作者 | 英榮博，張其成國學基金國學傳承工程五班學員
中華上下五千年，無數至聖先賢留下的典籍浩如煙海，三墳五典，四書五經，都是中華文化的根，都是華夏文明的血脈所在，是我們中華民族文化的精髓，是民族精神的寶庫，是民族生存發展的根基。
正如張其成教授所說"少年要讀《論語》，修身成人以立業;中年讀《道徳經》，放下虛妄以逍遙;老年讀巜六祖壇經》，明心見性以知往;至於巜易經》和《內經》，一則以知命，一則以養生，必須終其生而敬誦之。
歷時一年的研修，九次大課，五部經典，課上老師的開示，課下學修的交流，讓我學得，悟得，省得，行得——知行合一是心之高蹈、積善成德是人之至性。
在國學經典的叢林中漫步，體味到的是一種寧靜與祥和。無論是遠大理想、凌雲壯志，還是閒情逸致、養性修身，都可以從這些國學經典中得到啟迪。
古之聖賢留下的經典，猶如久旱逢甘霖的禾苗，讓人感到生之希望；也像冰雪中的熱火，讓人感到嚴冬之溫暖；又似盛夏中的一捧清涼，沁人心脾。做人要守住內心的寧靜，做事要守住天下的清明。
保持內心世界的寧靜，是一種修養，一種智慧，一種境界，也是成就事業獲得幸福快樂的必要條件。只有一個內心寧靜的人，才能在紛繁複雜的世界面前看得深，看得遠，才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝，才能把自己的人生看得更透徹、更完整。
國學是以人文道德為中心，是“立其大者”。“大”是國學的根本，要立住。這是中華民族區別於其他民族的特殊的氣質。中華民族的道德精神不是偏激的、遊蕩的，而是平和敦厚的，適切安和的。
《大學》有言：“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。”開示我們行為以善為基礎，要達到最善良的地方，這才是人所追求的東西。自強不息，厚德載物，仁、義、禮、智、信是我們中國人應該遵循的做人的準則。荀子曰：“積善成德，而神明自得，聖心備焉。”《周易》上說“天地之大德曰生”，天地之間最大的道德竟是生存、是生命。《莊子》中說：“緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。”
只有生存，才算得上有德性，也只有愛惜生命，才會愛身邊的事物。只有有了生命，才懂得珍惜生命，才會懂得去愛惜別人的生命。
“會當凌絕頂，一覽眾山小”是杜甫吟唱的盛唐清韻；“了卻君王天下事，贏得生前身後名”是辛棄疾吶喊的南宋悲歌；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙”是譚嗣同面對民族衰微的浩然肝膽！
人生是一場修行，心之所向，一葦以航。“香九嶺，能溫席。孝於親，所當執”，“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”，“能者為師，虛心請教”，“山不厭高，水不厭深”，“見義不為，無勇也”，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。千百年來中國文化屹立於世界東方，歷史長河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星璀璨，炎黃挺起五嶽的脊樑！
一年的研學轉眼過去，作為國學傳承工程首屆學員，有責任和義務薪火相傳。首先自身繼續研讀五部經典，其次將所學與教育工作相結合，引導學生讀經研學，第三，參與社區的公益活動，宣傳國學精神。
在孔孟老莊的智慧裡，在四書五經的字縫間，秉承知行合一的心念，堅守善德化民的行止，遊弋在中華文化的海洋裡，通向詩和遠方。
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