作为一个成年的皇帝，孙休当然不可能心甘情愿的做个傀儡，让孙綝压在自己头上肆意妄为，不管谁立的皇帝，当上皇帝之后，都希望能掌握真正的权力。
孙綝当然不这么认为。按照孙綝的逻辑，既然是我把你扶上去的，你就得听我的。而且，孙綝之所以立孙休为皇帝而不是自己坐上去，也是不敢、不能，而不是不想。
所以这两个人之间的矛盾在孙休当上皇帝后没多久，就迅速爆发。
为了拉拢、安抚孙綝，孙休从当上皇帝开始，就不断的赏赐孙綝，可是孙綝并不满意，反而口吐怨言，说新皇帝不重视自己，自己准备“复改图耳”，就是准备再次行废立之事。
你敢不听我的，我就敢再换个皇帝。
孙休得知，也开始着手准备除掉孙綝之事。到生死关头了，管他前面的情分不情分，该下手时，谁也不会客气。
但是孙綝手握重兵，位高权重，怎么除掉他呢？要知道，孙亮的前车之鉴就在眼前摆着呢？
孙休到底比孙亮棋高一着，他让自己手下亲信将领张布，联系了老将军丁奉。
丁奉虽然老迈，但颇有廉颇之勇，而且计略过人，能断大事，对孙吴皇帝，一直忠心耿耿，因而听闻皇帝召唤，立刻应召前来。
孙休坦然地将自己的想法都告诉了丁奉。丁奉也早就对孙綝非常不满，因而毫不推脱，立刻提出建议。丁奉认为，孙綝党羽众多，要想除掉他，必须秘密准备，然后趁其不备，突然进行。最后，孙休和丁奉定下了就在腊日的祭祀集会上，趁孙綝进皇宫的机会，擒而杀之的计划。
到了十二月初八腊日这一天，孙休召开腊日祭祀的集会。
孙綝也有准备。他也感觉到皇帝似乎对自己越来越不怀好意，就打算托病不去参加集会。但架不住孙休几次三番的派人催促，孙綝只得勉强参加了。
毕竟二人还没彻底闹翻呢，表面的样子还是要做一做的。
孙綝临出发前，特意安排人，整顿好兵马，随时待命，以防不测，同时命令，等自己进宫之后，就在自己府中无关紧要的地方，放一把火，这样自己就可以借着回家救火的名义回来了。
可惜，孙綝想的太天真了。如果皇帝没有发动，那么不管时间长短，有没有借口，他都能回来；但是如果皇帝已经发动，你别说家里失火，就是遇到地震了，也得等杀完人再说了。
果然，孙綝进入皇宫之后不久，就被丁奉、张布抓了起来，然后被孙休痛快的砍下了脑袋。孙綝的势力迅速土崩瓦解。
至此孙休才算是真正掌握了吴国朝政大权，做了名副其实的皇帝。
之后， 孙綝被诛灭三族。连那个早死多时的孙峻也被刨坟掘墓，将当初殉葬的一应荣誉之物统统拿出，然后再草草掩埋。
接下来，孙休又下令从孙氏一族的族谱中取消了孙峻、孙綝的名字，将他们开除出族籍。
然后，孙休下令给当初被孙峻害死的诸葛恪等人平反。
至此，孙休做这个皇帝，也才两三个月而已。
吴国到这里总算摆脱了权臣把持朝政的局面，暂时能缓一口气了。
吴国皇帝与权臣的斗争，以皇帝的胜利结束，但是曹魏的皇帝曹髦和司马昭的斗争，却以曹髦的惨死为结局。
曹髦当上皇帝后，也是越来越不满司马昭的专权。忍到260年5月，曹髦实在忍不住了，于是召来侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业，和他们商量，要亲自讨伐司马昭。曹髦认为，“司马昭之心，路人皆知也”，我不能坐以待毙，今天就要去讨伐他。
可惜，曹髦看人的眼光实在是不怎么样。他刚刚和这三位说完，不等出发，其中的侍中王沈和散骑常侍王业就跑到司马昭那里，向司马昭告发了曹髦的动向。
尚书王经倒是没背叛曹髦，可是王经手里既无兵又无将，纵有杀贼之心，又能奈司马昭若何？
曹髦倒是干脆利落，根本不管这些，进后宫向太后禀告一声之后，拔出宝剑，乘坐着自己的辇车，率领着一群包括殿中宿卫、宫中仆役、官僮等乌合之众，呐喊着冲出皇宫。
这里只能说这曹髦真的是迷之自信，就他率领的这点人，别说讨伐司马昭，除了皇帝这个身份让司马昭为难一点之外，根本连个小浪花都翻不起来啊。
那曹髦怎么不带那些真正的士兵呢？这些乌合之众除了起哄，起不到任何作用啊？他不是不想带真正的士兵，关键是他手下没兵啊。包括皇宫大部分卫士在内的兵权都在司马昭手里控制着，傀儡皇帝命令不了啊。
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