牽著小狗看大海

“窮單身富寡婦，寡婦有田無人耕”，這是農村流傳很久的一句俗語，什麼意思呢？

說起農村的光棍和寡婦，幾乎每個村子都有幾個，雖然都是一個人過日子，寡婦可能還會帶著孩子，但是光棍的日子是越過越窮，而寡婦雖然帶著孩子卻越過越好，所以在農村還有“窮單身富寡婦，寡婦有田無人耕”的俗語，那麼為什麼會出現這個現象呢？

窮單身

光棍不管是在以前還是在現在都有存在，如果父母健在還好，如果父母去世以後便形影單隻，常常是吃了上頓沒下頓，那麼為什麼光棍有手有腳還有地，日子卻越過越窮呢？這是因為男人一個人過日子總是想著將就，也很懶惰，平時也沒人督促，一畝三分地雖然也種著莊稼，但是疏於管理產量很低，賣了糧食以後也沒有長遠規劃，沒過多久便把賣糧食的錢揮霍一空，所以在第二年根本沒有資金來買化肥農藥，產量也一年不如一年，光棍便越過越窮，越過越揭不開鍋。

富寡婦

和光棍生活截然不同的寡婦，雖然自己沒有體力，甚至還要養育孩子，為什麼日子越過越好呢？我家前鄰的張大媽就是寡婦，前幾年丈夫去世以後自己拉扯著兩個孩子，雖然這幾年日子比不上前幾年那麼富裕，但是也不愁吃不愁喝。張大媽有幾個兄弟姐妹，到了農忙時兄弟姐妹便會幫忙幹農活，張大媽平時上班還能掙點錢，再加上平時很節省，所以現在日子過的還算不錯。因為女人天生喜歡規劃，雖然資金來源大幅度減少，但是智慧的女人會節省開銷，從而將日子越過越好。

寡婦有田無人耕

在農村有句老話，叫做“寡婦門前是非多”，很多女性也很避諱家裡的男人和寡婦常接觸，所以很多寡婦家裡常年都沒有人來串門。在農村家裡有人去世以後農村多會將土地留給逝者的家人，所以寡婦根本不用擔心沒有地種，而是擔心自己有地沒人種。女性體力較小，很多農活自己幹不了，孩子還未成年，如果沒有孃家幫忙的話，自己的地只有閒置，所以便有“寡婦有田無人耕”的俗語。

雖然時代在進步，但是人們根深蒂固的觀念卻依然存在，所以“窮單身富寡婦，寡婦有田無人耕”仍然還存在廣大農村。你們那裡有這種現象嗎？歡迎回復討論。

小馬話三農

民間俗語：“窮單身富寡婦，寡婦有田無人耕”，有什麼內涵？

我們走在鄉間的村莊上會看到有一群人聚集在一起，在那裡談笑風生，其實這是農村人比較喜歡的一種娛樂方式，就如同是“開大會”一般。他們聚在一起，東家長李家短，談天說地，玩得那是不亦樂乎，雖然說農村相對於城市而言比較貧窮，娛樂方式也沒有那麼豐富，但是不管居住在哪裡，都有自己的生活方式和取樂的方式，而大家聚在一起“開大會”種，也算是比較常見的了。

在他們交談的過程中，也經常會談論到一些比較有趣的俗語，特別是在涉及某一個人的時候，就會用這些俗語來代替，大家相視一笑，也就不言而喻了。這些生活在農村的小夥伴們可能都聽說過這樣一句話：窮單身富寡婦，寡婦有田無人耕。

可能有內涵的小夥伴們，聽到這句話的時候，都會不禁笑了起來，也會把這句話想歪，人們常說寡婦門前是非多，總有那麼些人，生活十分的不檢點，總喜歡到寡婦門前去轉悠，因而惹來是是非非，而這些寡婦也被人指指點點。其實這句話的本意並非如此，則有著另外的含義。

意思也就是說，一般單身男人都比較窮，因為這樣的男子總覺得他是光棍一個，一人吃飽全家不餓，所以當掙到錢之後就開始隨意的揮霍。有人來借錢，他們也會毫不思索的借給他們，而這些借錢的人大多都圖謀不軌，不願意把錢歸還他們，最終錢財也沒有再落入這些單身漢的手中。在這樣的揮霍之下，日子也是越過越窮，這也算是一個惡性循環。

反觀寡婦就不同了，一般的寡婦在守寡之後，丈夫都會留下一筆豐厚的財產，或者家裡有一定的積蓄，一般女子對錢財都有著精打細算的毛病，也會對這些錢財進行合理的分配，甚至有一些經濟頭腦的女人還會利用這些錢生錢，這樣的良性循環也會使寡婦越來越有錢。也就成為了人們所說的“富寡婦”。

不過即便如此，一個現實的問題，還是擺在了人們的面前，雖然這些女人相對來講比較富裕，但是有一些體力活，她們是無法承擔的！就比如說在古代的耕地活，一般都是有巨大勞動力的男人來承擔的，可是在丈夫死去之後這些所謂的寡婦，即便是有豐富的田產，也大多處於荒蕪的狀態。可能也有人會說請人來耕，但是人們在以前10分的注重貞潔，一旦和寡婦有了牽扯，跳進黃河說不清，所以很多人都會避而遠之，也沒有人願意幫忙。所以也就成為了“寡婦有田無人耕”的局面。

一般

這應該是兩句話，第一句話在我們湘西北地區也廣為流傳，其意思大家都很明白。第二句話我們只有按字意去推測了。

我們先談“富寡婦”。寡婦一般都很年輕（年紀大了叫孤寡老人）。寡婦自己有生理需求，也能滿足男人的身體慾望，所以寡婦的身體就是有價值的本錢。不管單身漢還是已婚男人，都想到外面找個女人嚐嚐新鮮口味，只要寡婦自己願意，身邊的男人便一擁而上。

在眾多的男人面前，寡婦的選擇性很強，那些有內涵、長得也帥，又有經濟基礎的男人便成了首選。

一般的媳婦兒想出個軌，所顧及的事情很多，又怕老公發現，又怕家庭破裂，又怕丟了小孩子的臉面。寡婦是個自由身，不需要考慮那麼多，只要自己願意，大家一起變著花樣玩。

寡婦有人獻殷勤，寡婦一般財源滾滾。所以寡婦的家裡一般都比較殷實，“富寡婦”由此而來。

單身漢本來就窮（有錢人都有老婆），沒有朋友，沒有人幫助，到外面去發洩一下生理慾望，首先要拿出自己的血汗錢。這樣就形成了惡性循環，越單身越沒錢，越沒錢越單身。

第二句話是“寡婦有田無人耕”。是不是我們可以這樣認為？寡婦本身有吃有喝，自己又不是勤快之人，所以田地就沒人管了。

不一定準確，只是自己的想象。如果有正確答案者，請照實說來，我們大家洗耳恭聽。

張望鹽井

這句話生動再現了舊時農村生活中“光棍”與“寡婦”兩類人窮富的生存現狀以及生理上難言的煎熬現實。

“光棍”多因家庭狀況不好以及個人年紀大，遊手好閒等原因，誤過了婚配的最佳時期，因為沒有自個家庭的羈絆，獨唱獨酬還獨臥，光棍過著自給自足的生活，略有餘財還要奉養雙親，照顧兄弟，所以窮單身是有一定道理的；同時也因為沒有愛情的滋潤，獨自萎謝，孤獨終老，生理上“窮”極一生的可憐群體。更要命的是，農村中“不孝有三，無後最大”的殘毒思想讓他們人前人後抬不起頭來，始終立不起腰竿來堂堂正正做人。

“寡婦”是農村中又一可憐的女性群體，正當芳華年紀卻面臨生存生活的艱難壓力，好在亡夫有一筆撫卹金以及多年的積累結餘，可以聊以度曰。這時侯，左鄰右舍以及孃家人又都會施以援手，所以富寡婦是有一定道理的，當然銀子多是亡夫掙來的血汗錢。

“寡婦”還有一筆收入是土地收成，丈夫在的時候，男耕女織，婦唱夫隨全力撐起這個家；丈夫去世了，無人耕種，土地也貧瘠了。比這更嚴重的是，自家心頭的那塊“自留地”也因為無人問津，寸草不生了。“守著窗兒，獨自怎生得黑”。舊時人們都避而遠之，“寡婦門前是非多”，寡婦生存現狀艱難可想而知，“寡婦有田無人耕”成為一種血淋淋的生活現象。在男權社會里，寡婦會成為一種不祥的標誌，如同祥林嫂一樣，祭祀的時候不容她插手，怕褻瀆了神靈。她們內心的苦悶無處抒發，於是象光棍一樣獨自萎謝了。

當然，光棍與寡婦也可以惺惺相惜，暗度陳倉，這都是為生活所迫。但是舊社會中好多寡婦寧願守著貞節的德行，也不願屈從於光棍的壓力。“從一而終”的壓力在她們思想中根深蒂固。

所以作為兩大艱難的農村生活群體，光棍與寡婦承受了更多的血和淚水，光棍窮極一生得不到愛與關照，寡婦雖富猶窮，兩大獨特的生命現象平行而不交集預示著舊制度的可惡與可恨。

微言微語傲江湖

農村俗語：”窮單身富寡婦，寡婦有田無人耕”，這是什麼意思呢？為什麼同樣是單身生活，卻是一個窮一個富呢？而且寡婦有田地怎麼無人耕種呢？今天，咱們就聊聊這個有趣的話題。

大家都知道，男大當婚，女大當嫁，自古以來就是人之常情。然而並非所有的男人可以討上老婆的，箇中緣由有因為家庭過於貧寒，養姑娘的人家自然避而遠之，生怕女兒過了門跟著一起受罪。

還有相當一部分人卻是因為自己遊手好閒，不務正業，再沾染一些敗家的不良嗜好，即使原來家底比較殷實，也會很快的衰落下去，最後淪為好吃懶做的“二流子”。

這樣的人，別說沒有姑娘願意嫁給他，就是有媳婦的也無法忍受他的惡習，遲早也會與他分道揚鑣，各走各的路。

為什麼說“窮單身”呢？這種人單身久了，更沒有了約束，大都會今朝有酒今朝醉，哪管明日拉饑荒。 電影《咱們的牛百歲》中的“懶漢”田福，就是一個“窮單身”的典型代表。

他不好好種地，整日裡拉里邋遢，東遊西逛，村裡人都嫌棄他，唯恐避之不及。

他呢，也是破罐子破摔，家徒四壁，樂得一人吃飽全家不餓的日子，除了混吃混喝外，就是打人家寡婦兒菊花的主意，不過這也是白日做夢，沒有人會看上這麼沒擔當沒責任的男人。

那麼，寡婦為什麼富呢？其實道理也很簡單。

姑娘嫁人時，就會選擇經濟條件好的人家，在過去起碼要有房有地吧，就是現在也會要求有房有車的，可以說婚姻的經濟基礎就比較厚實。

假如萬一命不好，死了丈夫成了寡婦，日子也會過得去，尤其是深宅大院的人家，更不會為衣食溫飽問題發愁。如果膝下有兒女的，更懂得如何為未來打算，沒了依靠反而會因磨鍊變得堅強起來。

歷史上最傳奇的寡婦，當屬東晉開國皇帝司馬睿的第二任妻子鄭阿春了。鄭阿春先是嫁給了一田姓男子，生活幸福，衣食無憂、誰知道，剛剛生下兒子丈夫便早早去世了。

無奈之下，她只好帶著兒子投奔濮陽的世家大族舅舅家。在這裡她遇到了生命中的貴人司馬睿。

司馬睿是司馬懿的曾孫，當時正是西晉的丞相，而他的妻子虞孟母也已經過世兩年多了。

鄭阿春和司馬睿的姻緣也是挺有趣的。本來司馬睿是向鄭阿春舅舅的女兒求親的，後來聽說鄭阿春賢恵端淑，竟不顧她的寡婦身份娶了她。

最讓人稱奇的是，二人生活期間生育的兩個兒子，有一個最後竟然登基稱帝，而鄭阿春自然也是母以子貴，成為母儀天下的皇太后。

由此可見，封建社會中的寡婦，也並非如我們想象中那樣，只有從一而終，鬱郁餘生的悲慘結局，只要有夢想，也有可能重新開始新生活的。所以，寡婦不僅“富”，而且極有可能“貴”呢？

最後，再說一下“有田無人耕”這句俗語。首先，我認為這種說法兒正確與否值得推敲。

在過去，農事活動大都靠人力來完成，作為弱女子的寡婦很難承受繁重的田間勞作，但這也不會發生田地撂荒的事情，因為土地是農民的生存依靠，沒有了收成意味著基本的生活無法保證。

農忙時節，寡婦人家完全可以僱人耕種田地的，這在過去是非常普遍的現象。

之所以民間有“寡婦有田無人耕”的俗語，我覺的應該是“霧婦門前是非多”的緣故，哪怕是寡婦人家僱自己耕種，也怕別人說三道四，落下閒話兒。

這裡，還是要說一下電影《咱們的牛百歲》中的情節。

如此看起來，”窮單身富寡婦，寡婦有田無人耕”這句俗語，還是有一定道理的。不過，隨著社會的發展和觀念的轉變，這句話顯然有些陳腐落後了。

時下，許多青年人，單身也並非只是因為窮的原因，許多白領金領也有選擇獨身的，這在生活中並不鮮見。

至於“寡婦有田無人耕”的說法兒，就更荒唐可笑了，畢竟現在人們的觀念今非昔比，有了更多的人性化和包容度，誰也不會捕風捉影，背後亂嚼舌根的，你說對嗎？

大美威海幸福銀灘

農村俗語：“窮單身富寡婦，寡婦有田無人耕。”這句農村俗語描述了兩種人的基本的生活狀況，或者說生活習慣或者說家庭的背景等等的事情。尤其是窮單身富寡婦這兩類人，在社會當中引起的是非比較多，所以很多人都會很避諱這一點，但是這兩類人的家庭總體上來說生活也是比較難的。

“窮單身富寡婦。”

窮單身絕大部分指的是農村的男光棍們或者是男單身的人。到農村可以瞭解一下，這些單身漢們確實的生活非常的貧窮，他們似乎有一種混天聊日的感覺，只要滿足了一頓吃飽飯先不考慮下一頓怎麼去吃飯的問題。有時他們手裡有一部分錢就會大吃大喝，有的甚至在村裡聚眾賭博，把自己的錢一輸完了之，還裝起了大款的樣子。他們也抱著一種一人吃飽全家不餓的心理，其實這種想法都是不對的，畢竟人生還要繼續。

富寡婦的意思是說丈夫去世或者是離他而去，以後似乎成了一個有錢的人，其實這方面不是絕對的，有的寡婦確實得貧窮。寡婦一般在失去丈夫以後會精打細算辛勤的勞動，如果說再有子女的話，就會更加的努力，至少讓自己的生活過得更富裕，在表面上顯得確實顯得有錢的人。當然現在的寡婦確實的非常受人歡迎，尤其受那些男光棍漢們的歡迎，他們似乎有一種幻想能與寡婦續姻緣。這也使得一些光棍漢們平時會對寡婦多照顧一些，有時把自己的錢給寡婦一些，讓寡婦生活的更好，討得寡婦的關心。

“寡婦有田無人耕。”

寡婦一般是體力比較軟弱，對於種田而言是男人的事情，因為種田需要消耗很大的體力。尤其是在過去農村種田基本上靠人力，耕地也就是用牛拉，收穫的時候用人扛肩挑車推等現象都離不開人。當然現在基本上使用了機械化種地，機械化收割，只是收割以後把糧食拿回家就好了，所以不存在寡婦有田無人耕的現象了，只要有錢沒有閒田的說法。

對於過去寡婦有田沒有人耕種，主要是因為寡婦門前是非多，如果一個人在替寡婦耕種田，而且寡婦的田在廣眾之下的情況未被人說三道四，畢竟在過去非常注重民生。也許人要臉樹要皮就是這個道理，而且在過去寡婦一般是不能夠在家的，不像現在這個社會寡婦是成了非常受歡迎的一類人群。現在人們的思想開放了，婚姻自由了，特別是現在我國的婚姻狀況出現了男多女少，男女比例失調非常的嚴重，這也使得寡婦成為了買單身漢的理想的追求目標。所以現在對於寡婦的田，如果被單身漢來耕種的話似乎是一種榮耀，也向周圍的人宣佈與寡婦有了感情，或者說自己已經不再是單身漢的意思了。

總之，對於這句農村俗語只是描述了單身漢和寡婦之間的區別，也就是說單身漢的生活比較貧窮，單身漢的理想特別的小。寡婦生活相對富裕一些，比單身漢要強很多，尤其是現在這個社會寡婦非常受到單身漢們的歡迎，也是非常受到是人的關注和關愛。現在這社會窮單身富寡婦依然存在這種普遍現象，當然對於寡婦的田無人耕的現象是沒有的，因為現在基本上屬於機械化種植，不再存在寡婦的田沒有人耕了。

宗元三農堂

“窮單身，富寡婦，寡婦有田無人耕

”。在四川地區的人是這樣理解：男人單身開支大，抽菸喝酒，剩餘價值不多，就窮。寡婦心細，不抽菸不喝酒很節約，外交關係少或不交朋友，奉進不奉出，所以她比男人富。“寡婦有田無人耕”是什麼意思呢？就是說寡婦有性慾，沒有男人與她發生性關係。用現在的話說：女人是塊田，你不耕，有人幫你耕。那個“田”字是這樣來說的，它也叫文化。

Duxiangli

我是鄉村黑嫂，我來回答。

這句話是說的一個事實情況，但這句話裡帶著深深的歧視和農村特有的那種玩笑話。為什麼這樣說呢？想要明白為什麼帶有歧視，咱們首先得明白這句話的意思，而且不能混為一談。黑嫂簡單說一下自己的看法，以供題主參考。

一、窮單身富寡婦是啥意思

其實這句話可以直接說成窮光棍富寡婦。那有人會奇怪了，光棍是男的，按道理說更能幹活，為什麼會窮呢？寡婦失去了自己的男人，本是弱者，怎麼就坐富呢？

這裡面有著低趣味的猜測。

為什麼說光棍窮？這裡的意思是，光棍掙的錢都給了別人了，給誰了？給寡婦了。為什麼要給寡婦？這就是為什麼說是低趣味猜測的原因。

農村人常說寡婦門前是非多。也的確是這樣的，寡婦除了要忍受一些必須的痛苦外，還得時時注意被別人說閒話，自己的一言一行都要注意，一不小心就會成為別人閒話裡的主角。

窮光棍富寡婦，一般是村裡成過家的男人和喜歡說別人閒話的婦女最喜歡說的話。

二、寡婦有田沒人耕

這句話是個很低俗的玩笑，這裡的田指的不是種莊稼的田，而是指的寡婦本人。

那我們就很容易理解了，所謂的寡婦有田沒人耕，就是指這個寡婦沒有男人。事實也的確是這樣，要不然怎麼能稱為寡婦呢？

但是，不管怎麼樣，光棍和寡婦都是農村裡的可憐人。特別是寡婦，她們本身就命苦，別人不應該拿她們來開玩笑，別人一個無意間的玩笑，會讓這些寡婦自己難過很多天。

總結：學會換位思考，我們可以體諒很多人和事。但是，很多人就是喜歡開玩笑，就是喜歡拿別人的痛苦當成自己的樂趣。這類人其實真的很無聊，另外也很低俗。而且說這種話損人不利己，說出來讓別人難過又有什麼意思？

鄉村黑嫂

在封建社會里，生產資料被少數人佔有，生活在社會底層的農民，原本就很難過上好日子。

因為貧窮和疾病，很多農家的生活就更難維持。農村人還根據當時的社會的現狀，總結了“窮單身富寡婦，寡婦有田無人耕”這樣的俗語。

這句俗語在農村流傳很廣，那它究竟是什麼意思呢？

一、“窮單身富寡婦”

首先我們來解釋前半句。

“單身”指的是未婚男女，在農村特指未結婚的男性。但是過去農村說的單身，與現在的單身是有區別的。

過去的男人，如果“地無一壟，房無一間”；或者是因為身體有傷殘疾病，使得他“肩不能挑，手不能提”的話，這樣的男人生活處於貧困線上，多數一輩子都娶不上媳婦兒，農村人把這類群體稱之為“窮單身”，又稱“窮光棍兒”。

“寡婦”指的是已經死了丈夫的女人。很多人認為寡婦是不祥之人，命硬剋死了丈夫。很多地方要求寡婦替丈夫“守節”，也就是不可以改嫁。

有句話叫“寡婦門前是非多”，指的是過去在鄉村裡，總有一些不懷好意的男子想要佔寡婦便宜，也有一些單身漢打寡婦的主意。孤兒寡母生活艱難，確實需要男人幫助養家餬口、照顧生活。

這些人有的懷著各種心思，主動過來幫忙幹活，或者偷著接濟寡婦。人們背地裡說這是“富寡婦”，意思是說寡婦有很多男人幫襯，比一夫一妻的女人“富有”，這是暗諷寡婦有私情。

二、“寡婦有田無人耕”

接下來我們解釋後半句。

男人的“男”字，是個會意字，意思比較明顯，在過去男人就是在田裡的勞動力。在農耕時代，勞動和生產，主要依靠的就是男人。家裡的男人死了，土地也就沒人耕種了。

另外“寡婦有田無人耕”這句話還有一層意思。因為有丈夫在時就有夫妻生活，如今丈夫死了，就沒有了“魚水之歡”，生理上要飽嘗難言的煎熬。

“寡婦有田無人耕”是過去社會的一種普遍現象。尤其那時候，要求女人守貞節，不許再嫁。女人守活寡，是對人性的一種泯滅。

單身漢和寡婦不僅要承受生理上的煎熬，他們有生之年得不到異性的關愛與照顧，在精神上的折磨勝於肉體上的折磨。

“窮單身富寡婦，寡婦有田無人耕”這種現象，揭示了封建社會制度的殘酷無情，窮苦百姓的悲慘人生。

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有書共讀

很多農村俗語，單單從表面意思上來解讀，真的是索然無味，因為它其中套用了一些中國文學中常用的修辭手法。之所以要這樣來用，一是排比對仗工整，而是為了更好的表達出意思。因為舊時農民確實文化程度太低了，俗語重在一個俗字，農民都聽不懂，也就沒有辦法往下傳了。

“窮單身富寡婦，寡婦有田無人耕”就是這樣的。我們先從後面這句來看，寡婦有田無人耕表面上好像說不通麼，既然是有田，怎麼會無人耕呢？

細細一想，原來是這樣，寡婦死了老公，而舊時農村主要的勞動力就是男人，老公死了，家裡就剩下一個女人，這地誰來耕呢？這可不就是寡婦家有田沒有人耕了麼。表面上的意思是這樣的，其實深層次意思是說寡婦死了男人，沒有人要了。

因為舊時農村封建化程度很高，寡婦一旦死了男人，就得為男人守身一生，不能再二婚了。如果二婚的話，就是不潔的女人，要遭天報的。當然這是舊時的說法，現在女性婚姻自主了，不信這個了。就算丈夫去世，只要找到心儀的男人，依然是可以再嫁的。

前一句窮單身，富寡婦是什麼意思呢？單身漢當然窮了，在農村，單身漢就表示自己經濟能力極差，否則，但凡是經濟條件稍微好一點的話，也不至於找不到老婆。而富寡婦則正好相反，一般女人嫁老公的時候，老公家裡都是稍微有點錢的。

等到老公死了以後，這整個家裡的財產就全部變成了寡婦所有了，這不是變成了富寡婦了麼。寡婦通常是這樣一種人，勤儉持家，另外成親時從孃家會帶一些嫁妝過來，這些嫁妝屬於自己的私房錢，一般情況下是不會拿出來的。

一邊存著錢，另一邊還繼承了丈夫的遺產，所以農村寡婦是很富有的。可惜囿於封建禮教的影響，富寡婦只能是守活寡，而不能再嫁人。但她們也是人，也有七情六慾，更有正常的生理需求，所以時時會鬧出某某地寡婦偷情的事情。

當然這隻限於農村，城市中一般不會發生這樣的情。城市人相對比較開明一些，不會計較什麼寡婦不寡婦的。但是那些窮單身漢就讓人討厭了，單身本身沒有錯，窮也不是他們的意願，但是單身漢不努力導致的窮就讓人不舒服了。

總之，“窮單身富寡婦，寡婦有田無人耕”，類似這樣的俗語還是很多的，都是用了形象的比喻來說明問題。這也說明中國農村有著深厚的文化基礎，人們通過這種方式口口相傳自己想要表達的意思。在呵呵一笑之餘，還能知道些道理，實在是讓人覺得十分愉悅的事情。

到了今天，這句話恐怕要改一改了，因為寡婦在農村現在成了搶手貨。她們要人有人，要田有田，要財有財，搶都搶不贏，還會有人嫌棄麼。時代不同了，特別是現在很多農村地區男多女少，實際情況是把許多適齡男性逼得沒有辦法了，寡婦也要，先得了再說。

關鍵字: 文化 有田 俗語