古裝劇中，我們常常見到這樣一個場景，有一個太監，拿著詔書，面向犯人宣讀：罪犯某某某，犯十惡不赦之罪，皇恩浩蕩，免於死刑，放逐三千里，欽此。確實，放逐並不是一開始就有的刑罰，而是經由了無數年的發展，才形成的一種刑罰。我國古代有主刑，照應五行，一共有五種。先秦以前的奴隸社會，五刑大都是傷殘身體的肉刑，指墨（刺配）、劓（割鼻子）、剕（斷足）、宮（腐刑）、大辟（斬首）。到了漢朝，我國正式進入了封建社會，經由刑制改革，逐漸廢除肉刑。
古代放逐之地，都是不毛之地，是最苦、最貧窮之地，路途遙遠，危險重重，稍有不慎，犯人就可能死在路上。對於押送的官差來說，押送著犯人，“背井離鄉”，離開繁華的京城，爬山涉嶺，前去不毛之地，如清朝一般放逐寧古塔。想想都知道這是個又苦又累的差事，沒啥人願意“出差”。可是假如押送女囚，就不一樣了，好多官差爭著，搶著想去。他們以為押送女囚是一個“美差”。這是為什麼呢？
第一個原因，押送女囚比較清閒。
古代官員編制少，衙役相對也少，可是管轄的地方大，事情多。如老庶民的吃喝拉啥，捉拿匪盜等事情，都是為數未幾的衙役的事。可是，除了正常公事外，還得伺候當官的，衙役就是縣令的免費僕人。押送的官差，自然是男的，天天和女囚聊聊天，賞識下沿途異域風情，不知不覺就到了目的地了。有一句話說得好，“男女搭配，幹活不累”，男官差和女囚，一路前行，即使路途再遙遠，也不覺得累了。假如官差換位思索下，把這次“出差”當作“公費旅遊”，豈不美哉。
第二個原因，女囚親戚朋友們給予押送的官差銀兩，讓照顧她們。
古代女人，大門不出，二門不邁，一般是不會犯罪的。她們之所以被放逐，大多數是男人犯了罪，被牽連了。古代電視劇中，我們常常見到這樣的場面，某某官員犯了十惡不赦之罪，判處斬立決，妻子兒女放逐千里。固然路途遙遠，一來一回，可能數月時間，可是收成也多啊。古代官差的工資是很低的，假如能賺點外快，就可以貼補家用。而押送女囚，有很多給予官差的外快，自然就有很多人搶著去了。
第三個，或許會有機遇
押送犯人還能有機遇？沒錯，並且仍是相稱大的機遇。要知道，能被放逐這一刑法的，無不是達官權貴等等，普通老庶民頂多是充軍。而假如衙役在押送過程中，與犯人建立情誼，若是日後平反成功，能不記得這濟困解危之人嗎？這也是衙役為數未幾的翻身之路。因此，有些衙役們會擠破頭的去押送犯人，就是想要碰命運運限了，究竟只要壓中了一次，那麼他們的仕途就可以說是青雲直上了，不用再受人欺負了。
古代押送犯人，就是出差，不但會有朝廷出差津貼，還有女囚給予的灰色收入，何樂而不為呢。這些官差，也是處於社會底層的，平時工資未幾，為了進步餬口水平，為了養家生活入，他們天然會爭搶著去押送女囚。因此，這些官差爭搶著押送女囚的原因，真的太現實了。
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