11.29 印度上層人士要求“封殺”的社會真相,被拍成了電影,今年公映

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在推薦今天的電影前,皮哥先講一宗5年前的真實“殺人”案:

2014年,印度一個叫烏沙提的村莊,兩位不滿15歲的少女遭人姦殺,屍體被吊於一棵芒果樹上。

此事發生後,印度警方與其他司法機構,卻選擇了無視,原因很簡單——兩位受害少女出身“卑賤”。

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出身卑賤?這個原因雖荒唐,但確確實實就血淋淋的發生了……

這一切的背後的罪魁禍首就是印度3000年來遺留的奴性餘毒——“種姓制度”


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什麼是“種姓制度”?

在過去3000年的印度歷史中,印度人們是由“高低貴賤”之分的,他們以出身的姓氏,分為四個等級:

第一級的婆羅門,天生就是貴族,牢牢霸佔宗教和祭神的特權,受眾人敬仰;

第二級的剎帝利,相當於婆羅門的護法,該種姓的人大多掌控著印度的經濟和軍事特權,是絕對的上層階級。

第三級的雅利安人,用大白話說就是平民,受前面兩個種姓的管束;

第四級的首陀羅則是“奴隸”的地位,這個種姓的人大多從事工匠、傭人等底層職業;

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而在這四級之外,其實還有一類等級——達利特,但是在印度人眼裡,他們甚至不配被列入等級之列,印度社會習慣用“賤民”兩字來稱呼這個種姓的人。

他們幹著諸如清理下水道這種整個社會最髒、最辛苦、最危險的工作。

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根據將人分為三六九等,印度社會在過去3000年裡得到了穩定而有序的運作。

隨著時代的進步,種姓制度的弊端和其所代表的落後的思想越來越明顯,印度社會有關廢除種姓制度的呼聲也越來越大。

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為此,印度政府特地將禁止種姓歧視寫進了憲法第15條:“任何人不得因種姓、宗教、出生地而受歧視。”

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但是3000年的制度在印度人民心中已經根深蒂固,即便是憲法規定,也難以改變他們的思想。

時至今日,種姓制度依然在印度社會大行其道。

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而我們文中提到的真實案件的兩位受害少女,就是出身於“達利特”,印度上層人士口中的“賤民”一族,她們遭遇的一切,皆因此而來。

好在,少女被害5年後,一些有良知的印度電影人,還是把此事件改編成電影拍了出來——

《第15條》

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但是在影片上映前,卻遭到了婆羅門社的集體抗議,這些所謂的天生的“上層人士”甚至上書法院要求禁止電影公映。

因為這樣的影片上映,利益受損最大的無疑是在種姓制度中享盡優越富貴的上層人士。

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正義終戰勝了邪惡,在一些人努力下,影片最終還是在一片抗議聲中於今年上映了,它以極度真實的鏡頭,向觀眾們揭開了這個被印度人“上層人”極力封禁的社會真相。

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今天皮哥就把這部電影推薦給大家:《第15條》

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故事的男主阿揚·蘭楊出身“婆羅門”,父親是外交院高管,自小受著良好的教育,標準的印度上層人士。

剛剛留學歸來的他遵從父親的意願進了公務系統,成了地方警局的副局長。

入職的第一天,這位海歸就發現自己有些“水土不服”。

在去就職的路上,部下善意提醒他:“他們(賤民種姓)碰過的水,我們不喝;我們不能碰他們,哪怕他們的影子,也不能落在我們身上。”

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這是一直身處上層社會,從未接觸過賤民階層的阿揚聞所未聞的言論。

殊不知這還只是阿揚即將見識到的種姓歧視的冰山一角,甚至可以說是最微不足道的一種歧視。

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在就任派對上,突然有三個人前來報案,說他們的女兒已經失蹤了兩天了,但警局卻始終不同意立案。

對此,屬下們對阿揚的解釋是:別擔心,長官,他們(賤民)總是這樣。

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結果第二天,失蹤的三名女孩中的兩個被發現吊死在了村口的大樹上,而還有一名女孩下落不明。

女孩被吊死本來是個大新聞,但是就因為這三個女孩都是賤民種姓,所以連媒體都不屑於報道,而警局雖然最終立了案,卻也是極其敷衍了事。

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隊長沒有經過任何調查,就打算結案:

他一邊讓法醫填寫假的驗屍報告,隱去女孩們死前被多人侵犯的信息;

一邊告訴阿揚,這其實就是一起在印度賤民種群中非常常見的“名譽殺人”案件:因為兩女孩的同性關係被父母發現了,為了不讓家族蒙羞,所以他們殺害了自己的女兒並且自導自演了一出失蹤大戲。

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但是阿揚並沒有被隊長的說法所迷惑,他決定親自審查此案,而他所調查的結果讓人大吃一驚。

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原來三個女孩之前都在一家工廠工作過,並且向廠長提出將每天25盧比的工資提高到28盧布,結果他們的舉動引起了廠長的憤怒,當中甩了他們幾巴掌,而三名女孩也因此辭去了工作去了另一家能提供28盧比工資的工廠。

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但是廠長並沒有因此放過他們,在女孩們離去幾天後,廠長再次找上他們,將其先奸後殺,並且吊於村口的大樹上示眾。

說出來大家大概不信,影片中奪取兩個女孩性命的3盧比,折算成人民幣只有3毛錢,即便是以印度的物價折算,也是少得可憐,這就是“賤民階層”的生存狀況——幹最髒最累的活,拿最少的錢。

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而廠長行事之所以敢如此囂張,是因為他出身於婆羅門種姓,結識不少高官,即便桶出簍子也有人庇護,更何況和他一起侵犯女孩的,還包括了警局隊長和其他幾名警員。

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所以他才如此肆無忌憚,在殺人後還掛屍示眾用以提醒其他賤民們注意自己的身份,不要隨意搞反抗。

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真相在阿揚的調查中一點點被揭開,但是他也慢慢感受到了來自上級的壓力,廠長認識的高官屢次向阿揚施壓,甚至直接將其停職,還將案件交給了中央聯邦警察處理,一系列舉措顯然就是希望能掩蓋掉所有的醜聞。

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在該案件中,阿揚徹底見識了種姓歧視的嚴重性,同時也決定和種姓制度抗爭到底,雖然被停職,但是他被沒有放棄調查,最終用如山鐵證將一干犯人送進了監獄。

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整部電影雖然有一個好的結局,但是過程依然讓人不寒而慄。

影片中有一段關於種姓的討論,婆羅門和剎帝利出身的人滿臉自豪,而下三等種姓的人在說到自己姓氏時則畏首畏尾,這是一種骨子裡對種姓制度認同的表現。

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連深受種姓制度迫害的下三等人都默認了這種遊戲規則,可想而知,印度想要破除種姓制度的難度之大。

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看完電影,也慶幸我們的國家始終提倡各民族、種姓平等。

如果你想了解印度的種姓制度,那麼一定不要錯過這部電影。


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