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曹操三國時期最著名的風流人物，可以說沒有曹操，就不會有三國。就是這麼一個舉足輕重的人物，卻歷來被人詬病。

比如說世人都說他挾天子以令諸侯，不忠不義不孝。是名副其實的亂臣賊子。

曹操還殺死了孔子的後人孔融，逼死了孝忠於大漢且被他視為張良的荀彧，還殺死了打算款待他的呂伯奢........

這樣盤點起來，曹操似乎真的是個殺人魔頭呀。但是，被曹操殺死的名人，還不止於這些。

也許，這些人在曹操看來，都是可殺之人。但是，有一個人的被殺，不知道曹操有沒有後悔過，這個人就是華佗。

大家都知道，華佗是中國少有的名醫，他生活的時代正好是東漢末年的亂世。

像華佗這種早就名聲在外的人，當然是各方軍閥爭搶的人物了。

可以說曹操在那個時代，就是最有權有勢的人。華佗正好是為曹操效力。

大家也都知道侍奉大人物比較好，因為這個工作不累，收入還高，是很多人豔羨的對象。就像皇家的御醫一樣。

當然，無限的風光面前，也暗藏著無窮的殺機。

醫生就是這麼一個比較極端的職業，因為一旦有什麼差錯，治不好主子的病，就有可能是隨時掉腦袋的。

你說給最有權有勢的人，當御醫是不是壓力山大呢？在這方面，華佗肯定是深有體會的。

曹操因為常年的南征北戰，給他留下了一個頭風病的病因，幾乎這個頭風病，伴隨了曹操的一生。

關鍵是這個病疼痛起來，簡直是無法忍受，給失心瘋一樣。

這時候的華佗就有用武之地了，曹操的這個病痛，經過華佗這麼一看，確實能夠大大的減少病痛，但是不能根治。

這也就是說曹操無論到哪裡，都要隨時把華佗帶在身邊。

可是，時日一長，曹操就開始猜疑華佗了。他想的是這小子，是不是給我玩心眼。他明明可以把我的病給徹底的治癒好。

但是，由於種種原因，他就是這樣讓我離不開他呢？

也許，真的存在這種可能。也許曹操的病，在當時就是一個不治之症。到底真相是如何，這件事我們已經無從考察了。

因為華佗被曹操猜忌了，也可能是曹操的病，已經到了晚期，在治就不怎麼好治療了。

華佗向曹操請了假，回到了家裡。但是，曹操是離不開華佗的呀。

沒多久曹操就下令，讓曹操來上班。

但是，華佗說自己的家人生病了，離不開。

曹操隔三差五的給華佗指令，讓他來自己身邊。

華佗都選擇了拒不上任，這時候的曹操真的是忍耐到了極點。

於是，曹操就派了人，去華佗的家裡探望他，並且曹操叮囑後人，若是華佗說的話，是真話就大大的賞賜他。但是，一旦發現他說的是假話，那沒得說直接把他給我捉來就行了。

華佗當然是撒謊了，也許華佗真的是覺得曹操這個病治癒不好了。

所以，他就像遠離曹操了。

可是，曹操不這樣想，曹操以為華佗就是看不慣自己，不想把自己給治好。

曹操是一個閻王脾氣，他想的是與其留著這樣能夠要挾自己的華佗，還不如殺之而後快。

所以，曹操還是把華佗給殺了。

可是，殺了華佗之後，曹操還要繼續活呀，他的病並不會因為華佗的離開，而消亡。反倒是曹操的頭痛病再犯的時候，他只能選擇忍受了。

你說曹操這樣做，是不是和自己作對呢？他這樣做是真的明智嗎？

但是，我想曹操肯定殺華佗是後悔的，因為他最喜歡，最聰明的一個兒子，曹衝生病的時候。曹操是有想起華佗來的。

若是華佗在的話，曹衝肯定也不至於喪命吧。所以曹操殺華佗，並不是真睿智。這應該叫做是自掘墳墓。

你覺得呢？

史學達人

舉兩個栗子：

一個是小時候，右手和手臂——呃，我也沒學過醫學不知道怎麼稱呼——就是兩根骨頭好像中間縫隙特別大一樣（而且至今我的手臂骨頭的寬度還是比別人大一些），感覺特別疼，就是那種特別漲，像骨折了一樣的感覺。尤其是冬天發病頻率增高，痛感增強。爺爺奶奶帶我去看了一個老中醫。記得排了蠻久的隊，然後開藥。也不是熬湯喝或者貼膏藥，而是用開水煮好之後，把手放在藥湯上面 然後蓋住 就好像蒸豬蹄一樣……忘了要蒸多長時間了，大概就是火候到了，要入味兒吧，無數次燙的想把手抽出來，爺爺強硬的給我塞回去，一本正經的跟我說，一包藥不少錢呢，不能浪費！（可是我快熟了）連續治了大概一個月， 就不會時常疼了，到現在也沒有復發過。

第二個相信很多人都經歷過：流行性腮腺炎， 就是痄腮吧。醫院也沒什麼見效的辦法，巨難受 。因為距離我家比較遠 ，後來姑姑開車帶我去了賊遠的一個村子……然後有好多家院子都掛著牌子說能治痄腮鼻炎啥的……我的內心是懷疑的……然後到了其中一家， 其實我感覺那個老大爺也不算中醫， 就是普通人吧，只會這一種。可能是祖傳的方子，拿出了一個黑乎乎的盆 ，裡面一坨藥膏還蠻硬。 然後挖出一塊在火上烤， 然後找個紗布之類的抹上去糊到我的臉上……我好像一共起了三個包。一貼五十，一共三貼。不說了，為我當年的壓歲錢默哀三分鐘——正月還沒出就做貢獻了……不過效果賊好，第二天就能吃飯了（痄腮的時候是真的吃不下去，嘴都張不開）

南若柔

歷史上曹操之所以殺死華佗，不為別的，就是華佗他自己作死。你還不要不信，假如你是曹操的話，你也會二話不說就直接殺死華佗不可。道理很簡單，且聽我給你分析一下。
當時曹操患有頭疾，一旦發作。，頭痛欲裂，苦不堪言，特請來神醫華佗為他整治。
在華佗給曹操看病之後，認為曹操患的是頭風病。頭就是頭中有風涎 。曹操急問，那怎麼辦？華佗胸有成竹的說。有個法子，先飲麻沸湯，然後用鋒利的斧頭。砍開腦袋，取出風涎可根除。曹操一聽就急了，直接把華佗關進了大牢，不久之後就把他殺掉了。為何華佗給出了根治的方法，曹操卻殺掉華佗呢？

逍遙歷史學

按照演義的說法，曹操之所以殺華佗，是因為他犯頭痛病，想讓華佗給他治好，但華佗卻說想要徹底治好頭痛，必須用斧子將腦袋劈開後做手術，曹操生性多疑，覺得這是華佗趁機想謀殺自己，據說是想為關羽報仇，所以曹操就下令將華佗處死。

這種說法被傳得有鼻子有眼，但其實呢，這不過是標準的演義故事。因為，雖然華佗是有名的神醫，但憑華佗所處的年代，恐怕還沒有劈開腦袋做手術的醫療技術吧。

其次，華佗被殺的時間是在公元208年，而關羽被殺的時間是公元220年，華佗比官員要早死12年，他又如何為關羽報仇。當然，歷史上也沒有所謂的華佗給關羽刮骨療毒的事蹟。

在正史上，是這樣記載華佗被殺的緣故，據說是曹操想招華佗入朝為官，但華佗卻說自己妻子生病需要人照顧，所以不肯來當官，當時曹操也沒有為難華佗。結果後來曹操派人調查，卻發現華佗的妻子根本沒有生病，是華佗故意欺騙曹操，於是曹操很生氣，直接把華佗抓來處死。

光從這一點看，大家肯定會覺得曹操實在有點殘暴，雖然華佗欺騙曹操是不對，但也不至於殺頭吧。但其實呢，這只是正史記載的表面現象，華佗被殺，有著更深的歷史背景。

根據史書上記載，曹操殺掉華佗，是在公元208年。這一年，比較熟悉歷史的人，應該知道是三國中非常重要的一年。因為在這一年，曹操做了兩件大事：第一件事是廢除三公，恢復丞相制度，並且由曹操出任漢朝丞相；第二件事是率領軍南征荊州，赤壁之戰爆發。

表面上看，這兩件事情與華佗被殺，好像沒什麼關係。但其實，正是這兩件事情，才是曹操殺害華佗的動機。大家知道，東漢的官職是三公制，而所謂三公制，通俗點將就是皇帝之下，朝臣們的領袖，不是一個人，而是三個人，這三個人從權力和地位來說是並立的。

當時的曹操，雖然在朝廷裡權勢滔天，但三公制的存在，就意味著朝廷裡還有好幾個人和曹操平起平坐。這樣一來，從法禮上來說，曹操就不是一人之下萬人之上，他的權力會也受到三公的制約。

在這種背景下，在赤壁之戰前，曹操就故意找茬，讓當時的三公給免職掉，接著又下令廢掉三公制，重新設立丞相，由他出任丞相。自此，曹操在中央政府的權力，才真正是法禮上的一人之下萬人之上。

曹操成為丞相後，就可以名正言順的開府，也就是招募自己的直屬官員。於是曹操就對當時很多豪門大族子弟，發出了徵召令，讓他們出來做官。當然，這個官並不是大漢朝的官，而是曹操的私屬，也就是曹操府中的官。

曹操為什麼要急招這些豪門大族子弟出來當自己的私屬呢？主要是因為曹操馬上就要率領大軍南征荊州，這一次曹操幾乎是傾巢出動，所以他最害怕的事情就是有人在後方搗亂，尤其是在他前線戰事不利的情況下在背後鬧事，這對曹操來說顯然是非常大的隱患。

當時，能對曹操真正造成威脅的，就是這樣豪門大族，以及那些還忠於漢獻帝的殘餘勢力，所以曹操在正式出征前，一方面需要把這些豪門大族子弟全部收到自己的私屬中，讓他們跟隨自己一同南下荊州作戰，替自己出工出力；另一方面，也是藉此查看那些豪門大族不願意和自己合作，也好儘快這些不安定分子給清理掉。

當時被曹操徵召的人，那都是非常有名的人士，比如有士崔琰、司馬防、司馬懿，楊修、還有華佗等人。對於這些豪門子弟和有身份的人來說，顯然是不願意給曹操當私屬的，因為這意味著他們以後就徹底淪為曹操的跟班和小弟，而不能再以大漢朝官員的身份和曹操平等相處。

也正因為此，司馬懿就稱病不出來，而華佗也藉口妻子生病不肯出來。當然，如果換做是平時，曹操也許會容忍這種現象，畢竟對他們下手，會讓曹操留下不好的名聲。但問題是，現在曹操馬上要傾全國之兵南征荊州，他們這種不合作的態度，顯然會讓曹操的後方沒有安全感。

在這種背景下，曹操自然不能再睜一隻眼閉一隻眼。所以，他直接亮出磨刀，總而言之，現在大家必須明確站隊，我不會容忍有人騎驢觀望。再總而言之，要麼跟著我混，要麼去死。你如果不服，就看看是你的頭硬，還是我的刀硬。

面對曹操的強硬態度，華佗還是不願意屈服，曹操自然也就不能再放過他。所以雖然荀彧親自出面求情，但曹操還是不為所動，最終將華佗給處死。曹操這樣做的意思很明顯，就是告訴大家自己這次是動真格，那怕是揹負不好的名聲，甚至引起部分豪門大族的不滿，都再所不惜。

接著，曹操有將不肯與他合作的孔融全家殺死。在這種鐵腕之下，司馬懿再也坐不住，當他聽說曹操準備派人來調查他時，他果斷跑出來迎招，正式成為曹操的私屬之一。

從這層意義上說，曹操殺華佗，主要就是為加強中央集權，為南征荊州做準備，並不是所謂的生性多疑而殺華佗。再從某種意義上說，華佗就是那隻用來殺雞儆猴的“雞”！

我是趙帥鍋

華佗與董奉、張仲景並稱為“建安三神醫”，他被後人稱為“外科聖手”、“外科鼻祖”，他醫術全面，尤其擅長外科，精於手術，尤其精通內、婦、兒、針灸各科。

然而，一代聖手華佗卻淒涼的死於獄中，他所有的著作無人敢接受，只能被迫與他一起陪葬。

華佗的死與一代梟雄曹操有直接關係，不過對於他的死，也流傳著兩種不同的說法：

第一種說法：曹操頭疾症十分嚴重，想請華佗專門為他治療。華佗說：“這病在短期之內很難治好，即便是長期治療也只能延長壽命。”

後來華佗收到一封家書，申請暫回家中，不料到家之後，便一直以妻子病重為藉口，多次請求延長假期而不返。

曹操三番五次寫信讓華佗回來，又下詔令郡縣徵發遣送，華佗自持有才能，一直對詔令置之不理。

曹操很生氣，便派人去查看，並吩咐：如果他妻子真的病了，便賜小豆四千升，放寬假期期限；如果欺騙，就逮捕押送。

結果華佗撒謊，曹操便下令將華佗關押在獄中。在押期間，有大臣替華佗向曹操求情，但是曹操卻不為所動，毅然對華佗嚴刑拷打，而後致死。

對於第二種說法，相信很多網友都非常清楚，華佗之所以死，是因為曹操頭疾嚴重，華佗出於醫者仁心，建議給他做開顱手術，結果被生性多疑的曹操治罪而死。

對於兩種說法，一直被廣大網友認定是曹操太過多疑。不僅最終葬送了自己的性命，也讓世界損失了寶貴的醫療財富。

但經專家多方考量，一種新的說法被脫穎而出，那就是此舉是曹操的睿智之舉，這是為什麼呢？

原因一：當時開顱手術條件並不具備。

現在的醫療水平，開顱手術也算是了不起的大手術，不僅需要找業內名醫，而且對於手術中所用的藥品要求也是相當的高。

而華佗在世之時正是條件比較差的三國時期，雖說華佗是外科鼻祖，但藥品與器械根本無法與現在相比較。

華佗要給曹操做手術，也是存在自傲與虛榮心理的。畢竟如果這場手術一旦成功，他的名聲會更加遠播。

畢竟曹操並非一般人，而是一代霸主。還有一點，那便是當時華佗太過心高氣傲，他並沒有很全面的想到手術所有細節。

比如當時沒能麻醉測試、麻醉的用量如何？大出血後將如何處理等等，畢竟當時並沒有輸血的概念。

一旦大出血，無論作為醫生與病人，只能聽天由命。還有一項更重要的因素，就是當時無法進行無菌手術，一旦被細菌感染，也是無法救治的。

原因二：華佗恃才而驕，不具有醫者心。

曹操曾經聘請華佗為侍醫，但是驕傲的華佗不願意。他骨子裡希望可以求得仕途，所以他借家中妻子生病為由，幾番拒絕曹操求醫的請求，以此可以達到他的目的。

作為一個醫者，凡事應該以病者為先，更何況是可以掌握生殺大權的曹操呢！華佗是一位名醫，他很清楚當時曹操的痛苦，而他卻可以安心在家裡休養。

此舉缺乏最起碼的醫者心。這樣的一位醫者如果任由他如此，會被許多人效仿。

原因三：曹操不能受制於人。

在中國古代社會里，“萬般皆下品，唯有讀書高”和“學而優則仕”是眾多讀書人的信條。

華佗所生活的東漢時期，社會上讀書做官的熱潮已經達到頂點，公卿大多數是熟悉經術者，漢順帝時太學生多達3萬人，學儒讀經成為社會風尚。

而醫藥技術雖為上至帝王、下至百姓所需，但卻為士大夫所輕視，醫生的社會地位不高，名醫棄醫從政的例子很多。

這種社會風尚不能不對華佗有所影響，入仕做官也是華佗的人生目標，從醫只是他的“業餘愛好”。

華佗為了求仕兩度以曹操的病威脅他，而且華佗犯了“欺騙罪”和“不應召罪”。而曹操是有名政治家，他事事均以漢室法律為基本準則。

所以曹操以漢律之名，懲治華佗，不僅可以捍衛了法律與自己的地位，而且也警告了有著不臣之心的人們。

一直被廣為傳播曹操殺華佗，是因為曹操生性多疑。而通過有書君的分析是不是覺得曹操也並非一味的疑心重，從大局上看來還是相當睿智的。

他殺了華佗，雖然給醫藥界帶來了損失，但在當時，卻敲山震撼到與華佗一樣的士族階級的，警告了一些有著不臣之心的人，安穩了朝局，還是相當睿智的。

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有書共讀

歷史上曹操殺死神醫華佗真的是因為華佗要給曹操做開顱手術，被多疑的曹操，以刺殺之名把華佗給咔嚓掉了嗎？實則不然，曹操之所以殺死華佗，除了曹操殘暴之外，不得不說華佗自己也是作死，不作不死。今天，我們就一起來探究一下華佗的作死人生。

華佗，生於東漢末年，職業大夫，精通醫藥、針灸、養生之術，還發明瞭麻沸散，實施外科手術，精通內、外、婦、兒各科，治好了無數的疑難雜症，是名副其實的的神醫。關於華佗之死，在《三國演義》中被描繪成曹操患上了頭風病，華佗在診斷後，建議將曹老闆的頭顱劈開，做一個外科手術，方可治癒。曹操一聽，這簡直就是在謀殺自己，於是以刺殺的罪行將華佗關押拷打致死。

小說終歸是小說，並非是歷史。在《三國志》中記載，華佗雖然醫術高超，被稱為“神醫”，但是依然被世人視為“賤業”，等不到相應的尊重，為此華佗曾懊悔不已。後來，曹操得了頭風病，華佗被請去予以診治。華佗在診斷後，對曹操說：“你這病短期無法治癒，長期也就是延長壽命吧！”這裡隱晦的意思就是曹操你攤大事了，沒救了，準備後事吧！他這話說完之後，就以思家為由，撂挑子回家了，並且告訴曹操說他老婆生病。（有專家說是華佗是個官迷，以曹操的病為要挾，希望曹操給他高官福祿，才欲擒故縱。）

曹老闆頭還疼著，三番五次來信請華佗回來給他治病，又下詔令郡縣徵發遣送，華佗自持有才能，不喜歡被人役使，就是不出發。這一下，曹老闆很生氣，就派人去查看，如果華佗的老婆的真的病了，不僅賜物，還允許他繼續在家待著，否則就逮捕押送。結果是華佗說謊了，曹操很生氣，後果很嚴重，按漢律欺君之罪和不從徵罪都是死罪。當時，荀彧向曹操求情希望看在華佗醫術高超的份上，饒他一命。然而，曹操把他看成一個無能的賤民，不用擔心，不需要這種無能鼠輩。

最後，華佗在獄中被拷問之死，他的醫書也因為獄卒擔心惹禍上身，而被焚燬。同時，曹操也吃了惡果，不久之後，曹操的寶貝兒子曹衝病危，曹操才追悔莫及，這一切都是因果報應呀！各位，你們說呢？

密探零零發

曹操為什麼殺華佗？《三國演義》中就說他想把曹操的腦子劈開，結果多疑的曹操懷疑他是來刺殺自己的，所以把他給斬了。

這件事是羅貫中為了凸顯曹操晚年多疑好殺的性格所寫的，事實上曹操晚年雖然多疑，卻不好殺，不會像以前一樣隨隨便便就殺人。華佗之死到底為何？陳壽的《三國志》早已給出了答案了。

《三國志》中記載：華佗之絕技，凡此類也。然本作士人，以醫見業，意常自悔。……太祖曰：“佗能愈此，小人養吾病，欲以自重，然吾不殺此子，亦終當不為我斷此根原耳。”

翻譯就是：華佗醫術高明，可他卻不想一輩子吃死在醫學上，而是想要做官，曹操知道華佗能醫好自己的頭痛，可他就是不醫，想要“養病自重”，就算不殺華佗，在沒有得到確切的利益之前，華佗也不會幫他治療的，所以就把他給殺了。

陳壽這結論其實是有道理的，華佗和張仲景、董奉被譽為“建安三神醫”，可他不像兩人一樣有醫無類，而是找做官的人醫。陳壽給華佗列出了“患者表”十六人，其中大多都是有仕途的，不是地方督郵，就是地方太守，最高級的是曹操和陳登，最低級的也是軍吏一類，華佗想要通過給達官貴人治病，從而在“舉孝廉”之外殺出一條血路。

古代做醫雖然受人敬仰，但畢竟是不入流的方技，陳壽作《三國志》，華佗就在《魏志》倒數第二的《方技傳》中，只比魏國周邊的少數國家列傳要高而已，可見至少在漢魏晉時期，醫生其實是被主流社會看不起的。華佗沒辦法和張仲景、董奉一樣看淡名利，所謂“建安神醫”的名號對他來說，或許還比不上一個地方官，他要做的是東漢名醫淳于意，醫生只是副業而已。

華佗“挾技自重”，要是遇到一些禮賢下士或者怕死的，比如陳登，那這招還可以，可華佗偏偏遇到的是軟硬不吃的曹操，這才被曹操給砍了，連一輩子的心血《青囊書》都沒保留下來。

當然曹操最後也是失算了，他以為華佗和禰衡、孔融一樣，也是個空口說白話的，想趕就趕、想殺就殺的，華佗確實自身有過硬的本事。在華佗死後，曹操最疼愛的曹衝患病，只有華佗有可能救活，可這時華佗早就給送去西天了，曹操也只能空留遺憾在人間了：“吾悔殺華佗，令此兒強死也”。

作者/一貳一橙：天文地理，一概不懂；古今中外，都靠瞎掰，主要百度，然後亂編，喜歡點贊！

一貳一橙

曹操是東漢末期的奸雄，為雄霸天下的霸主，但是曹操有一個世人皆知的缺點，生性多疑。這一點在《三國演義》中更是被羅貫中無限放大，並且通過將軍醫為關羽刮骨療傷的事情按到華佗身上，再將華佗之死歸於曹操疑心華佗要為關羽報仇而暗害他。

真實的歷史並非如此，華佗死於建安208年，根本沒有辦法為受傷的關羽去刮骨療傷，他的死也並非是曹操多疑所至。

華佗在建安208年，已經是一位聞名於世的神醫，經過他手治療好的病例無數，號稱我國的外科鼻祖，發明了麻沸散，更是開創了醫療體育五禽戲。如此一位仙風道骨的神醫，最終卻被曹操給終結了生命，難道曹操不怕被世人唾罵嗎？還是說曹操有著非殺華佗不可的理由呢？

在《三國演義》中，華佗為曹操治療的方案是開顱取風涎，曹操因為多疑而殺了華佗。其實就《三國演義》中的劇情來看，曹操殺華佗都不算是多疑，畢竟以當時的醫療條件，開顱無異於殺人，即便是華佗真有如此醫術，也從未有過成功案例。曹操是一代人傑，自然不會甘願當華佗的“試驗品”，所以殺華佗，有理有據。

在《三國志》中，華佗的被殺就更耐人尋味。曹操患有頭痛之症，隨著年齡的增大，頭痛愈發的劇烈，尋常醫生已無良方可醫。正在此時，有人推薦華佗神醫，稱其可治療曹操的頭痛之症。曹操也沒有其他選擇，只能請來了華佗一試。華佗為曹操診治之後，很快就用針解決了曹操的頭痛問題，曹操受頭痛之症困擾已久，如今華佗手到病除，自然讓曹操欣喜若狂，更激起了曹操的愛才之心，就留下了華佗常伴左右，曹操每次頭痛之時，華佗便施針止痛。

建安208年，曹操在這一年中很忙碌，除了為自己集權，還要為赤壁之戰做準備，繁重的公務讓他開始力不從心，頭痛之症也因此愈加厲害了。他和華佗表達了想要除根的想法，但是華佗拒絕了，他的理由是“病來如山倒，病去如抽絲”，意思這個病得慢慢治，不能急。

其實華佗的說法也無可厚非，慢慢治自然可以，關鍵是曹操的這個病只有他華佗才能治療。而在這個關鍵時期，華佗又稱自己的妻子病重，他需要回家陪伴。曹操不是不近人情之人，準了華佗的假。不過，在日後曹操再犯病之時，召回華佗，他卻一再推辭，竟然一去不回了。

曹操此時正是人生的關鍵時期，頭痛病又非常厲害，華佗是唯一可以幫助他的人，此刻卻不再幫助他了。曹操雖然是盛怒，但是依然派人去查看，當時的命令是，如果華佗的妻子真的病重，就賞給他四十斛小豆，並且允許他晚點再回來，如果他說得並非實情，那就給我抓回來。

“若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日；若其虛詐，便收送之。”

從這道命令之中，我們其實可以看到曹操對待華佗還是很客氣的，幾次召回都被拒絕，依然沒有下殺手，還特意派人去查看了一下，只是到了最後，發現華佗就是故意欺騙他，戲耍他，這才動了真怒，把他給直接抓回來下到了監獄之中。在華佗下獄期間，荀彧曾經為他和曹操求情，曹操如此敬重荀彧，但是這一次卻駁了他的面子，依然給華佗殺掉了。

華佗一死，曹操的頭痛之症恐怕就再無人能醫治了，荀彧給了曹操臺階，但是曹操還是堅定地殺了華佗。是什麼讓曹操如此震怒，非殺華佗不可呢？這一點我們可以在曹操日後頭疼病發時說的話中看出一二來。

“佗死後，太祖頭風未除。太祖曰：“佗能愈此。小人養吾病，欲以自重，然吾不殺此子，亦終當不為我斷此根原耳。”

從這裡我們可以看出，曹操也不想殺華佗，因為華佗能夠治療他的頑疾，但是曹操從開始的惜才，到後來的稱華佗為小人，他下定決心是在調查了華佗妻子病重一事真偽後，才認定了心中的想法。也就是說，最開始華佗返家時，曹操已經懷疑華佗是在故意養著他的病症，以此來要挾於他。但是他並沒有因為自己的猜測而降罪華佗，而是在確信華佗欺騙愚弄他之後，這才痛下殺手。因為當時的曹操，已然知道了，他即便“不殺此子，亦終當不為我斷此根原耳。”

在漢代，醫生並非受人尊敬的職業，華佗也曾經因此沮喪，他希望能夠有機會當官，擺脫自己醫生的身份。但是他的醫術實在高明，他的醫生身份似乎刻在了骨子裡，無法擺脫，華佗或許一時糊塗，或許蓄謀已久，最終選擇了養曹操頭痛之症，並以此相要挾，希望謀求一官半職，最終也失算了。

“然本作士人，以醫見業，意常自悔。”

其實，華佗的辦法也不失為一個好辦法，只是他選擇的時機實在太差了。

建安208年，曹操儘管是“挾天子以令諸侯”，但是他的權利卻受到了極大的限制，究其根源，正是漢朝的三公制度，無論曹操多麼強勢，卻都要受到三公制度的限制，他的權利無法進一步擴大。所以，在這一年，曹操下定決心廢除三公制度，恢復丞相制度，他則擔任了丞相。這短短几句話說來輕鬆，對於曹操來說卻是極大的考驗，自然不敢有半點差池。

曹操如願當了丞相之後，真正一人掌控了朝廷大權之後，他開始著手為赤壁之戰做鋪墊，畢竟赤壁之戰需要曹操傾巢而出，如果後方朝廷出現變動，後果不堪設想。於是曹操開始招募丞相府的屬官，私屬於他曹操的官。

在《軍事聯盟》中，司馬懿被招募幾次都沒有去，為什麼會這樣呢？因為他一旦接受了曹操的招募，從此就是曹操的人了，再也不漢臣，從長遠來看，限制了自己的發展，所以司馬懿不願意。

在曹操招募的人選當中，很多人都不願意，因為這些人大多數都是世家豪門的子弟，他們不願意跟著曹操混。但是，曹操這一次是下了決心的，他不容後方有反對自己的勢力存在，他這次採取的原則是“順我者昌，逆我者亡”。於是，在這個節骨眼上，華佗犯了渾，怎麼召喚都不來，依仗自己的才華，欺騙曹操，曹操自然不能容他，如果此時被華佗拿捏住，那些豪門世家還如何對付呢？最終，在證據確鑿之下，曹操斬殺了華佗，殺雞儆猴，一舉兩得！

華佗不是這場局中唯一死去的“猴”，孔融也在這場局中完結了一生。也正是因為如此，司馬懿嚇得趕緊投靠了曹操，他的爹爹司馬防自然也不在話下，有他們牽頭，其他的豪門子弟也大多都投靠了曹操。

豪門子弟的投靠，隨軍出征，一方面穩住了後方，使他們不敢輕舉妄動，一方面也為自己增加了實力，畢竟這些豪門子弟，多數都有兩把刷子。

所以，曹操殺華佗可不是因為什麼多疑，曹操只是做了一位霸主該做的事情而已，即便他在日後頭痛之症發作也沒有因此後悔。

野史日記

說起華佗這個人，很多人應該多少都有所瞭解。按照三國演義的說法，華佗的醫術精湛，一般醫生治不好的病，經過他的治療，病人往往就能藥到病除。一個有名的例子是，華佗為關羽刮骨療傷。本來關羽因為中了毒箭，整條手臂只能被截肢，這是那時一般醫生的做法。然而華佗卻另闢蹊徑，採取外科手術的做法，刮骨去除毒素，經過這麼一番治療，關羽總算沒有因為中箭而損失一條手臂。

不過華佗的結局卻很慘，因為替曹操看病，說要開顱手術才能治好，曹操一聽，這不是想要謀害他嗎？於是就把華佗抓了起來，後來把他殺掉了。如果曹操接受了華佗的建議，那麼他的頭痛病能被治好嗎？顯然是不能的，華佗說曹操患的是頭風病，頭風病一般人都知道，跟偏頭痛差不多，只不過更加嚴重一些。其病因顯然是神經出了問題，神經出問題，即使以如今的醫療技術水平而言，也只能通過服用藥物緩解，很難做到根治。

華佗說要做開顱手術，顯然是誤診，先不說那時做開顱手術病人能否活下來，像神經手術這種要求較高的手術，以華佗做手術的經驗，還真不一定能做好。一旦手術過程中出現一點差錯，曹操就一命嗚呼了，風險這麼高，做完後還有很高的感染風險，這樣病人活下來的幾率就更小了。更何況華佗這樣也治不好曹操的病，因此，聽到華佗說要用鋒利的斧頭砍開腦袋治病，曹操認為這是華佗在謀害自己，確實很有道理。

但小說多少有點誇張的成分，實際上，歷史上的華佗醫術並沒有那麼精湛，而且醫德也不高。他治療病人不治療徹底，治療一半就擱下了。一個典型的例子是，華佗替東城太守陳登看病，陳登肚子裡有寄生蟲，華佗用藥驅蟲，緩解了陳登肚子痛的病症，但是卻沒有做進一步的治療，還說讓陳登等三年，病情再次發作的時候，他再來診治。實際上華佗這麼做是為了謀個一官半職，結果後來他忘了這事了，陳登也因此而死。

這樣一個醫生，縱使在古代都是百姓所鄙棄的。不管是小說中的華佗，還是真實歷史上的華佗，最後結局都不好。可以說，落得這樣的結局，只能說他自作自受。醫術再高超，如果高估自己的醫術，也只會害人。沒做過的手術，華佗就輕易去做，這不是害人是什麼？說曹操殺華佗是因為他多疑，還不如說這是曹操為了保命。只不過一般人不願讓華佗治療可以選擇拒絕，但曹操作為一個丞相，有人要謀害他，他自然不會輕易放過那個人。從這種角度來看，曹操的做法可以稱得上睿智。趁著華佗還未對他動手，他就先下手為強殺了對方，儘管華佗本意也沒打算殺曹操。

新奇事雜貨店

華神醫不講醫德，曹阿瞞整肅醫風。

忘掉三國演義裡的燒腦開顱術吧，華佗之所以惹怒曹操，就是因為他老人家醫風不正，不講醫德。

華佗這個人，醫術高超是不假，還獨創了東漢的老年廣場舞——五禽戲——這種預防保健療法，以及麻沸散為輔助麻醉藥物的外科手術治療模式。

大家想象一下， 在今天如果有這樣一位神醫，業務技術專精，對待平民病患猶如春天一般溫暖，還在醫學院任職著作，帶了一幫研究生，沒事兒教著看不起病的老頭老太太跳健康廣場舞調養身體，無從哪一個方面說來，這位醫生看似都是人中翹楚，說不出來他的壞話。

可是，偏偏院內組織的各種觀摩、考核、講座和上面安排的給大人物看病這種政治任務他不積極。

非但不積極，甚至是持有牴觸心理。

非但是持有牴觸心理，他甚至把牴觸心理直接都擺在臭臉上了。

直說了吧，爺不想伺候你！

這怎麼行呢？您老豈不是超越現實環境的一種存在嗎？

哪個院長見了他不尷尬癌都犯了？

曹操就被眼前的這位神醫給氣個夠嗆。

曹操老是犯頭風病，久慕華佗，請來了這位名醫為他看病，華佗使用了保守療法——針灸，每次曹操一犯病，針到病除。曹操很開心，聘他做了貼身保健班子重要成員。

隨著曹操病情加重，華佗勸他：“你這病屬於超級疑難雜症，我得回老家一趟，取回我的秘方，回頭好好治治你。”顛了。

把曹操撂在那裡不聞不問，再也不回來了。開始還寫了幾封信請假，說他老婆病了，得在家照顧他老婆。

華佗老不回來，曹操就著急了，寫信催他，我離不開你啊親！

華佗跟家裡待著，跟沒事兒一樣，裝糊塗。

一來二去曹操就急眼了，派人上門查看，假如他老婆真有病，那就給他些賞賜，寬限他幾天再回來，要是他老婆沒病，直接綁回來。

於是就直接綁回來了。

曹操這個恨啊，給他關了禁閉，等著華佗賠禮道歉，華佗硬骨頭，絕不就範，曹操一著急，似乎頭疼病也被氣得好了一些，“死了你這張屠戶，未必吃不成褪毛豬！”

把華佗給殺了。

曹操殺華佗，出師有名，理所應當。

好端端的給曹操治著病，醫生溜號了，這是犯了擅離職守之罪吧，病人抬進手術室了，你主刀大夫看手機直播去了，這能行嗎？

通知你趕緊回到崗位上，你各種花式理由拒絕，還拿出自己的老婆做擋箭牌撒謊，就事論事，你這一手兒陽奉陰違、對抗領導的罪名能落實不？

知錯就改，善莫大焉，仍然是可以受到重用的好乾部，可你回來了卻絕不坦白從寬，堅決選擇抗拒從嚴，頂風而上，對你殺雞駭猴、以儆效尤，總不為過吧？

尤其你的身份不是一般老百姓，是領導身邊的貼身保健班子重要成員，是在編公務人員，知法犯法，罪加一等！越是身邊的人越是要嚴加約束，哪有任何問題？

曹操一生閱人馭人玩人無數，他深深知道，不重視這種違規行為，任由其自由化思想氾濫，隊伍就不好帶了，曹操要給後世打造出來的是一個具備嚴格制度的正規班底，而絕不是一個草臺班子！

這種不講誠信、對抗組織、醫德極差的害群之馬，曹操豈能容之？

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關鍵字: 三國 歷史 殺死

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