屈原在文學上的成就可謂丘山，不像他在“離騷”中所寫‘長太息以掩涕兮，哀民生之多艱’一般的窘困生活。這位高潔的文人沉赴湘流之前顏色憔悴、形容枯槁之身另言：“新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？”悲痛離世，而屈原早在《離騷》中就曾旗幟鮮明地表示過：“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔”崇高理想，朝秦暮楚的戰國時代，自秦國大將白起攻破郢都之時，屈原就像辭中《哀郢》所述‘狐死首丘’一般，始終嚮往的楚國遭遇滅頂之災之際，屈原‘七星續命燈’也跟著傾倒。屈原愛國至深，狐死首丘，矢志不渝。
號稱文曲星下凡的唐宋八大家之一的蘇東坡也高度評價屈原“吾文終其身，企慕而不能及萬一者，唯屈子一人耳” 我們對蘇軾的詩詞文章感嘆猶如神來之筆啊，優美且扣人心絃的文字不僅仰慕，更令人欽佩在曲折顛沛的一生中卻能寫下豪放優美的文字絕對稱得上是一代大文豪。屈原在中國文學上的丘山之功是光芒萬丈的了。
狐死首丘是出自屈原《哀郢》，‘意思是古代傳說狐狸如果死在外面，一定把頭朝著它出生的洞穴。’
屈原的文字以高潔的品德為靈魂，愛國情懷加持，常常描寫花草鳥獸，華麗高雅的文字，新奇內涵深刻的想象力，能讓人進入奇幻世界一般，流連忘返。屈原當之無愧中國文學起源人物。催人肝肺的《哀郢》是他在流放期間所做的文學作品，大家都知道屈原有著高貴的血統，姓羋屈氏，約公元前340年出生郢都（在今湖北省荊州市），自公元前304年開始第一次流放到公元前278年自盡與汨羅江，做了大量文學作品，對後代詩詞影響深遠。特別是“鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘”，語重意深，極為感人。
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