歪膩50
唐僧唐三藏，《西遊記》的靈魂人物，沒有他，取經工程無法順利開始，更無法圓滿結束，這在原著裡多次提到過，如果唐僧死了，徒弟幾個就會分了行李，打道回府，孫悟空去花果山當妖王，豬八戒繼續霸佔高老莊的高翠蘭，沙和尚迴流沙河吃人度日，至於白龍馬，下場最慘，會被三兄弟賣了，給唐僧弄個衣冠冢。
不過，唐僧畢竟是如來的二徒弟金蟬子，他下凡走一遭，只是過場罷了，明面上有孫悟空豬八戒沙和尚白龍馬，暗地裡有五方揭諦、六丁六甲、十八位護教伽藍等37位神仙，除此之外，觀音菩薩還派了值日功曹全程跟蹤記錄唐僧的苦難，一旦出現掌控不了的局面，觀音立馬出現。
所以，唐僧的一生，算是有驚無險，一點元陽未洩。但是，唐僧剛出生時，遭逢了一場驚天災難，也使得他不是一個“完人”。
《西遊記》第九十九回，觀音菩薩細數唐僧的劫難，其第二難為“出胎幾殺”，“幾”字表明，唐僧真的危險重重。
一是賊寇劉洪，他的表現很奇怪，原著中說“忽然劉洪回來，一見此子，便要淹殺”，劉洪為什麼忽然回來？為什麼殷溫嬌挺著大肚子不打胎反而生下來要淹殺？唯一的解釋是，可能有人託夢給劉洪，告訴他孩子不是他的！
二是唐僧生母殷溫嬌，見劉洪要淹死孩子，殷溫嬌的回覆是“今日天色已晚，容待明日拋去江中”，原以為她只是說說，會偷摸找戶人家領養，誰知第二日她果真這麼做了，“不如及早拋棄江中，聽其生死”，而作為母親，殷溫嬌竟然下口將唐僧的一個腳趾頭咬掉，“又將此子左腳上一個小指，用口咬下，以為記驗”，自此，唐僧有了身體上的殘缺，只剩9個腳趾頭，不再完美無瑕。
作為一尊佛，唐僧會心生遺憾嗎？書上沒有明確說明，但《西遊記》原著裡，卻從另一個角度給了一個相對合理的解釋。
唐僧的第八十一難，是通天河裡的老龜，覺得唐僧沒有完成諾言，它不管不顧，自個兒下沉河中，“把他四眾連馬並經，通皆落水”，等打撈出經書晾乾後，“不期石上把《佛本行經》沾住了幾卷”。
歷經千辛萬苦才得到的經書，輕易損壞，不正是驗證了唐僧成佛難，而斷指易嗎？
經書殘缺，孫悟空卻笑道：“……蓋天地不全，這經原是全全的，今沾破了，乃是應不全之奧妙也，豈人力所能與耶！”
孫悟空確實灑脫，他用天地不全之理，告訴唐僧有些事情，不是人力能改變的，這便是世俗的遺憾。
唐僧走上取經之路，最後立地成佛，得享長生，歲月日久，難免不以“人”自居，而自稱“佛”，可是唐僧有個斷指，會時刻提醒他，他先是人，再是佛，不能成了佛，就忘記自己原本是個人。
完美固然是好，但留有一絲遺憾在心頭，未必不好。
《西遊記》裡，師徒四人都在追求自己的“完美”，唐僧的完美是取得佛經三藏，孫悟空的完美是跳出輪迴逍遙人世間，豬八戒的完美是吃飽肚子脫離災瘴，沙和尚的完美是免除飛劍穿心官復原職。
然而，如來只給了唐僧一藏真經，結果還不全；孫悟空已然長生不老，卻還得秉持沙彌入佛門再修正果；豬八戒當了淨壇使者，發現自己不是那麼餓了；沙和尚成了羅漢，再不是凌霄寶殿上的捲簾大將。
他們的完美，都有了遺憾。
完美和遺憾，自有文字起，就一直存在著討論，比如孫悟空口中的天地不全。
天地不全？有女媧補天！天地全？有水神共工怒撞不周山！
那麼天地是不全還是全？答案不一而足，蓋在人心，認為它是不全，就是缺，認為它全，就無暇。
吳承恩借孫悟空之口，提醒唐僧，不必過多追求於形式。因為出身佛教，佛教講究因果，萬事有因皆有果，只有九指經書不全，這些“果”都是“因”造成的，所以不必糾結。
