牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭。-----诗经●大明
上期咱们利用天马行空的想象聊了一下“阪泉之战”，那是因为确实没有史料明确记载当时的战况。但今天咱们聊“牧野之战”就得正经起来了，因为这个肯定是真事儿，谁也绕不过去的。
阪泉之后，华夏合一，涿鹿一战定乾坤。但之后的数百年内，除了“二里头文化”可以给些遐想之外，我们至今没能用考古学的逻辑证明夏朝的存在。争论了许久，殷墟的发现可以让西方学者闭嘴了。青铜铸鼎、甲骨刻字、陶瓷镀漆、声乐留铭，这些还不能证明我们是文明古国的话，我们也不屑于与那些西方学者讨论什么是文明了。
历史上最大的黑锅
“牧野之战”是周武王打纣王的，那咱先来说说纣王的事儿。直到今天，帮别人干坏事，都会被说“助纣为虐”。纣王帝辛被贬得一无是处，当真如此不堪？这要放到现在，帝辛能告到最高法院去。
什么宠信女色，残害忠良、囚禁贤人、酒林肉池等这些罪恶，怎么都是夏桀犯过的错误呢？凡桀的罪，就是帝辛的罪，这不桀纣不分吗？怪不得孔子的大弟子子贡说，“帝辛之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉”。老牧童还真想给纣王喊声冤，他可是为中国人民做过很大贡献的人。
纣王即位前，国家大事大祭司说了算，王室内部争斗得一团乱麻，周边方国又不断作乱，特别是中原王朝的世敌东夷人又入侵商朝的地盘。帝辛即位后，先提拔贤能，替代王室政敌，实行政教分离，掌管“问卜”大权的大祭司从此变成了只能做祷告的牧师。稳定了后方，帝辛开始大规模地征鬼方、平西羌。《封神演义》上的“闻仲征北海”就是帝辛征鬼方，给后人留下跟纣王没关系的印象，其实，闻仲此人根本就是杜撰人物。在纣王执政的年代，商朝的疆域面积几乎扩大了一倍，东夷被打得节节败退，使商朝势力延伸到江淮地区。这么大的贡献却被骂了几千年，纣王帝辛只想跟大家说，“我还是干了不少好事儿的，只不过是脾气不太好。”
双方力量的对比
纣王平西羌时，干掉了多个西羌势力，并带回了大量的奴隶。但唯独没有收拾同样在西边的一个方国“周”。而这时，西周已经有足够的国力和商朝PK一把。当时周武王从西岐出发，联合各反商诸侯，直奔朝歌。其中周军包含战车300乘，虎贲3000名，步兵数万。这个规模可以说是倾全国之力了。那个年代的战车就相当于今天陆军坦克，双马驱动，车上配置司机一名，弓箭手、戈兵2至4名。所谓虎贲就是装备最好的猛士组成的精锐部队。加上同盟军，总人数约在5万人左右，胸前皆装备了护甲。战场上，战车在前，步兵跟随。一次冲锋，战车负责冲散敌阵，虎贲猛击对方士气，步兵跟进收割战果。
周朝战车
这种战法是周人长期和西羌人作战、交流而发明的，中原地区还不是这种打法。况且商朝军队主力也并未在朝歌，而是被纣王派出去征讨东夷了。在朝歌的商军只有两三万人，还包含了朝歌城的禁卫军。周军来势凶猛，临时调回东夷的部队已经来不及了，仓促应对，把从西羌和鬼方带回来的十几万战俘和奴隶武装起来推到了前线。其实纣王心里比谁都明白，指望这些人为你卖命根本不靠谱，他的最高目标是这些人不反叛，唬住周军，让他们知难而退就行。帝乙、帝辛两代帝王征讨东夷，让商军损失惨重，国力也日渐衰微，所以，即使商军主力在中原估计也无力回天，虽然人数明显优于周军，但商军的装备和战法已经落后了。
出土的周朝战车
血战牧野
周武王与各路诸侯会师孟津，组建讨纣联军，挥师北上，在牧野发布了战争动员令《牧誓》。其大概内容是：纣王太坏了，咱要干掉他，大家拼命打，不杀投降者，都听从指挥。然后，大军指向朝歌。不过，周军斗志昂扬地准备和商军交战时，发现前来堵截的商军黑压压一眼望不到边。不知道有多少人，但明显比周军多得多。但周军也发现，商军队伍非常涣散，士气不高，甚至装备都未能统一。最重要的是商军队伍中没有看到战车，这个就让周军很快恢复了自信。
战马和士兵披上护甲，三百乘战车冲向敌阵，由奴隶和战俘组成的商军本无心应战，又遭遇坦克攻击，瞬间溃散。商朝的禁卫军一看怎么这么多往回跑的呀！执行战场纪律，马上用弓箭往回射。但这不是一两个往回跑，成千上万的人那管得住呀！于是，倒戈相向，乱做一团，死伤不计其数。十几万军队，死伤一半、逃跑一半。纣王感觉大势已去，赶回朝歌城，登上鹿台，自焚而亡。商王朝走进历史。
牧野之战
仁者屠夫
周武王伐纣时，自诩为“至仁者伐至不仁”，简单点说就是我是最好的人，你就不能算人。不过，我们来看看牧野大战之后，武王干了些什么。破朝歌，登鹿台，先砍纣王已经烧焦的尸首，然后斩下纣王和王妃头颅悬于旗杆之顶；之后，将百名商朝旧臣掳往西岐，在祭祀之日，作“人牲”斩杀于祭台；周军大肆抢夺殷人财物，屠杀平民无数，猎获野物如山；大量平民和战俘被带往周地充奴。这些都被八百年周朝统治者给回避了，也难怪周军前脚走，后脚武庚就有条件发动叛乱。虽然我们这么评论是用今日的价值观去审判古人的行为，但被盛赞了800年的仁君，和被黑了800年的暴君都已经被打上了深深的文化烙印。
周武王
牧野之战开创了大周800年江山，是对古代中国伦理观念、哲学思想影响最大的时代。分封天下、宗法治国、礼乐有章、百家争鸣，成熟的中国文化开始逐步形成。
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