如果有人问古代女人为什么要缠足，小编觉得大部分都会回答“当然是为了美啊”。

但，真的只是这样吗？真的美吗？

▲缠足模型（以下部分图可能会引起不适~）

我们先来简单了解下，传说中的缠足。

缠足，也称“三寸金莲”，是指女子在童年时期，用布将双脚紧紧缠裹，如果脚掌过大（多是错过了最佳裹脚年龄）还要将脚掌骨折断才能缠上裹脚布；一般女性从四、五岁起便开始缠足，直到成年骨骼定型后才将布带解开，也有终身缠裹的妇女。缠足的本质是限制脚掌变大，使其脚畸形变小，古代人以此为美观。

▲这真的真的美观么

有古籍记载，如郑观应《盛也危言女教篇》：“妇女缠足……或四五岁，或七八岁，严词厉色凌逼面端，必使骨断筋摧……”这里用了一个词——“骨断筋摧”， 可想而知，缠足对女性身体的伤害有多大。

缠足对女性的折磨和摧残，不仅在身体上还在精神上。美国历史学家高延颐在《缠足》里采访缠足老人的话，让我们感到不寒而栗：

1860年英国传教士麦高温牧师和他的妻子在厦门住处，有一天隔壁传来小女孩受不过痛楚而发出的凄厉哭喊，麦高文夫人立刻冲过去阻止，却只见邻家太太，也就是小女孩的母亲，客客气气的跟她说了一番大道理：“可是你身为英国女人，不会明白我们中国女人身上的担子有多重。缠足是传统遗留给我们的厄运，我们的祖先传给了我们，偌大的帝国里，没有人能帮我们脱离苦海。”如果她的女儿不肯缠足，“她将受到人们的耻笑鄙视，而且还会被当成婢女对待。”

既然缠足对女性的伤害如此之大，那为什么她们还心甘情愿这么做呢？

皇室缠足引发潮流

这要怪诗人皇帝——李煜，他让这万恶的缠足开了个“好头”！

古书《道山新闻》记载：

后主宫嫔窒息娘，纤细善舞。后主作金莲高六尺，饰以宝物细带缨络，莲中作品色瑞莲，以帛绕脚，令纤小屈作新月状。素袜舞云中，回旋有凌云之态。

▲南宋《杂剧打花鼓图》中的小脚妇女

宫中缠足女子步态轻盈，如弱柳扶风，皇帝赞赏与宠幸。为了争宠，后宫的嫔妃们竞相模仿，缠足由此在皇宫内流行起来。

皇室的推崇，相当于今天的明星效应，下面王侯大臣和寻常百姓家的女子自然也模仿，慢慢地缠足也就成为了一种全国性的时尚潮流。

文人推波助澜

缠足的流行，文人骚客起到了推波助澜的作用。

在古代，以妓女的小脚鞋玩“行酒令”游戏，多为文人的嗜好。毕竟，寻花问柳也是诗人的日常活动。

不仅如此，更有酸腐文人即兴作诗作词，把赏玩小脚当作“学问”来做研究。用小脚做学问的并不是个例，其中不乏有名之士，如赫赫有名的苏东坡就写过一首吟咏女子缠足的《菩萨蛮·咏足》，这首词被认为是最早歌咏女子缠足的词：

涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去。只见舞回风，都无处行踪。偷穿宫样稳，并立双跌困。纤妙说应难，须从掌上看。

还有明代著名才子唐寅也写过一首《咏纤足俳歌》：

第一娇娃，金莲最佳，看凤头一对堪夸。新荷脱瓣月生芽，尖瘦帮柔绣满花。从别后，不见他，双凫何日再交加。腰边搂，肩上架，背儿擎住手儿拿。

在颇有影响力的文人的引领和诱导下，女子们朝着这个错误的方向去努力拼搏，去追求完美。

大脚出嫁难

当一种陋习蔚然成风之时，你还觉得它是陋习吗？

在古代，不缠足

的女性面临最大的威胁还是难出嫁，那时的社会并不像现在的这样开明，女子可以自由恋爱，自己决定婚事。

在缠足已成风气并以此为美的古代，你不缠足就会被当成怪物，不仅在外被孤立，就算在家里也会被嫌弃；还有可怕的社会舆论，也许你能忍受三姑六婆的规劝，也许你也不在乎旁人一时的冷言冷语，但一辈子的闲话也非常人能承受的。

不缠足还很难嫁到好人家，即使嫁到好人家，你的社会地位也比不上缠足的女性。因此，不管是达官贵人、王侯将相家的大小姐，还是穷乡僻壤的民女，都不能幸免。

时代更迭，人们的审美观也随时间和社会进步而改变，昨日燕瘦，今日环肥。而激发这种时尚审美的源动力，多半是来自品赏她们的异性——男子的目光与口味。

只是，男性的品味实在刁钻古怪、变幻莫测，汉视骨感的赵飞燕为天仙，而唐又以丰满的杨玉环为尤物……

这一摧残身心的陋习，让缠足妇女忍受巨痛吃尽苦头，但为了有个更好的前途，为了取悦高高在上的男性，她们还是心甘情愿默默地独自承受。