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對於汝窯瓷器的存量眾說紛紜，已知統計汝瓷最早的是學者G . S t . G . M .Gompertz：1958年海外收藏31件；著名古陶瓷學者汪慶正先生據全球出版資料，1987年統計為65件，1991年修正為69件；2009年12月，日本大阪市立東洋陶瓷美術館舉辦汝窯青瓷特展，陶瓷學者出川哲朗統計的汝瓷是70件。
我不敢說民間是否有真品，因為各抒己見，民間收藏的都說是真的，但這個真偽該如何去鑑定，由誰來鑑定，都有一定問題。
小四撩藝術
存世汝窯究竟有多少很難有一個準確的數字，有官方記載的大概七十多件，收藏於臺北故宮、北京故宮、大英博物館等世界頂級博物館。
但這個數字是有明確官方記錄的，不包含民間收藏，雖然民間收藏的數量微不足道。而且民間肯定有真品存在的，今年10月初香港蘇富比就拍出了一件汝窯洗，以2.69億元港幣成交，但買家不知道是誰，但總歸是存在於民間的。
汝窯的存世量雖然沒有定論，但一定是很稀少，所以也不存在撿漏的情況，完好的汝窯價格都動輒上億的。
汝窯在北宋末年燒製青瓷大概延續了20年，所以造成產品稀有，而且供奉皇家使用，價值連城自然順理成章。就連後世的很多皇帝都以擁有汝窯為榮。乾隆爺就在汝窯瓷器上題詩，以示珍愛。
實踐經驗是最寶貴的，我學習瓷器多年，在收藏圈裡混的久了，也見了許多東西。行里正經做生意的古玩商會有汝窯瓷片出售，這種情況並不稀奇。因為宋代窯址和如今河南大城市的某些工地上會有偶爾出土。
而且出土的汝窯瓷片特點也不是都一樣，要多摸索才能辨別出其中的規律，這就說的有點兒深了，總之，對於喜好瓷器的朋友而已，瞭解汝窯的知識就足夠了。
方兩個出土的汝窯瓷片，供大家欣賞：
說瓷
說心裡話，汝窯只有上過手的人才有說話權，馬先生以前也不敢說，自從他從日本人那裡收購到一件（日本人疑似汝窯洗價格特不貴）通過綜合研究才知是件正真的汝州窯洗，他對自己的汝州窯洗也不細說。故而大家只有從書本上，馬先生等這些上過手研究不深的（因為汝州窯洗等件不是自己的不可能讓你帶走過夜）大佬古玩學者口裡說才得知半解。汝窯是北宋人喜歡的好瓷器，宋人好單色好清靜。（要不連皇帝都被人弄走）。我的知識告訴我 河南汝州窯是在五代後創燒的一個新品種瓷器主要用在書房的文房用具和觀賞器。唐傳秘色，北宋人不可能不知，也不可能沒有，”色”是瓷的精華。北宋汝州有窯，就地取材創燒成功另一種單色器物以釉為首，器型仿古青銅器物多也，青色分類很多，故，雨過天晴青色釉喜歡人多故而留傳多也。北宋瓷器傳承到今方式有幾點，一是，地窖藏，二是，傳代藏，三是水藏，四是，窯址藏，五是，出土墓藏（目前沒有記載）。我們先首從這幾個傳承方式方面著手才知道你手上汝州窯瓷是對還是疑似對。我對汝窯也在研究和學習中。學習考研現代燒的民國，清代，明代，元代汝窯器物與北宋汝窯對比，心得有一。就是汝窯瓷的上於重量有明顯差別。如有幸上過手拍賣過的那汝窯器物的人心裡知道，鑑別汝窯的真締。所以馬先生知道民間有，而且不少，但是就是你手上有件也基本上都不知道汝窯。因為你沒有上手過大家認可的汝窯器，當然，窯址遺存的有些瓷片可以窺豹一斑北宋汝州窯。說了這麼多你自己認為如何對汝窯鑑別。幾個字：釉濁 灰胎 色青 聲木 支釘 小巧 古型。愛的者見笑。
殘荷齋主人
這東西，追根溯源，出自於一個記載：據統計，傳世汝瓷67件半；請注意，這裡指的是清宮統計的數據。然後就被一幫資本大鱷說成全世界久只有67件半了，然後媒體推波助瀾，然後再一群不長腦子的就跟風，現在就成了全世界只有67件半了。
誰統計的數據？依據是什麼？對汝瓷的鑑定標準和依據是什麼？既然只有67件半，為什麼那麼多簡單機構都說你手上的是假的？他們怎麼知道標準的？還有很多問題，自己想想？
北京故宮，臺北故宮，英國，日本，上海，河南所有的博物館裡的汝瓷加起來看看有多少？67件半？多出來的咋回事？贗品？咋能放博物館？
不聊了，自己玩收藏，要有眼力，不要聽風就是雨。不具備這個能力，就不要跟著瞎起鬨，說出來的話，要經得起拷問和正常的邏輯推理，不然讓人看著笑話。
軍拓教頭
我試回答：
不久前才回答過這個問題，今天重新來過。
自明人呂震等著《宣德鼎彜譜》：內府收藏柴、汝、官、哥、鈞、定名窯器皿，款式典雅者，寫圖進呈。後人便把汝窯列為宋代五大名窯之首。汝窯瓷器胎質細白，造型工整，釉色呈純正的天青色，有＂雨過天晴雲破處＂之美譽，其釉面往
往往開有極小的紋片，細碎繁密，宛如魚鱗狀或冰裂紋。加之工藝精細，滿釉裡足支燒，支
釘細小似芝麻狀，因此深受人們喜愛，在中國陶瓷史上佔有重要地位。
北宋亡，窯工南遷，窯區荒廢，歲月如捘，真的是＂青山依舊在，幾度夕陽紅！＂尋找汝窯遺址及及燒造技術、成為中國陶瓷研究者和文物考古者的一大夙願，1950年陳萬里先生實地考察，最早發現寶豐清涼寺遺址，1987年河南省首次試掘，開挖探方二個，面積達200平方米，發現典型御用汝瓷十多件。2000年動員搬遷四戶村民，六次發掘，揭露面積500平方米，終於找到燒造
中心區，由於宮廷御用瓷器燒造時間短，傳世瓷器不多，南宋就己有＂近猶難得＂之嘆。據統計，現存汝窯傳世品僅七十餘件。主要集中收藏在北京故宮博物院，臺北故宮博物院，上海博物館，以及英、美、日等地。各種器型不超過十六種。以上圖庁是考古發掘中出土的汝窯原址器物及殘片。
良人執戟2
北宋汝窯瓷存世量有多少件，故宮前幾年出過一本汝窯的書，統計了現存世公認的有九十件，如果加上民間未統計公認的，也就一百多件。但是雖然現在考古發掘出了汝窯遺址，但是汝窯還有很多謎團未解開。
一是汝窯分類，供御汝瓷，供御揀退的汝瓷，(故宮藏汝瓷也有甲乙丙類)，還有北宋當時不光汝洲燒青窯器，河北，唐，鄧，耀州都燒製，只不過汝窯燒的好，那麼類汝窯，算不算汝窯，怎麼區分定性。
二是汝官不分，汝鈞不分，為何考古界，文博界，不能準確的公佈出這三種瓷器的區分特點，其實按現有的條件，完全可以區分開，可是沒人願做這個出頭鳥。
三是汝窯究竟有幾種釉色，真正的汁中棕眼隱若蟹爪，決非現今人們認為的縮釉點，開片紋。雞爪紋也不是蟹爪，也不是網格狀的開片紋。
四，現在存世公認的汝窯，就肯定全都是北宋汝窯嗎，就連故宮裡的汝窯都敢肯定都是北宋的嗎。北宋皇宮被金國洗劫，金國被元朝洗劫，南宋也被元朝滅了，宋朝的王陵被元朝挖遍了。元朝的王陵現今一個也沒發現，明朝收集點殘存的，被闖王攻佔後，失敗退走時攜帶走的藏寶現今也未發現。雍正七年統計過一次宮內的汝窯，清宮《造辦處活計清檔》記錄了31件汝窯器，現存在故宮有名錄可查。清朝後期經太平天國，英法聯軍，八國聯軍，溥儀時的太監內盜，到清朝結束時，恐怕沒有幾件了，民國至抗戰時期，故宮博物院才陸續接收到民間愛國人士，收藏大家的捐贈，後又被蔣介石帶到臺灣一部分。即使蔣帶走的那部分裡，也有可能有明清仿製的汝窯。
民間肯定會有遺落的北宋汝窯，但數量有限，不會超過10件，除非盜墓的挖到元朝的王陵，可能會多出幾件。
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好古收藏
宋汝瓷稀缺，這是毋庸置疑的，可以肯定的說，絕大多數的外圍鑑定專家都沒有上過手宋汝瓷，就是故宮分管古陶瓷的部門專家領導，不經過上級層層部門領導批准，也不是隨意上手的看的，從現有的權威專家口述，宋汝瓷蟹爪紋，都描述的似是而非，各抒己見不統一，可想而知，如果民間真有那麼一兩件，有誰來確認呢？故宮博物院真懂宋汝瓷的專家，有規矩不允許對外鑑定，那些外圍專家對宋汝瓷的特徵又模糊不清，所以民間有那一兩件，也是無出頭之日，特別一提，臺灣故宮懂宋汝瓷的退休專家，如果對外鑑定，會永久停發退休金，所以，宋汝瓷停留在67件半，90幾件或更多也好，也就不足為奇了。真擁有宋汝瓷的朋友，要沉住氣，當輩人解決不了的問題，就留給下一代解決，總有出頭之日。再多說一句，擁有宋汝瓷的藏家心裡最清楚，宋汝瓷比其他四大名窯，是最容易辯識的，因為宋汝瓷僅燒了二十年，就形成斷橋，它的N個細部特徵，近千年來沒能得到複製，這就是宋汝瓷的神秘所在。
遙遠的世界
當你真正擁有了一件宋汝瓷後你才會明白：眾多磚家不是眼瞎就是心壞…。😊
深海的魚想上岸
民間就算有也沒用，一是拍賣行不收，二是就算拍賣行上拍了，絕對沒有上億的價格，這就是所謂流傳有序之說，只有以前著錄過的才有好價格，現在民間的汝窯，哪個專家會說是真的汝窯，就算耿先生也不會為了一兩件民間的汝瓷召集有知名度的專家來開研討會來證明是真是假，有這必要嗎。所以說就算民間真有汝瓷也沒用，不會有大收藏家花大價錢去買，同樣他們花幾個億當然是買有著錄過的汝窯瓷器
yzb12
完全同意大家的觀點。另外補充幾句，汝窯的燒製年代絕不僅僅是二十年，我有證據表明自宋太祖是已有完整的官窯燒造體系。宋太祖趙匡胤接了大周柴世宗的班，把柴窯也接過來接著燒也很正常，繼承和發展也很正常，燒出自己的特色汝窯也屬正常，怎麼能片面下結論只有宋徽宗燒汝窯呢？到宋徽宗時期是燒造的藝術頂峰還說得過去，以此類推，子宋太祖元年927年至宋徽宗政和年也有190年左右，燒造出的精品應該也不少，千八百件總會有的，只把宋徽宗時期官窯定為汝窯，明顯屬於片面。
下面第一件三羊開泰鼓腹樽為宋太祖趙匡胤時期燒造，有柴窯的影子，汝窯的雛形。
第二件為宋徽宗趙佶時期燒造的月白釉出脊觚，是汝窯成形作品，已經形成自己獨立的風格。
第三件是宋太宗趙光義時期燒造的米黃釉長明燈，顯得比較另類，這反映出趙光義為了鞏固自己的統治地位，無暇在燒造瓷器方面從官方介入知道，完全憑藉窯廠自我發揮。
