好處。
點擊下方商品卡即可購買，68塊錢3本，只需要幾包煙錢，就能給孩子一個更美妙的世界，何樂而不為呢？
閱讀更多 老段聊古今 的文章
