前些天，有朋友問我，古代是不是特別容易出大書法家，寫了這麼多名貼，那到底古代有沒有“醜書”？我想了半天，一時還真不知如何回答。畢竟好的都來不及學習，差的就更難掛在心上。但是如果這個“醜”意指不太符合現代大眾的審美觀，那或許還真不少。比如書法界的神級人物——“楷書鼻祖”鍾繇的某些字，就”不怎麼好看“。
到了唐朝，更有名垂後世/盛名遠揚的楷書大家——顏真卿的字就更加”過分“了，李後主都特別瞧不上眼，說其是粗手粗腳的鄉巴佬（謂顏書有楷法而無佳處，正如叉手並足如田舍郎翁耳）。甚至連米芾都說“大抵顏柳挑剔為後世醜怪惡札之祖”。
如果說顏真卿的“醜書”還顯得整齊有度的話，那麼，崇拜顏真卿的明末清初書法大家傅山算是打開了“醜書”的大門，直接引領了後世“醜書”這一派的崛起，對清朝碑學的興起也有深遠影響。
揚州八怪的字，真如其名，詩書畫三絕果然不是白叫的。所臨的《蘭亭序》，可以說真乃“放浪形骸”！
明朝皇帝朱元璋，我們再來看看他在《李公麟臨韋堰牧放圖》裡的的題跋，估摸著也算是和“醜”沾點親戚。另外在題跋的縫隙裡，還有乾隆皇帝最特別的“蚯蚓字”和大紅戳子！
最後我們再來看看，小學課本上就出現過的王安石，其字是不是很眼熟呢？是不是看起來跟那些年的學霸的筆記、非主流吊腳豆芽字體一樣呢？！
其實古代大部分人的字不能用現在的審美觀或書法標準來看。比如為什麼大家都說魏晉風流，因為寫字就是寫字，沒有那麼多條條框框，痛快！而明清館閣體是大家為了考試為了皇帝練習的，規規矩矩抹殺了個性，所以大家討厭它。
魏晉（樓蘭）殘紙
館閣體（袁世凱）
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