在泉港、仙遊、惠安三縣(區)交界處的深山裡，即塗嶺鎮小壩村一帶居住著數千名姓“出”的村民。這字“出”字就是“出入平安”的“出”。聽眾朋友，“出”這個姓，是在中國百家姓中找不到的奇特姓氏，它在泉州這帶的深山裡隱匿了五百多年之後，終於又再現了蒙古族人的本來面目。
他們姓“出”。在小壩村23平方公里的土地上，哺育了2500多名族人，佔全省蒙古族總人口數的90%以上。他們在此落腳數百年，悠長的歲月沖淡了最初的記憶，與當地人通婚，說起了地道的閩南話，仍有一份“不肯忘卻的紀念”，寫在每一個族人的身上，那是天性中的豪邁與骨子裡的高貴情懷。
泉州市泉港區塗嶺鎮小壩村有個洪厝坑自然村，襯裡有一座“二進三開間”的明代古建築，這座古建築的門匾上書“出氏家廟”四個大字。大門對聯雲：“燕南無二族，惠北自一宗”。家廟為二進木石結構建築，中間有天井，中廳懸“忠節”匾額，左掛“進士”、“文魁”，中梁掛有“解元”等鎏金橫匾多塊。廳堂對聯雲：“一案/拱門楣/預佔/遇試/皆一，三臺/壯屏翰/早卜/達尊/有三。”從這些匾聯可以看出，“出”姓來歷非同尋常，而且隱姓埋名之後又曾顯赫再起。
如今的“燕山出”族人，依舊保留著蒙古族豪邁、好客的性格，家家自備釀酒，有客前來，邀他滿滿喝上一杯，好不快哉。只是歷經歲月的洗禮，出氏一族的生活，除了不過元宵節（據說，可能忌諱與“元消”諧音）外，早已與漢人無異。最讓出氏後人們遺憾的是，身為蒙古後裔，他們丟失了太多的民俗文化、禮儀。為了重拾根本，出氏族人準備組團前往內蒙古，念祖尋宗。與此同時小壩村準備打造成富有蒙古元素的特色村寨，發展生態休閒旅遊，讓遠方來客見識一下“海濱蒙古人”的風采。
根據《元史》、《明史》和《出氏族譜》等有關資料所載，出姓祖先是元朝的開國功臣、成吉思汗的義弟、爵封魯國公、太師的重臣木華黎。出姓祖先七世之前世襲爵位，他們多為元朝的征戰平亂而亡，年紀都很輕，甚至有的三十幾歲二十幾歲就戰死。到了八世祖納哈出，恰好遇到元朝滅亡，納哈出就投降明朝。明太祖看他是名臣的後代，就讓他回蒙古去。納哈出回蒙古後就在金山聚兵反明，幾次進兵遼東。明朝大將馮勝率領大軍圍攻納哈出，納哈出又投降了。明太祖再次寬恕了他，還封他為海西候，讓他跟著傅友德征戰雲南，結果納哈出死於途中。納哈出的長子察罕隨明太子朱標的妻舅藍玉造反被殺，納哈出的次子佛家奴是當時在福州府屯固守邊。他怕受哥哥牽連誅夷九族，便去掉父名“納哈”二字，單取“出”字為姓氏，尊納哈出為“不歸公”，即出家人死於道中不歸之意，又不忘本族宗祖納哈出，可見用心良苦。佛家奴後來辭官隱居在惠安九都象獅(今後龍鎮上西村)，又由象獅遷居塗嶺鎮新厝村，再從新厝村遷居洪厝村，遂定居下來，為使子孫不忘蒙古血統，故以“燕山出記”作為郡號。長期以來，出氏蒙族族民與當地漢族和睦相處，並能崇尚文明，重視教化，取得了諸多的榮譽。清乾隆年間，出氏後裔出科聯，高中進士，欽點翰林院庶吉士，光耀門楣。
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