牧野洋洋，檀車煌煌，駟騵彭彭。-----詩經●大明
上期咱們利用天馬行空的想象聊了一下“阪泉之戰”，那是因為確實沒有史料明確記載當時的戰況。但今天咱們聊“牧野之戰”就得正經起來了，因為這個肯定是真事兒，誰也繞不過去的。
阪泉之後，華夏合一，涿鹿一戰定乾坤。但之後的數百年內，除了“二里頭文化”可以給些遐想之外，我們至今沒能用考古學的邏輯證明夏朝的存在。爭論了許久，殷墟的發現可以讓西方學者閉嘴了。青銅鑄鼎、甲骨刻字、陶瓷鍍漆、聲樂留銘，這些還不能證明我們是文明古國的話，我們也不屑於與那些西方學者討論什麼是文明瞭。
歷史上最大的黑鍋
“牧野之戰”是周武王打紂王的，那咱先來說說紂王的事兒。直到今天，幫別人幹壞事，都會被說“助紂為虐”。紂王帝辛被貶得一無是處，當真如此不堪？這要放到現在，帝辛能告到最高法院去。
什麼寵信女色，殘害忠良、囚禁賢人、酒林肉池等這些罪惡，怎麼都是夏桀犯過的錯誤呢？凡桀的罪，就是帝辛的罪，這不桀紂不分嗎？怪不得孔子的大弟子子貢說，“帝辛之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉”。老牧童還真想給紂王喊聲冤，他可是為中國人民做過很大貢獻的人。
紂王即位前，國家大事大祭司說了算，王室內部爭鬥得一團亂麻，周邊方國又不斷作亂，特別是中原王朝的世敵東夷人又入侵商朝的地盤。帝辛即位後，先提拔賢能，替代王室政敵，實行政教分離，掌管“問卜”大權的大祭司從此變成了只能做禱告的牧師。穩定了後方，帝辛開始大規模地徵鬼方、平西羌。《封神演義》上的“聞仲徵北海”就是帝辛徵鬼方，給後人留下跟紂王沒關係的印象，其實，聞仲此人根本就是杜撰人物。在紂王執政的年代，商朝的疆域面積幾乎擴大了一倍，東夷被打得節節敗退，使商朝勢力延伸到江淮地區。這麼大的貢獻卻被罵了幾千年，紂王帝辛只想跟大家說，“我還是幹了不少好事兒的，只不過是脾氣不太好。”
雙方力量的對比
紂王平西羌時，幹掉了多個西羌勢力，並帶回了大量的奴隸。但唯獨沒有收拾同樣在西邊的一個方國“周”。而這時，西周已經有足夠的國力和商朝PK一把。當時周武王從西岐出發，聯合各反商諸侯，直奔朝歌。其中周軍包含戰車300乘，虎賁3000名，步兵數萬。這個規模可以說是傾全國之力了。那個年代的戰車就相當於今天陸軍坦克，雙馬驅動，車上配置司機一名，弓箭手、戈兵2至4名。所謂虎賁就是裝備最好的猛士組成的精銳部隊。加上同盟軍，總人數約在5萬人左右，胸前皆裝備了護甲。戰場上，戰車在前，步兵跟隨。一次衝鋒，戰車負責衝散敵陣，虎賁猛擊對方士氣，步兵跟進收割戰果。
周朝戰車
這種戰法是周人長期和西羌人作戰、交流而發明的，中原地區還不是這種打法。況且商朝軍隊主力也並未在朝歌，而是被紂王派出去征討東夷了。在朝歌的商軍只有兩三萬人，還包含了朝歌城的禁衛軍。周軍來勢兇猛，臨時調回東夷的部隊已經來不及了，倉促應對，把從西羌和鬼方帶回來的十幾萬戰俘和奴隸武裝起來推到了前線。其實紂王心裡比誰都明白，指望這些人為你賣命根本不靠譜，他的最高目標是這些人不反叛，唬住周軍，讓他們知難而退就行。帝乙、帝辛兩代帝王征討東夷，讓商軍損失慘重，國力也日漸衰微，所以，即使商軍主力在中原估計也無力迴天，雖然人數明顯優於周軍，但商軍的裝備和戰法已經落後了。
出土的周朝戰車
血戰牧野
周武王與各路諸侯會師孟津，組建討紂聯軍，揮師北上，在牧野發佈了戰爭動員令《牧誓》。其大概內容是：紂王太壞了，咱要幹掉他，大家拼命打，不殺投降者，都聽從指揮。然後，大軍指向朝歌。不過，周軍鬥志昂揚地準備和商軍交戰時，發現前來堵截的商軍黑壓壓一眼望不到邊。不知道有多少人，但明顯比周軍多得多。但周軍也發現，商軍隊伍非常渙散，士氣不高，甚至裝備都未能統一。最重要的是商軍隊伍中沒有看到戰車，這個就讓周軍很快恢復了自信。
戰馬和士兵披上護甲，三百乘戰車衝向敵陣，由奴隸和戰俘組成的商軍本無心應戰，又遭遇坦克攻擊，瞬間潰散。商朝的禁衛軍一看怎麼這麼多往回跑的呀！執行戰場紀律，馬上用弓箭往回射。但這不是一兩個往回跑，成千上萬的人那管得住呀！於是，倒戈相向，亂做一團，死傷不計其數。十幾萬軍隊，死傷一半、逃跑一半。紂王感覺大勢已去，趕回朝歌城，登上鹿臺，自焚而亡。商王朝走進歷史。
牧野之戰
仁者屠夫
周武王伐紂時，自詡為“至仁者伐至不仁”，簡單點說就是我是最好的人，你就不能算人。不過，我們來看看牧野大戰之後，武王幹了些什麼。破朝歌，登鹿臺，先砍紂王已經燒焦的屍首，然後斬下紂王和王妃頭顱懸於旗杆之頂；之後，將百名商朝舊臣擄往西岐，在祭祀之日，作“人牲”斬殺於祭臺；周軍大肆搶奪殷人財物，屠殺平民無數，獵獲野物如山；大量平民和戰俘被帶往周地充奴。這些都被八百年周朝統治者給迴避了，也難怪周軍前腳走，後腳武庚就有條件發動叛亂。雖然我們這麼評論是用今日的價值觀去審判古人的行為，但被盛讚了800年的仁君，和被黑了800年的暴君都已經被打上了深深的文化烙印。
周武王
牧野之戰開創了大周800年江山，是對古代中國倫理觀念、哲學思想影響最大的時代。分封天下、宗法治國、禮樂有章、百家爭鳴，成熟的中國文化開始逐步形成。
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