無怨無悔160367821
國家這次禁野文件中，還是開了一個口子的，“科學研究，製藥，觀賞”性質的不在禁養之列。如有必要，可以到國家農業農村部官方網站閱覽詳細文件。
德良大兵79277651
中藥材中真正可用藥材中已經剔除所有動物性用藥。被劃為"無用藥材″。是指其是無實際療效的意思。實際上，中醫可用藥材也就一百四十多味，其中"冬蟲夏草″似蟲似草，也極少用。看看這次大疫中醫所用的各種湯藥，根本看不動物性藥材的影子。以殺生來養生，只能遭受報應，何以治病？要記住:行醫，是行善。
傻瓜尋真
中藥的根本是治病救人，如何讓中醫藥發揚光大是目前的首要，中醫藥如果在全球可以替代西醫，那一點野生動物還有那麼難求嗎，癌症西醫束手無策，中醫卻可醫治癒，為什麼我們不能努力讓中醫藥替代西醫，在全世界發揚光大，野生動物不讓捕殺，但它也會老去，那時可以取用，希望大家努力，讓中醫藥傲視全球，可以為更多人民服務
張程森佳
放心吧，我們的國度是講理的國度。我們的制度也不會搞一刀切，所以我說當中藥真的需要野生動物做藥引子的話，這也算是一種特殊情況，我想我們的相關部門也會特殊的對待，也會有特批的可能，所以說但凡是治病救人的事，都是一種大愛無私的事情，所以說這一點上完全可以讓中醫來使用這些野生動物來做引子。來提高藥性的作用，增強人們的免疫能力。
所以說這些野生動物也有可能允許中醫們使用。但是我們平常百姓就不要以吃野生動物為快樂了，因為以後再吃野生動物就犯法了，並且說野生動物體內能還有各種的細菌，如果又發出這種細菌，可能我們還是要會受疫情的侵害，因此說遠離野生動物，斷絕這條生物食物鏈。
伊春美食美客
這個問題確實值得我們思考。我們的傳統中醫中，本身就有大量取材於野生動物的配方，而且民間似乎也更傾向於相信活物帶來的我死藥效，現在，國家已經明令禁止濫補亂獵行為，那麼對野生動物素材有依賴的中醫該向何處去呢？這是一個考驗智慧和管理的大問題。
在國家的禁令當中，是有前置條件的，哪些應該禁止，指的是野生動物，關鍵的是“野生”二字，那麼可以確定的是，不管應用於哪種用途，野生動物都是禁區，是不能亂捕殺的。但是，對於那些自然死亡，或者非宰殺性的死亡，是否可以利用呢？當然，這也會引申一個更大的難度，那就是如何認定是自然死亡，會不會是人為等，在操作層面難度很大。
我認為，未來的中醫取材，很可能只有一個途徑，那就是人工養殖來替代，在經過合法性的批覆之後，方能進行養殖，而且這個門檻應該會非常高。這種方式就類似於罌粟，醫學上允許的範圍內可以種植，但個人種植超過標準之後就會被判違法。
當然，最安全的方式只有一個，那就是尋找替代品，堅決取消中醫中的活物取材，一律採用植物類藥材，既然我們下這麼大的力氣去保護，那麼自然也要有所取捨。
元芳有看法
動物是需要適當保護，但是切勿保護動物高過保護人，動物中藥有些無可取代，否則中醫藥又如何發展？
保護動物最大的最有效的方法是人工養殖增值，而不是什麼瞎保護，睜開眼看看那些瀕危動物像大熊貓若不是人工養殖怕是早絕種了。
版納潤土農業
動物藥材只是中醫藥材中的一小部分，佔比不大。況且，我們應先區分野生與養殖兩個概念，動物藥材多為人工養殖，只要經過檢疫，這個不必擔心。捕獵野生動物的行為必須嚴禁！你不養它就沒權力殺它，殺害野生動物違反天道！
思辨之光
張仲景方論三十六卷，三百多方既無鹿茸又無穿山甲。仲景保護人與動物共存，而被尊為醫聖
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用野生動物做藥引子，純屬愚昧，迷信，胡說八道，古人還用人煉丹，既然還有傻子要保持這種現象，這些就該永久取締，毒蛇蜈蚣，蜥蜴泡酒治療風溼純屬就是最大點謊言，純屬捏造，用動物屍體治療慢性病都不讓用熱酒擦，，
於先生1394
這是一個很現實的問題，一些效果很好的醫院製劑，多用到一些諸如象皮，鉛粉之類的保護動物器官或毒性化合物，現在都很難見到了，這勢必影響到中醫學的傳承與發展。保護自然目的也是為了保護人類自己，不能為了單純的保護而保護，建樣就沒任何意義了。
